在金庸武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》以及《倚天屠龙记》中王重阳、全真七子、重阳宫、活死人墓，出现了很多次，尤其是神秘的“活死人墓”令人向往，王重阳与林朝英的凄美爱情故事，让许多金庸迷叹惜不已。那么历史上是否真的有重阳宫、活死人墓以及王重阳、林朝英、全真七子呢？下面我就带领大家一探陕西西安终南山下的道教圣地重阳宫。
西安鄠邑区户县祖庵镇重阳宫
重阳宫坐落在西安市南边的鄠邑区户县祖庵镇，甘水自东南向西北从古镇流过，背后就是道教著名名山终南山。在重阳宫中有座“祖庵碑林”，珍藏着55块金代至清代的石碑，这些石碑碑文中有赵孟頫、韩冲、姚燧等书法名家的作品，也有王重阳、尹志平等中兴道教的著名人物的手笔。从这些珍贵的碑文信息和历代的文献资料可知，王重阳、重阳宫、活死人墓以及全真七子都是历史上真实存在的人物和遗迹。那么我就从王重阳的故事讲解那段令人神往的历史。
重阳祖师画像
宋徽宗政和二年(1112)，王重阳出生在陕西咸阳大魏村（咸阳秦都区）。王重阳原名中孚，自幼聪明好学，而且喜好舞枪弄棒，在15岁时就考中了进士。1128年，陕西沦陷金国手中，王重阳举家迁往终南山下的刘蒋村(户县祖庵镇)躲避战乱。1130年，金太宗完颜晟在黄河以南的北宋故地建立了刘豫的伪齐傀儡政权。等待一展所学的王重阳试着去应试礼部的科举考试，没想到伪齐政治腐败，他被贿赂的考生挤了下去。既然文化科举改变门庭无望，王重阳将希望寄托在武举上，毕竟武功是真才实学，掺不了假。他刻苦钻研了五六年武功，在当地已罕有对手。金熙宗天眷初年（1138年），王重阳又满怀信心的去参加金庭的武举考试。这次王重阳击败了众多的对手，取得了甲科武进士的好成绩。
《射雕英雄传》韩冬饰演的王重阳
金朝廷给他委任了一个征酒小吏，王重阳认为这是朝廷对他的考验，信心满满的去上任，他相信凭借自己的所学，一定会为老百姓办许多好事。可是十年过去了，他依然还是那个征酒小吏，老百姓仍然过着猪狗不如的生活。想着一生的所学，一世的青春就这样白白浪费掉了，为老百姓办好事的愿望也无法实现，王重阳心有不甘，愤然辞去了官职，回到终南山秘密召集抗金义士，从事了多次的抗金活动。但是每一次都遭到金廷的残酷镇压，都以失败告终。
心灰意冷的王重阳回到刘蒋村，整天借酒消愁，疯疯癫癫沉迷于醉酒之中，人们都叫他“王害疯”。一天他在甘河镇遇到了从终南山下来的老道，这名道士据说是吕洞宾的传人，他用道法点化王重阳，让他对世事看开些，并教了王重阳一些修炼的真诀。金正隆四年(1159年)，48岁的王重阳决定出家修道，他摈弃了妻子儿女，在终南山下南时村的一处山坡，筑墓穴居，自称此居处为“活死人墓”。
重阳成道宫活死人墓
当年王重阳为自己修筑的“活死人墓”至今仍在，就在重阳宫以北2.5公里远的重阳成道宫中。现在坟墓上有坟堆一座，墓前有一块汉白玉石碑，碑上刻“活死人墓”四字。1958年当地村民在兴修梯田时，发现了重阳宫旧址和这座奇怪的墓葬，当地百姓都说这是“活死人墓”。西安文物管理部门的专家打开活死人墓进行了勘探，当移开坟堆下的青石条，确实看到了深不见底的地下室，人们拿六七米长的竹竿试探，没有触碰到底。由于重阳宫道士殷晴宽等人的阻拦，以及出于对文物保护和对宗教尊重的考虑，考古专家们将青石条重新覆盖在活死人墓入口处，将土回填，以后再也没有挖掘过。
户县祖庵镇重阳宫，重阳祖师墓
看到这里，也许有人认为这只是当地为了旅游，人为制造的噱头。但是金庸创作《射雕英雄传》是在1957年~1959年发表在《香港商报》上的，当时香港看到的人都不多，更何况是刚刚解放才9年的、信息封闭的陕西呢？那个时候的人们思想朴实无华，并没有现在这样多的追求名利的心思。射雕三部曲在内地流行是1978年以后的事了。陕西西安的这座活死人墓从金代就开始在民间流传，金庸先生正是听到这样的传说，结合史料才创作出王重阳和林朝英这段让人“意难平”的爱情故事。
《神雕侠侣》王重阳与林朝英剧照
至于历史上有没有林朝英这个痴情的女子呢？除了金庸先生在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，通过丘处机的回忆、小龙女的描述以及活死人墓中石壁、石棺上的刻字间有些简单的描述外，在史书和民间传说中都不见她的踪影，所以十有八九是金庸先生虚构的人物。不过金庸先生创作的人物大多数是有原型的，也许真有一位痴情的姑娘深爱着王重阳，不离不弃的跟随着他。就像小说中描写的那样，王重阳醉心与道学与武学，没有接纳这份爱。最后这位女子在重阳宫附近的道观中出家。毕竟终南山中从春秋时期就有道士来此修道，其中肯定不乏女道士。一个女子因情做了道士，肯定不会引起一点儿波澜，所以在史书和民间传说中不见她的踪影也是正常的。
重阳宫祖师殿
王重阳在活死人墓中整整修炼了两年，期间写下了30余首表明修道心志坚定的七言律诗。其中有一首《悟道诗——自述行修苦乐罡正》是这样说的：
“一住行窝几十年，蓬头长日走如颠。
海棠亭下重阳子，莲叶舟中太乙仙。
无物可离虚壳外，有人能悟未生前。
出门一笑无拘碍，云在西湖月在天。”
重阳宫祖庵碑林
这首诗以乐观豁达的态度对待人生，一句“出门一笑无拘碍，云在西湖月在天”，将道家追求返璞归真的人生哲理表达的淋漓尽致。类似的律诗还有《活死人墓赠宁伯功》，表达的意思和这首《悟道诗》基本相同，其中的一首说道：
“活死人兮活死人，空空空里是空因，
墓中当有真空景，悟得空空不作尘。”
这首诗明显带有佛家思想，佛教强调的是来世，今生一切皆空，通过修行，让在来生变得美好；道家追求的是今生，希望通过修行达到延年益寿、长生不老的境界。二者存在的共同点都是劝人向善，以精神的修行实现人生的价值。
重阳成道宫
儒释道三教相结合就是王重阳在活死人墓中修行得出的结论。自张道陵创立正一道以来，道教重视符箓斋醮、祈福禳灾、祛邪驱鬼，在个人修行方面崇尚炼丹。这些虽然对中国的化学学科的发展起了巨大的促进作用，但是发展到两宋时期已经出现了舍本逐末的现象，许多道观只注重炼丹制符，全然忘记了老子清净无为的根本。王重阳结合当时老百姓容易接受的佛教大乘教和儒家忠孝等概念，将老庄清静无为的思想贯彻到教义中，创立了新的道教流派——全真道，取“三教圆融、识心见性、独全其真”的意思。道内以修习《道德经》为主，修习儒家《孝经》和佛教的《般若波罗蜜多心经》为辅。
重阳成道宫活死人墓
金大定元年(1161年)，王重阳走出活死人墓，在终南山传播全真道，但他以前有对抗金朝的经历，在当地官府早已进入黑名单，所以传教处处受掣。1167年王重阳离开陕西，来到没有人认识他的山东宁海传道度人。期间先后度化了马钰(丹阳子)、孙不二(清静散人)夫妇以及谭处端(长真子)、刘处玄(长生子)、丘处机(长春子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)等七人做弟子，这七人就是金庸小说中所说的“全真七子”，后世尊称为“北七真”。
全真七子画像
全真七子是历史上存在的真实人物，他们对全真道的发展起到承上启下的作用，各个都是全真道分支门派的开派祖师。马钰担任过全真道的第二任掌教，开创了全真道遇仙派；孙不二是全真道唯一的女宗师，开创了清净派；谭处端医道高明，开创了南无派。刘处玄斋醮祈雨颇有灵验，开创了随山派；丘处机的成就最大，在74岁时远赴西域大雪山（今阿富汗把米扬附近）规劝成吉思汗“止杀爱民”，得到成吉思汗的赞许。开创了全真道最大的门派龙门派；王处一长期在山东传教，开创了嵛山派；郝大通精于占卜，对周易有深刻的研究，是全真道华山派的创始人。这七人在元代都是著名的大宗师，金庸武侠小说中对他们的描述，比起真实的历史来说，还是远远不够的，尤其是《神雕侠侣》中对全真七子有矮化的嫌疑。
《射雕英雄传》全真七子
在全真七子的帮助下，王重阳的全真道在山东文登、宁海、福山、登州(蓬莱)、莱州(掖县)得到迅速的发展，成立了三教七宝会、金莲会、三光会、玉华会等全真道的分舵，道徒达上万人。金大定九年(1169)，王重阳带领马钰、谭处端、刘处玄、丘处机四人西归，准备在陕西传教。次年一月，走到大梁(今河南开封)时，王重阳病逝。弟子们将他运回故居葬在刘蒋村故居，就是现在重阳宫中的重阳祖师墓附近。现在坟墓旁边有一株千年银杏树就是马钰在为师傅守墓时亲手所栽。马钰执掌全真道后，在王重阳的故居修建了道观，题写“祖庭”二字为匾额。
重阳祖师墓旁的千年银杏树
1214年，丘处机招安叛军有功，金朝廷开始支持全真道，丘处机上表将宫观改名为“重阳宫”。元代初期，由于成吉思汗、窝阔台、蒙哥、忽必烈的支持，全真道成为北方最大的道教门派，重阳宫的规模也达到鼎盛时期。元世祖忽必烈下令重修重阳宫，并赐名为“敕赐大重阳万寿宫”，这块匾额现在依然悬挂在重阳宫的山门上。重修后有殿堂约5048间，东至涝峪河，西至甘峪河，南抵终南山，北临渭水，全都是全真道的宫观庙宇，占地面积约40平方公里，最盛时有近万名道士在此修道，宫观规模之大为天下道观之最。
83版《射雕英雄传》丘处机
然而作为北方最大的宗教团体，道徒们大多又是习武之人，所以从忽必烈以后到清代，历代的统治者们始终对全真道不放心，对他们采取抑制的态度。元代后期至明初随着道教的中心转移到武当山、龙虎山之后，全真道开始走向衰落，重阳宫的宫观庙宇坍塌、焚毁也无人问津。正如乾隆四十七年（1782年）《重修重阳宫记》碑文所述的那样“从来天下事胜而衰，衰而复。盛者气数也，挽衰待盛不至泯灭失传者，人事也”。统治者对重阳宫采取的态度是“不至泯灭失传者”，每次所谓的重修都是为了保持重阳宫遗迹尚存而已。
重阳宫祖庵碑林
同治初年(1861年-1864年),重阳宫遭到毁灭性的兵火破坏，到新中国建立时，重阳宫仅残存老君殿、灵宫殿、祖师殿三座建筑和“五塔坟”、“祖师墓”及散落于庙宇遗址各处的石碑石刻。1962年，陕西省拨专款，将散落在各处的石碑石刻集中在重阳宫玉皇殿旧址上，建成了现在的重阳宫祖庵碑林。1958年在修梯田时，发现了重阳祖师殿基址，还挖出了王重阳的石棺，由于重阳宫道士的阻拦，公社将石棺重新埋葬。文革开始后，重阳宫的道士被下放到生产队劳动，老君殿、重阳墓遭到人为破坏。
重阳宫灵官殿
1967年，有人借以破四旧的名义再次打开了王重阳的坟墓。墓内青石砌壁，有一长2米，宽1.22米，高0.96米的石棺，石棺周围雕有龙形花纹。棺内安放着木刻的重阳祖师像及遗骨，还有两块上刻“重阳祖师压骨在此”的方砖。石棺内有黄色绸缎包裹的一具木棺，棺内就是王重阳的遗体。当时王重阳身穿黄袍道帽，发髻上有一对金环，容貌胡须清晰可辨，但见风后化为灰尘。遗体的头部胸部用木架子固定着，红卫兵粗暴的将他的遗体移出棺外，将金环取走，以30元钱卖给周至银行。几天后石棺也被炸烂，作为石料用于建桥，仅有厚0.30米的棺盖幸免遇难。道人们偷偷将王重阳的遗体埋于竹园。
重阳宫王重阳纪念塔
1978年，国家平反重大冤假错案，重新在银杏树旁边埋葬了重阳祖师。从八十年代开始，国家斥巨资先后修建了祖师殿、灵宫殿、重阳宫山门、耳门、王重阳纪念塔、钟鼓楼、重阳宝殿、七真殿，以及活死人墓的重阳成道宫等殿宇。并且再次收集了17件元代的石刻，将终南山中的道士招徕安排在重阳宫中修道，使这座800多年的道教圣地重获新生。虽然与鼎盛时期无法相比，但在西部地区也算一处著名的道教圣地。
祖庵古镇的社火表演
每年正月初九是重阳祖师创立全真道的纪念日，也是祖庵古镇的庙会，俗称“上九会”。庙会祭祀活动从大年初一凌晨到重阳宫为重阳祖师烧香开始，直到元宵节。谁抢到了头炷香，会预示今年有好运气。期间重阳宫正门大开，迎接五湖四海的香客游人来宫中烧香许愿，更有那金庸迷想一探全真教、活死人墓的秘密。届时重阳宫中车水马龙、游人如织，热闹非凡。期间祖庵古镇还有春节锣鼓会，社火、元宵节灯市、灯会、道教大型坛醮祈祷道场等活动举办不断，是感受道教文化和三秦民俗文化的好时机。
祖庵古镇的元宵节等会
“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”，您可以在正月期间来祖庵镇亲自一探活死人墓的究竟，或许还会遇到美若天仙、不食人间烟火的“小龙女”一般的道姑。
