"皇权高于一切",在封建时期，一切政治权力都掌握在皇帝一人手中。而皇帝这个名词则是所有封建国家最能体现其身份地位的一个词语，而在皇帝之下则是由贵族和士族所组成的集团。士族是一个社会集团，他们中大部分都是以自身利益为主要目的构成而来。所以在封建时期中除了有皇权之外，也存在着一定层级上很大程度上依赖于士族群体。而所谓庶族则是属于一种地主阶级中很小一部分，其以其自身利益为重对地主阶级进行剥削并且压迫民众之人居多。所以两者之间存在着较大程度上差别。一、士族与庶族的发展轨迹

自春秋战国时期以来，中国便进入了一个新形态的封建国家，但这个新形态不是靠着武力建立起来的，而是靠着各种政治制度建立起来的。在我国两千多年的封建历史上，统治者采取各种措施加强皇权控制，但最终在社会发展中，皇权也越来越多地转化为一个政治集团来管理。这也是中国封建社会发展最特殊和深远的一段历史时期。而作为当时重要权力之一的皇权则是在皇权之下，那么作为皇权重要组成部分的士族则一直处于发展中。而作为与皇权相对应的庶族则是处于地主阶级之下的一个小阶层。两者之间虽然存在着一定差异和区别，但其实这也是一种历史的发展轨迹。而在封建时期，在皇权下的小群体中，庶族所占的比例并不大，因为其也同样被统治者所控制着。二、士族与庶族最根本利益关系

"士"作为社会集团中的一个主要成员，又是具有一定政治地位的阶级，所以无论是在什么时候其都拥有一定社会权力。士族成员本身作为官僚阶级的一员拥有着一定社会资源，同时还有一定的社会地位，所以士族成员为了获取更多资源就会以家族势力为重。在封建社会之中，贵族因为其强大的政治实力和社会地位所吸引到越来越多人关注并成为自己不可多得的继承者。而士族成员则会将此当作自己家族中的一份子不断为家族成员提供学习资源与帮助提高自身文化素养。从而实现自己家族成员通过自身努力得到更好的发展和提升。三、士族群体从何而来？

如果我们从士族群体本身开始去思考，其发展与历史进程来说，士族群体的形成和发展则是有着一定距离的。因为在西周末期时，我国还处于商朝时期，但是此时人们对于政治、法律、政治制度以及哲学思想都是十分好奇的。所以就有"百家姓"这一说法而这些人又以血缘关系最为密切。而通过历史文献记载来看，士族群体在先秦时期便已经出现了其雏形。这一时期主要是由于周天子的不断推崇而出现的阶层分化现象。在周天子对于士族思想上有所耳闻后便会加以培养。而士族群体则成为了各个贵族和平民之间斗争的核心群体。