人年轻时，总爱贪功冒进，喜欢向别人证明自己，在拼尽全力后得到那一句，“你行”！
人到中年，往往事与愿违，有不得已，也有万般的无奈，我慢慢懂得了放下。
人到中年万事休，我慢慢就佛了，更看开了，一切执念，就让随风飘散吧。
突然发现人生最大的福报，就是茫茫人海无名里。
“道常无名，朴。虽小，天下莫能臣也”，人生质朴，方得大道。这句话出自《道德经》第三十二章。道永远是无名而质朴的状态，虽然幽微渺小，天下却没有什么能使它臣服。
“道”的本质是无名的，它是一种未经人为命名和规范的本真状态，具有超越性和不可征服性。
“道”的本质是无名的，人也当如此，生活亦是如此。返璞归真，才是一个人最舒适的状态，是顺应自然的发展的状态。
无名，人追求的应该是自然无名的生活，不需要被别人赋予名誉和名望。更无需被人铭记于心。
否则，那样就失去自我了，更会被条条框框所约束，会画地为牢，很难寻求更高的理想。
所以，茫茫人海里，不被人挂念，不被人定义，人生的旅途才会走的更远。
“至人无己，神人无功，圣人无名”。淡泊名利，惬意悠然。这句话出自《逍遥游》，至人能超越自我的局限，神人能不追求有功业，圣人能不追求声名，这是一种超越名利、达到心灵自由的境界。
其实，庄子一直在主张一个观点，并不是常人所说的“放下”，因为庄子未曾“拿起”过，庄子主张的是自由，是超越钱权名利的自由。
庄子在濮水垂钓，楚王派两位大夫前来请其出山，庄子手持钓竿，头也未回，平静问道：“我听闻楚国有只神龟，已死去三千年，楚王将其以锦缎包裹，藏于宗庙之中，尊贵无比。你们说，这只龟是宁愿死后留骨受人供奉，还是宁愿活着在泥里拖着尾巴爬行呢 ？”
两位大夫不假思索，应道：“自然是宁愿活着在泥里拖尾爬行。”
庄子微微一笑：“二位请回吧，我也愿如那泥中龟，自在生活。 ”
其实无名就是那种自然而然状态，不求富甲一方，不求闻达于诸侯，更不奢求衣锦还乡。其实，名也，利也，都不过是梦幻泡影罢了。
茫茫人海里，我只求安居一处，离群索居，没有车马喧，没有邀约，没有电话，一个人安安静静的做点喜欢的事，莫大的快乐莫过于此。人生，当走多高算高呢？当走多远算远呢？
其实，一个人生活在茫茫人海里，钱权名利都是外物，不要被外物所累，那样人才会活的更加惬意愉悦。
“我心素已闲，清川澹如此”。专注喜欢，人生释然。这是王维的《青溪》里的一句诗，我喜爱至极。
这句话是说：“我的心向来闲适，如同清澈的溪水淡泊安宁。”
如果一个人名望甚大，家财万贯。那么他就很难闲适和清净。每天都会被人打扰，拜访的，难得清净。
南怀瑾先生曾说“如果一个人能有段惬意悠闲的独处时光，就是一个人莫大的福报”。
无名，就没有人瞧得起，更不会被人捧着，夸着，环绕着。无名，就是无人打扰，无事可烦的状态。
一个人，就可以静下来，赏赏景，读读书，养花弄草，围炉煮茶，好不惬意！
人生没有什么事是最重要的，除了专注于自己的快乐。远离钱权名利，就会远离世俗，人也会越来越淡薄，平静，年轻。
结语其实，无名，就是一个人最好的状态。因为耳清目明，因为惬意自在。
可很多人担心，无名，会不会影响生活。
其实这就需要一把尺了，衡量自己的生活标准。从根本来说，人最基础的需求和动物一样，吃饭、睡觉、繁衍。其他的，都是外物。
人生活其实花不了多少钱，真正烧钱的是欲望。是不断买的新衣服，是不断换的大房子，是越来越高档的汽车。
其实，有无与否，并不影响什么。
总之，在我看来，一个人，一生，最大的福报就是，茫茫人海无名里。不需要被人挂念，也不需要人打扰，自己一个人，默默的面对这个世界。做喜欢的事，爱喜欢的人，如此而已！
