学习内容：

陈国皇帝陈蒨去世，太子陈伯宗继位

【原文】

天康元年（丙戌，公元566年）

春正月己卯，日有食之。

癸未，周大赦，改元天和。

辛卯，齐主祀圜丘；癸巳，祫太庙。

丙申，齐以吏部尚书尉瑾为右仆射。

己亥，周主耕藉田。

庚子，齐主如晋阳。

周遣小载师杜杲来聘。

二月庚戌，齐上皇还邺。

丙子，大赦，改元。

三月己卯，以安成王顼为尚书令。

丙午，周主祀南郊。夏四月辛亥，大雩。

上不豫，台阁众事，并令尚书仆射到仲举、五兵尚书孔奂共决之。奂，琇之之曾孙也。疾笃，奂、仲举与司空、尚书令、扬州刺史安成王顼、吏部尚书袁枢、中书舍人刘师知入侍医药。枢，君正之子也。

太子伯宗柔弱，上忧其不能守位，谓顼曰：“吾欲遵太伯之事。”

顼拜伏泣涕，固辞。

上又谓仲举、奂等曰：“今三方鼎峙，四海事重，宜须长君。朕欲近则晋成，远隆殷法，卿等宜遵此意。”

孔奂流涕对曰：“陛下御膳违和，痊复非久。皇太子春秋鼎盛，圣德日跻。安成介弟之尊，足为周旦。若有废立之心，臣等愚诚，不敢闻诏。”

上曰：“古之遗直，复见于卿。”乃以奂为太子詹事。

臣光曰：

夫人臣之事君，宜将顺其美，正救其恶。孔奂在陈，处腹心之重任，决社稷之大计，苟以世祖之言为不诚，则当如窦婴面辩，袁盎廷争，防微杜渐以绝觊觎之心。

以为诚邪，则当请明下诏书，宣告中外，使世祖有宋宣之美，高宗无楚灵之恶。不然，谓太子嫡嗣，不可动摇，欲保辅而安全之，则当尽忠竭节，如晋之荀息，赵之肥义。

奈何于君之存，则逆探其情而求合焉；及其既没，则权臣移国而不能救，嗣主失位而不能死！斯乃奸谀之尤者，而世祖谓之遗直，以托六尺之孤，岂不悖哉！

癸酉，上殂。

上起自艰难，知民疾苦。性明察俭约，每夜刺闺取外事分判者，前后相续。敕传更签于殿中者，必投签于阶石之上，令桅然有声，曰：“吾虽眠，亦令惊觉。”

太子即位，大赦。

五月己卯，尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。

乙酉，齐以兼尚书左仆射武兴王普为尚书令。

吐谷浑龙涸王莫昌帅部落附于周，以其地为扶州。

庚寅，以安成王顼为骠骑大将军、司徒、录尚书、都督中外诸军事。丁酉，以中军大将军、开府仪同三司徐度为司空，以吏部尚书袁枢为左仆射，吴兴太守沈钦为右仆射，御史中丞徐陵为吏部尚书。

陵以梁末以来，选授多滥，乃为书示众曰：“梁元帝承侯景之凶荒，王太尉接荆州之祸败，故使官方，穷此纷杂。永安之时，圣朝草创，白银难得，黄札易营，权以官阶，代于钱绢。致令员外、常侍，路上比肩，谘议、参军，市中无数，岂是朝章固应如此！今衣冠礼乐，日富年华，何可犹作旧意，非理望也！”众咸服之。

己亥，齐立上皇子弘为齐安王，仁固为北平王，仁英为高平王，仁光为淮南王。

六月，齐遣兼散骑常侍韦道儒来聘。

丙寅，葬文皇帝于永宁陵，庙号世祖。

秋七月戊寅，周筑武功等诸城以置军士。

丁酉，立妃王氏为皇后。

八月，齐上皇如晋阳。

周信州蛮冉令贤、向五子王等据巴峡反，攻陷白帝，党与连结二千余里。周遣开府仪同三司元契、赵刚等前后讨之，终不克。九月，诏开府仪同三司陆腾督开府仪同三司王亮、司马裔讨之。

腾军于汤口，令贤于江南据险要，置十城，远结涔阳蛮为声援，自帅精卒固守水逻城。腾召诸将问计，皆欲先取水逻，后攻江南。

腾曰：“令贤内恃水逻金汤之固，外托涔阳辅车之援，资粮充实，器械精新。以我悬军，攻其严垒，脱一战不克，更成其气。不如顿军汤口，先取江南，翦其羽毛，然后进军水逻，此制胜之术也。”

乃还王亮帅众渡江，旬日，拔其八城，捕虏及纳降各千计。遂间募骁勇，数道进攻水逻。蛮帅冉伯犁、冉安西素与令贤有仇，腾说诱，赂以金帛，使为乡导。水逻之旁有石胜城，令贤使其兄子龙真据之。腾密诱龙真，龙真遂以城降。水逻众溃，斩首万余级，捕虏万余口。令贤走，追获，斩之。腾积骸于水逻城侧为京观。是后群蛮望之，辄大哭，不敢复叛。

向五子王据石墨城，使其子宝胜据双城。水逻既平，腾频遣谕之，犹不下。进击，皆擒之，尽斩诸向酋长，捕虏万余口。

信州旧治白帝，腾徙之于八陈滩北，以司马裔为信州刺史。

小吏部陇西辛昂，奉使梁、益，且为腾督军粮。时临、信、楚、合等州，民多从乱，昂谕以祸福，赴者如归。乃令老弱负粮，壮夫拒战，咸乐为用。使还，会巴州万荣郡民反，攻围郡城，遏绝山路。昂谓其徒曰：“凶狡猖狂，若待上闻，孤城必陷。苟利百姓，专之可也。”遂募通、开二州，得三千人。倍道兼行，出其不意，直趣贼垒。贼以为大军至，望风瓦解，一郡获全。周朝嘉之，以为渠州刺史。

冬十月，齐以侯莫陈相为太傅，任城王湝为太保，娄叡为大司马，冯翊王润为太尉，开府仪同三司韩祖念为司徒。

庚申，帝享太庙。

十一月乙亥，周遣使来吊。

丙戌，周主行视武功等新城；十二月庚申，还长安。

齐河间王孝琬怨执政，为草人而射之。和士开、祖珽谮之于上皇曰：“草人以拟圣躬也。又，前突厥至并州，孝琬脱兜鍪扺地，云：‘我岂老妪，须著此物！’此言属大家也。

又，魏世谣言：‘河南种谷河北生，白杨树上金鸡鸣。’河南、北者，河间也。孝琬将建金鸡大赦耳。”上皇颇惑之。

会孝琬得佛牙，置第内，夜有光。上皇闻之，使搜之，得填库矟幡数百。上皇以为反具，收讯。诸姬有陈氏者，无宠，诬孝琬云：“孝琬常画陛下像而哭之。”其实世宗像也。

上皇怒，使武卫赫连辅玄倒鞭挝之。孝琬呼叔。上皇曰：“何敢呼我为叔！”

孝琬曰：“臣神武皇帝嫡孙，文襄皇帝嫡子，魏孝静皇帝之甥，何为不得呼叔！”上皇愈怒，折其两胫而死。

安德王延宗哭之，泪赤。又为草人，鞭而讯之曰：“何故杀我兄！”奴告之，上皇覆延宗于地，马鞭鞭之二百，几死。

是岁，齐赐侍中、中书监元文遥姓高氏，顷之，迁尚书左仆射。

魏末以来，县令多用厮役，由是士流耻为之。文遥以为县令治民之本，遂请革选，密择贵游子弟，发敕用之；犹恐其披诉，悉召之集神武门，令赵郡王叡宣旨唱名，厚加尉谕而遣之。齐之士人为县自此始。

【原文华译】

天康元年（公元566年）

1 春，正月二日，日食。

2 正月六日，北周大赦，改年号为天和。

3 正月十四日，北齐主高纬在圜丘祭天；正月十六日，祫祭（迎历代祖先牌位集中大合祭）于太庙。

4 正月十九日，北齐任命吏部尚书尉瑾为右仆射。

5 正月二十二日，北周主宇文邕亲耕天子籍田。

6 正月二十三日，北齐主高纬前往晋阳。

7 北周派小载师杜杲出访陈国报聘。

8 二月三日，北齐太上皇高湛回到邺城。

9 二月二十九日，陈国大赦，改年号为天康。

10 三月三日，任命安成王陈顼为尚书令。

11 三月三十日，北周主宇文邕在南郊祭天。

夏，四月，宇文邕主持祈雨大祭。

12 陈国皇帝陈蒨生病，无论宫廷或政府众事，都令尚书仆射到仲举、五兵尚书孔奂共同讨论决定。孔奂，是孔琇之的曾孙。

陈蒨病情加重，孔奂、到仲举与司空、尚书令、扬州刺史、安成王陈顼，吏部尚书袁枢，中书舍人刘师知入侍医药。袁枢，是袁君正之子。

太子陈伯宗柔弱，陈蒨担忧他不能守住皇位，对陈顼说：“我想遵照吴太伯旧例。”

陈顼拜伏泣涕，坚决推辞。

陈蒨又对到仲举、孔奂等人说：“如今三方鼎峙，四海事重，需要年长的君王。时间最近的，我可以效法晋成帝司马衍；远的，遵照殷朝的继承法（传弟不传子），卿等宜遵此意。”

孔奂流涕回答说：“陛下不过是一时饮食失调，很快就会痊愈。皇太子年纪还轻，圣德日日进步。安成王身居陛下兄弟的尊位，足以承担周公（辅佐成王）的责任。如果陛下有废立之心，臣等愚昧，诚不敢闻诏。”

陈蒨说：“古人的正直风范，又在卿等身上重现。”于是任命孔奂为太子詹事。

【司马光曰】

臣子侍奉君王，当他显现出美德时，应顺势而成就其美，当他有恶心恶行时，要及时匡正挽救。孔奂在陈朝，处于腹心重任，参与决定礼义之大计，如果他认为世祖陈蒨的话不是诚心诚意，就应当向窦婴、袁盎一样当面说清楚，并与皇帝争辩，以防微杜渐，并杜绝陈顼觊觎之心。

如果孔奂认为陈蒨是诚心诚意，则当马上请他明下诏书，宣告中外，使世祖陈蒨有宋宣公之美，使高宗陈顼无楚灵王之恶。

否则，如果孔奂认为太子是嫡嗣，不可动摇，要保护太子安全，则当尽忠竭节，以死继之，如同晋国的荀息，赵国的肥义。

为什么要在君王活着的时候，去揣摩他的心意而迎合他？而在他死后，则权臣篡国而不能救，嗣主失位而不能死！这正是最奸险阿谀之人，而陈蒨还说他们有古人正直的遗风，托给他们六尺之孤，岂不荒谬吗？

13 四月二十七日，陈国皇帝陈蒨崩殂。

陈蒨起自艰难，知民间疾苦，性格明察俭约。每天夜里，他都命人从宫中小门不断送进紧急奏章，他批阅政事，前后相续。下令殿中巡逻卫士，传递报更用的计时竹签时，一定把竹签投于阶石之上，令其铿锵有声，他说：“我虽然已经睡下，也要令我惊觉。”

太子即位，大赦。

五月三日，尊皇太后章要儿为太皇太后，皇后沈妙容为皇太后。

14 五月九日，北齐任命兼尚书左仆射、武兴王高普为尚书令。

15 吐谷浑龙涸王莫昌率部落归附北周，以其地设置扶州。

16 五月十四日，陈国任命安成王陈顼为骠骑大将军、司徒、录尚书、都督中外诸军事。

五月二十一日，任命中军大将军、开府仪同三司徐度为司空，任命吏部尚书袁枢为左仆射，吴兴太守沈钦为右仆射，御史中丞徐陵为吏部尚书。

徐陵认为，自南梁末年以来，选授官员，又多又滥，于是撰写文告，公示说：“梁元帝（萧绎）继承侯景凶荒之后，王太尉（王僧辩）承接荆州之祸败，官方没有时间精力处理纷繁的事务。永安之时，圣朝草创，银钱难得，而委任状则容易，于是权且以官阶来代替银钱绸缎作为赏赐。致令‘员外’‘常侍’，在路上比肩而立，‘咨议’‘参军’满街都是，这岂是朝章应该如此吗？如今衣冠人才已多，礼乐制度完备，政事从容不迫，还想像以前一样泛滥当官，这不是非分之想吗？”众人都服气。

17 五月二十三日，北齐立太上皇高湛之子高弘为齐安王，高仁固为北平王，高仁英为高平王，高仁光为淮南王。

18 六月，北齐派兼散骑常侍韦道儒出使陈国报聘。

19 六月二十一日，陈国葬文皇帝陈蒨于永宁陵，庙号世祖。

20 秋，七月三日，北周修筑武功等城池，并派军士驻防。

21 七月二十二日，陈国皇帝陈伯宗立妃子王氏为皇后。

22 八月，北齐太上皇高湛前往晋阳。

23 北周信州蛮酋长冉令贤、向五子王等占据巴峡造反，攻陷白帝城，党羽连接二千余里。北周派开府仪同三司元契、赵刚等前后征讨，始终不能攻克。九月，北周主宇文邕下诏，命开府仪同三司陆腾督开府仪同三司王亮、司马裔讨伐。

陆腾驻军于汤口，冉令贤于江南占据险要，设置十座城堡，远结涔阳蛮为声援，自率精卒固守水逻城。陆腾召诸将问计，都建议先取水逻，后攻江南。

陆腾说：“冉令贤内恃水逻固若金汤，外托涔阳蛮夷声援。资粮充实，器械精新。我们悬军远来，攻其严垒，假若不能一战而克，更加助长他的气焰。不如屯军于汤口，先取江南，剪其羽毛，然后进军水逻，这才是制胜之术。”

于是派王亮率众渡江，十天之内，攻拔其八城，俘虏及纳降各以千计。于是招募选拔骁勇之士，数道进攻水逻。蛮帅冉伯犁、冉安西一向与冉令贤有仇，陆腾游说引诱，贿赂以金帛，让他们做向导。水逻旁有石胜城，冉令贤派他哥哥的儿子冉龙真据守。

陆腾秘密引诱冉龙真，冉龙真献出城池投降。水逻部众崩溃，斩首一万余级，俘虏一万余人。冉令贤逃走，追获，斩首。陆腾将尸骸置于水逻城一侧堆积为京观，之后群蛮望见京观，大哭，不敢再反叛。

向五子王占据石墨城，派他的儿子向宝胜据守双城。水逻既平，陆腾频频遣使晓谕他，向五子王仍然拒绝投降。陆腾进击，全部擒获，将各向氏酋长全部斩首，俘虏一万余户。

信州原来的治所在白帝，陆腾把它迁移到八陈滩北，以司马裔为信州刺史。

小吏部、陇西人辛昂，奉命视察梁州、益州，并且为陆腾督办军粮。当时临州、信州、楚州、合州等州的百姓，很多都参与叛乱，辛昂晓谕以祸福，投奔他的人，就像回家一样安心。于是辛昂令老弱者背负军粮，壮夫参加作战，大家都乐意为他所用。辛昂完成使命返还，又赶上巴州万荣郡人民造反，围攻郡城，阻绝山路。

辛昂对他的部下说：“凶徒猖狂，如果等待皇上命令，孤城必定陷落。只要对百姓有利，我可以独断专权。”于是在通州、开州招募士兵，得三千人。众人倍道兼行，出其不意，直扑贼垒。反贼以为朝廷大军杀到，望风瓦解，一郡获得保全。北周嘉奖辛昂，任命为渠州刺史。

24 冬，十月，北齐任命侯莫陈相为太傅，任城王高湝为太保，娄叡为大司马，冯翊王高润为太尉，开府仪同三司韩祖念为司徒。

25 十月十七日，陈国皇帝陈伯宗在太庙祭祖。

26 十一月二日，北周遣使到陈国吊丧。

27 十一月十三日，北周主宇文邕行视武功等新城；十二月十八日，返回长安。

28 北齐河间王高孝琬（高澄第三子）怨恨当权执政的和士开、祖珽等，把他们的形象扎成草人来射击。和士开、祖珽向太上皇高湛进谗言说：“草人是比拟陛下。又，之前突厥攻打并州，高孝琬脱下头盔，扔在地上，说：‘我又不是老太婆，要戴着这玩意儿！’这话也是讽刺陛下（当时高湛惊恐过度，全副武装要逃走，事见公元563年记载）。

又，北魏时代，民间有谣言说：‘河南种谷河北生，白杨树端金鸡鸣。’河南、河北之间，就是河间，寓意河间王高孝琬将要建起金鸡，大赦天下。”太上皇高湛疑心顿起。

正巧高孝琬得到一颗佛牙，放在家里，夜里发光。高湛听闻，派人去搜，在仓库中发现用来挂在长槊上的旗帜有数百面。高湛认定为造反用具，逮捕高孝琬审讯。高孝琬姬妾中有一个陈氏，无宠，诬告高孝琬说：“孝琬常画陛下像，对着画像哭。”其实是世宗高澄的像。高湛怒，派武卫将军赫连辅玄倒转皮鞭，用鞭杆打高孝琬。

高孝琬呼喊叔叔，高湛说：“何敢呼我为叔！”

高孝琬说：“臣是神武皇帝（高欢）嫡孙，文襄皇帝（高澄）嫡子，魏孝静皇帝（元善见）之甥，为什么不能呼您为叔！”高湛愈怒，折断高孝琬两腿，高孝琬呼号而死。

安德王高延宗（高澄第五子）为之痛哭，眼中流出鲜血。他又扎一个草人，鞭打讯问说：“何故杀我兄！”家奴告发他，高湛把高延宗按在地上，用马鞭打了二百鞭，几乎打死。

29 这一年，北齐赐侍中、中书监元文遥姓高氏，不久，擢升他为尚书左仆射。

自北魏末年以来，县令一直多为家奴仆役所担任，于是士人都以做县令为耻。高文遥认为，县令是治民之本，于是建议改革选拔制度，秘密选择贵游子弟，颁发诏敕，一一委派。但是他仍担心他们申诉，不肯到任，于是将他们全部召集到神武门，令赵郡王高叡宣旨唱名，厚加慰谕，然后派遣。北齐士人做县令，自此开始。

【学以致用】

关于陈蒨传承问题，思考几点

01，不以人性逻辑为基础的决策，结局都不太好

安成介弟之尊，足为周旦。若有废立之心，臣等愚诚，不敢闻诏。

孔奂的这句话听起来有道理，但不符合人性逻辑

陈顼有成为周公的实力和责任，但是就意味着陈顼一定会安心当个周公吗？

另外，就算陈顼想当个周公，陈伯宗未来会不会猜忌陈顼呢？

诸葛亮的格局应该算是很好了，但是依旧顶不住刘禅的猜忌，而跑到外边去屯田。

所以孔奂这句话，从人性角度看很难落地

这也是儒家存在的一个现象，只是不说而已

儒家那么多的君子贤人，懂那么多道理，总是劝老大要亲贤臣远小人，为什么自己不出来当老大？

因为老大是个实战型岗位，坐上这个位子，很难不犯错的，当你要犯错的时候，自以为能够安身立命的道理关键时候全跑了。除非你能超脱，如教员一样。

历史当中，李世民已经算是很英明的领导者了，但是，即便有个魏征在旁边不断提醒，他依旧有顶不住的时候，以后看贞观之治这一段时候就能体会。

所以，要想来回切换理论和实践，就得通人性。尤其是克服自己的人性弱点：一厢情愿

02，上曰：“古之遗直，复见于卿。”

陈蒨为什么有这个感叹？ 原因是孔奂的话，是他想听的，符合他的一厢情愿。

人一生病后，意志力就更加脆弱，很容易在不知不觉中陷入了人性弱点的大坑，只相信对自己有利的事，而忽略了自己原本正确的分析。

陈蒨想必很清楚几点

1，陈国现在处于三国之一，面积也没有之前梁朝那么大，虽然恢复一点实力，但远远不够，所以从长远考虑要立年长的领导者

2，太子性格柔弱

3，如果太子继位，陈顼可能会篡位，到时候太子性命不保。

陈蒨本人就是老板，对人性肯定了解很深，对弟弟的性格，对于在权力斗争下，根本就没有亲情可言，他自己本人不也是继承了叔叔陈霸先的事业，然后又杀了陈霸先的儿子吗？

所以，不管是从陈国国家大事业考虑，还是为了给儿子消除一条可能断绝生路的隐患，他都得坚定不移的把权力传承给自己的弟弟

并且还得公开的做一些铺垫

比如，当所有人的面下令，让陈伯宗没有继承的权利。

既然当面下令，陈顼如果要害陈伯宗的可能性就更小了，同时是断绝了有人绑架陈伯宗造反。

可是陈蒨没有这么做，走了历史上的常规路线

当年后赵的石勒就应该坚决传位给侄子石虎

北齐的高洋，高演也应该是一样的做法。

03， 结合司马光的点评，再看孔奂的发言

这是一个忠诚的问题

是忠诚于老板个人的道义，忠诚于儒家价值观上的道义，还是立足于未来陈国发展的大义？

哪一种大义更落地呢？ 我认为是后者