人是地球上唯一先入为主的生物吧？粪坑里窝着都能分出皮里春秋500个诸侯国，分帮结伙，党同伐异，对异己同类充满偏见和敌意。
生怕自己和别人不一样，痛恨别人跟自己不一样。
你说：我不想。人家说：不，你想。
你说：我不想。人家说：不，你装。
你说：我不想。人家说：不，别狂。
慢慢的，我们都活成了别人希望我们成为的那个人，而未必是自己想要成为的那个人。
嗯，想活成自己喜欢的样子，确实是挺难的。
坎然而，这世上不畏时人诽笑的狂人，总还是有几个的。
2013年春节，我曾在千户苗寨邂逅了一位在路边售卖自己诗集的诗人——子有。他衣着朴素，风尘仆仆，背着自己写的书一路独行至此。在他胸前挂着一个牌子，上边写：“从宦海，到洱海，经过人海，一匹瞎马，来到苗寨。翻翻吧，他写的书。你只来人间一趟，莫徘徊。”
虽然身边人潮拥挤，对他投以惊讶、冷漠、质疑或不屑的眼神，他依然故我，坦然自若。淡定自嘲的眼神中带着诗人特有的自信、执着与狂妄。
没错，就是狂妄。
我驻足片刻，翻了翻他的诗集。说实话，我不懂诗歌，但是看得出来，那是畅游在天马行空的另类境界里一颗认认真真享受思考的灵魂。那些文字绝非无病呻吟，更非奉旨应制矫揉造作。
他说：“你看到了我写的书，这是我下的蛋。我来了，我在这里，就是要让大家看到这只下蛋的鸡。”我说：“钱钟书先生曾经对记者说：如果你很喜欢一个鸡蛋，何必要见那个下蛋的母鸡呢？”他笑而不答，宽容了我的针锋相对。
虽然不懂诗，我还是买了他的书，并且给他拍下了这张照片。
诗如其人：出离世俗，逃离仕途，摆脱常态人生，一路孤独前行。期待得到更多理解与认可，却又拒绝走入常轨生活。
对于这样的人和这样的人生，我们总会在某些时刻羡慕着，渴望能同样逃出世俗红尘万丈藩篱，却又只能是想想而已。
待到真的见到这样身体力行的人，却又难免不自觉地怀着几分疑惧和鄙弃。或是质疑他是否依然怀着名利心奔走名利场，拿入世之心换出世之名，并没有他所标榜的那么清高务虚。
没错，世人习惯了以己之心，度人之腹。
梦想和现实的距离，不仅仅是客观造就，其实亦是主观困囿。
那么，想坚持初衷，活出自己的样子，真的很难吗？
震佛说：我想，即是我做。
但是这一辈子，想和做之间，失之毫厘谬之千里。想、说、做，常常都是南辕北辙。我们缺少的，绝不仅仅是勇气。
很多时候，我们渴望放下世俗中一切束缚和捆绑，不过是叶公好龙式的慨叹而已。熙熙攘攘里浸淫太久，眼睛里闪闪烁烁都是势利。时刻盯着光怪陆离的名利场，一忽蓝，一忽绿。似一群恶鬼，疯狂聚糜。即便有哪怕暂时脱离俗世的机会，又怎能放弃身后有余的既得利益？
所以，岂止诗人知音少，声裂弦断无人听。
人生一世，就像一句玩笑说的那样：我来到这个世界，就没打算活着回去。然而，倥傯碌碌几十年，该怎么活着？为什么而活？随波逐流一辈子，你汲汲以求的到底是什么？为了得不偿失的目的，你浪费了多少精力？错过了多少景色？丧失了多少自我？又或者——你有过自我吗？
巽遇到诗人子有的那次黔东南之行的某天，当我披着一身水沫从轰鸣巨响的黄果树瀑布走出来，转过一片竹林，一抬头，我看到了一尊石刻的雕塑——徐霞客。
我仰望着他，很久很久。
《明朝那些事儿》末尾，浓墨重彩写了一个帝王将相之外的人：徐霞客。作者说：一切帝王功业，都是粪土，先化为粪，再化为土。他又说：这就是我想通过徐霞客所表达的，足以藐视所有王侯将相，最完美的结束语：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
望着徐霞客塑像，想到这段话，回忆一路看到的壮丽江山，以及那个自诩瞎马的狂妄诗人，不禁嗒然若失，然而绝非悲哀。
也许，只有鉴赏了八千里路云和月，才会醒悟所谓三十功名尘与土。说什么名闻利养道什么爱恨情仇，那都是多么轻描淡写的一抹云烟。
你呢？
你走在谁让你走的路上？
你看到的是否是你想看的风景？
离在网上搜了下子有的消息，看到的，都是各路人等对于他骑着三轮车卖书的回忆。
最详尽的介绍，也不过知道他是黑龙江绥化人，祖籍山东，有农村、工厂、部队生活经历。诗歌曾在《人民文学》、《诗刊》、《北京文学》、《人民日报》等报刊发表过。
但是没人知道他的近况如何。他的博客和微博依然停留在2013年，之后便鲜有更新。不知道他是否依然在坚持写诗？
2012年，他曾在博客中写下这样一篇文字（节选）：
你为什么要写诗？
诗能养生。
为什么卖诗？
诗能养生。
为了谋生？
诗能养生。
(我就是不能说诗能糊口）
你是诗人吗？
写诗的人。
你是作家吗？
在家坐不住了。
你是作协的吗？
没有任何协会和学会头衔。
你是北大的吗？
我是北大荒的。
你这样卖书不掉价吗？
我书里的思想和内容不掉价。
你应该上百家讲坛。
我怕下不来。
你应该好好包装一下自己。
你替我包装一下吧。
你应该把衣服穿得再破一些，再叼一只烟斗。
我家里没好衣服，但我从来不叼烟斗。
（我想说我爷爷有一只旱烟袋，现在找不着了。我没说。）
你不想当名人？
我是有名的人，我叫子有。
书上照片怎么不太像你？
我是一个“在逃犯”。
你犯了什么罪呀？
我是从宦海里逃出来的。
宦海在哪儿呀？
哪个省都有。
这不是盗版书吧？
连作者都是正版的。
哇塞！书是你写的？
翻翻吧，我写的书。
（稍许，从我左手边站起来一个卖针灸穴位图的“战友”凑近我耳边低语）：
“你说书是你写的他们就信？”
我一时语塞。
（回来时想想，还是卖穴位图的能点到了这个社会的穴位。）
我很喜欢他的这篇小文。实话讲，比他的那些诗有趣。
坤诚然，这年头，欺世盗名者多矣。
卖针灸图的可以说自己是国家某医疗学会的会长或是专家；诈骗犯可以信誓旦旦说自己童叟无欺真诚无假；失足妇女的钞票也能买来尊重并未招致耻笑；贪官锒铛入狱前无不在呼喊廉洁反腐的口号。
像一场戴着假面具的舞会：女人贪恋化妆整容，男人沉迷应酬客套。觥筹交错掩饰空虚，虚情假意打发无聊。重复十遍的谎言就可以弄假成真，沐猴而冠就能够滥竽充数，挂着羊头卖着狗肉，心口不一沽名钓誉，自欺欺人损人利己，久而久之，谁还认得出别人和自己的真面目？
兑我们常常说，终于活成了自己曾经最讨厌的样子。
种因必结果。所谓的时势所逼和江湖规则都是借口。
你成为什么样的人，是因为你就是这样的人。
你做出了什么样的事，是因为这就是你的选择。
所有的礼物都有价码，所有的选择也有代价。你选择了阳关大道，放弃了柳暗花明又一村；他选择了曲径通幽，放弃了好风凭借上青云。
大家都在做自己：乞丐或是皇帝，农夫或是诗人，并承担因此带来的进退得失。仅此而已。
很喜欢一本小说，叫《你往何处去》。这本书的时代背景，是维苏威火山爆发前的庞贝，那是一个及时行乐醉生梦死的末日城市。千年之后，人们挖掘出一块刻着箴言的浮雕，上边写着：没有什么是永恒的。
如同谶语。
我对那个时代的故事不感兴趣，我更愿意去凭吊那座古城的废墟——因为所有的废墟都适合思考与提问，比如：你往何处去？
你往何处去呢？
但至少对我来说，活成自己喜欢的样子，其实也没什么难的——
走想走的路，看想看的风景，人生若此，不亦快哉。
