尝观一语：“人各有生之时区，有终业于廿三，而就业于廿八者；有婚嫁于廿五，而逝于五十者。”人生实乃马拉松，吾辈日求适己之活
在经济发展的起伏波动中，经济下行往往被视为充满挑战与困境的时期。然而，正如夜空中的星光指引方向，即使在经济的低谷中，也有
自我记事，常自谓非 persistence 之辈。吾性好好奇，于万事万物，靡不探试；即读书亦然，无所不窥。一日，与同僚言
人生众多经历之中，或有令人愉悦之回忆，或有令人痛苦之教训。此痛苦与快乐，共织人生之锦，令人悉知欢乐之趣，亦尝痛苦之味。若
在当代社会，我们观察到年轻一代对于组建家庭和生育后代的态度似乎显得较为消极。愿意步入婚姻殿堂的人数逐年下降，而愿意生育孩
余始仕一载，深感碎务之疲。虽薪资尚可，然受限於职业之展望与碎务之恒常，渐生远离之心。蔡志忠漫画家尝言：吾人之时犹绳也，整
昨日，我与一位热心的粉丝朋友闲谈，他向我吐露了自己的打算：他打算停工在家，投入50万元巨资，开一家独具特色的潮流火锅店。
在工作之际，吾人易溺于己之繁杂情绪，而忽其终之鹄的：以具体之业，炼毕生之生存能也。人若以此为准而思，其职业之途必踏实行，
或许我们每个人都注意到了一个普遍的现象：每当话题转向经济衰退、裁员或降薪，每个人似乎都能无尽的抱怨。即便是在偏远乡村，那
疫起荆楚，吾侬近日务中事颇寂寥，余暇颇多。余暇之际，自省一日之行事。此问至要，其背后蕴含居处之习与营生之惯性。敢云：人何
汝是否闻“二八之法”乎？此法又名帕累托法，谓：“产出或结果之八十，乃源于输入或行动之二十”。试举一例，如短视频之账号，涨
吾察身畔众庶之生，得一时之现象：多数人无自学习能力，惯于外索己之号令。譬如毕矣业之后，多人不更读与深思，惟习于听从上位之
当我们在驾驶汽车时，目的地总是清晰可见。在我们启动引擎之前，我们已经知道自己渴望抵达的地点。现在，让我们转换一个视角来询
最近，我沉浸在一部豆瓣评分高达8.7分的电影《小丑》中。与众多观众聚焦于主角华金·菲尼克斯的精湛演技不同，我的视线却锁定
在世事的洪流中，无论外界环境如何变迁，人们的基本需求始终如一。我们所说的大环境变差，主要是针对底层和中产阶级的影响。这种
在数字化时代的浪潮中，互联网巨头们正纷纷旗下应用，全力以赴地争夺用户的每一分关注。想象一下，你在短视频平台上多逗留的那一
内心有强烈成事之志者，夙兴夜寐，恒思所以距目标弥迩。其行事之後，必有宏大的动因存焉：盖欲实现自我之价值，俾人生愈益美好。
日往月来，瞬息之间，斯文已百篇之原创矣。感谢众位君子不吝支持。今日欲论简便而有用之理，皆吾近年来广试错、实践、归纳所得。
近日尝试制短视频，首日录制，觉甚难。初对镜，言谈间容色不自然，语调涩滞。检视相册，首作录至六十五遍，虽终不甚惬意，然幸得
在职场上，有士为进身之计，刻意装饰其性情。夫装饰者，非徒外观之变，乃内性之压抑也。如性本内敛者，欲显己之交际之能，遂于酒
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