吃了吗?被吃了吗?

萨尔浒红鱼儿 2019-08-08 11:03:31

吃了吗? 这是咱老百姓见面儿一句寒暄话儿,东北人没准还加一句:哪天喝点啊?至于到底是哪天,并不重要,就为了给“吃”再延伸一下情感交流的层次。

民以食为天,对于现在的人来说,我们吃,多数时候为了享受,而不是因为饥饿。

因为物质的丰盈富足,我们食不厌精,挑三拣四,吃饱了从来不是目的,目的是吃得好。我们吃爱吃的,吃烹制精美的,吃味道独特的,吃天上飞的,水里游的,地上走的。这一切,都因为我们不曾体会刻骨饥饿的滋味。

在历史上,饥饿到吃人,绝非匪夷所思的故事。就说离我们很近(并非最近)的一段吧——

1930年到1936年,四川天灾人祸频繁,旱灾、水灾、雹灾、虫灾、匪灾连年不断,饥民靠野草树叶和观音土苟延残喘。大量饥民涌向市镇乞食,饿死街头巷尾,频频传来惨绝人寰、饥民吃人肉的可怕消息。 《赈务旬刊》记载:“涪陵饥民、丰都饥民,烹子充饥,杀食胞弟。苍溪饥民,阆中饥民惨食子女,烧食小孩。”有的地方死尸肉每斤五百文,活人肉每斤一千二百文。旺苍县余家沟秦老头,他两个儿子饿死后,他就把儿子身上的肉割下来吃了,但最后他依然饿死了; 通江麻柳坪有一妇女带着六七岁及九岁的两个女儿逃荒,没走多远就饿得倒毙道旁,她的两个女儿就饿得在她娘身上啃咬面部及身上的肉充饥,惨不忍睹;普济鱼池湾杨传兴全家5人,妻子和儿媳都被饿死,只剩下一个几岁的孙女。一天晚上,杨传兴饥饿难熬,用刀把孙女砍死吃了肉,邻居听到那女孩大喊:“莫砍我,我长大给你拣柴呀!” 还出现趁乱世卖死人肉挣昧心钱的屠户,将人打死后,牛肉里面掺人肉售卖......

当然,不是所有吃人,都因为饥饿,更多见于典籍的,是因为战乱。

(以下内容,心理脆弱的人请自己打马赛克约二百字。)

十六国时期,前秦苻登领兵征战,把杀死的敌兵叫“熟食”。他对军士们说:“你们早上作战,晚上就可以饱餐肥肉,不必担心挨饿。”于是,部下都心甘情愿效力,打完仗就吃人肉,吃饱后再作战,勇猛异常。

唐末时,秦宗权常派遣部将四处屠杀百姓,把杀死的人用盐腌起来,随军携带,作为军粮。

隋末朱粲乘乱起兵,经常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说:“世上最美的食物,没有超过人肉的了,只要国中有人,我就不用担心没有军粮。”

五代时赵思绾领兵占据长安,杀妇女儿童为军粮。他尤其爱吃人的肝,把活人绑在木柱上剖肚割肝,炒熟饱餐,肝吃完了,被割下肝脏的人还在惨叫。

北宋靖康元年,登州人范温抗金兵败后乘船渡海到临安,进城后还在吃携带的人肉干。他们把这人肉干叫做“两脚羊”,其中老而瘦的男子叫做“饶把火”(意思是这种人肉老,需要多加把火),年轻的妇女叫“不羡羊”(意思是这种人的味道佳美,超过羊肉),小孩叫做“和骨烂”(意思是说小孩子肉嫩,煮的时候连肉带骨一起烂熟)。

元朝末年,驻守淮右的官军缺粮,捕人为食,烹食方法非常技术流:有的放进大缸,外面用火煨烤;有的置于铁架,下面用火烤;有的捆绑起来用开水浇,然后用竹扫帚刷掉身体外层的皮,再割肉烹炒;有的装在大布袋放大锅里煮(估计要一起装进去香料);有的砍成若干块,用盐腌上随吃随取......

中唐安史之乱,张巡、许远守睢阳数月,粮草用尽后先是杀马为食,后老鼠、麻雀都吃没了,士兵弓箭上的皮都被吃光,于是张巡带头杀了自己的爱妾,许远也杀了自己的家僮,供士兵充饥。从此后城中开始合法吃人,居民易子而食,先吃女人和老人、小孩,再吃病残无力的自己人,守城数月,共吃三万人。最后被安禄山攻破时,城中只剩几百人。

明清时,官兵吃人现象更屡见不鲜。明成化年间,湖广都指挥彭伦跟随赵辅平定叛乱,把俘虏绑到高竿让兵士将他们乱箭射死,然后割裂肢体烹煮。

顺治九年(1652年)南明将领李定国率兵攻新会,城中粮尽,守将就杀居民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命,守将要杀婆婆,莫氏叩头请求替婆婆死,守将说:“真是一位孝顺的好媳妇!”就答应了她的要求,把莫氏烹煮吃了。又有一个姓李的妇女,丈夫被守将抓去要杀掉,李氏哭求:杀了他就绝了他家后代,就把我吃了吧!于是守将也答应了,烹食李氏,把骸骨交给她丈夫安葬。兵乱过后,城中有个百姓在路上遇见了清军守将跪地下拜,守将问他为什么跪拜?那人说:我的父母妻子都安葬在你的肚里了,如今寒食节临近,我不朝你的肚子到哪里拜呢?

如果因为饥饿和战乱,这种“吃人”至少还有遮羞布的话,那么,古时候那些出于凶残本性或怪异嗜好,以吃人肉、喝人血来满足残酷欲望的,就纯粹是变态了。

隋代末期,高瓒和诸葛昂相互请客吃人另类“炫富”。这边,高瓒刚刚隆重推出一道“双子宴”:取一对十来岁的双胞胎烹熟,头、手、脚分别装盘端上;那边,不甘示弱的诸葛昂就设计一道“烤全人”:把自己的爱妾塞进大蒸笼蒸熟,并摆成盘腿打坐姿势。诸葛昂还亲手撕下她大腿肉给高瓒品尝......

鲁迅说出著名的一句:吃人的历史,不能不说精辟。

当然,鲁迅口中“吃人”的不光是人,还有封建礼教,还有落后的社会制度。历朝历代,大抵如此。 从这个角度来说,谁人不吃人?谁人不被吃?弱肉强食,最好吃的莫过于弱者,因为他们有肉有血有脂有膏,尤其是习惯了跪着的弱者,割肉剔骨还要磕头谢恩,否则分分钟治个莫须有之罪。旁观者目光麻木眼观鼻鼻观口口观心,心知肚明不敢说,说多了就成了吃饱了撑的。

那么,今天,你吃了吗?你被吃了吗?

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萨尔浒红鱼儿

简介:浮光掠影,鸿爪雪泥。