吴越讲感冒：出汗能散热及麻黄的一个作用
笔者曾发表过系列文章，阐述了周易八卦中蕴藏的生死玄机：先天八卦之阳四卦，为发生之卦，而阴四卦为收藏之卦：震☳、离☲、兑☱
宇宙有成住坏灭，人有生老病死，万物有生长收藏……这是万物生死循环的规律。那么，这里面蕴含着什么奥秘？人类能否长养生机而远
《伤寒论》的脉法包括：整体脉法、阴阳脉法、寸关尺脉法、趺阳脉法等。寸关尺脉法，目前中医界普遍采用，不需多谈。整体脉法，就
风寒暑湿燥火，这六气、六淫中，寒暑或寒热最容易理解，也最容易区分；风与火，或（暑）热与火，就比较难区分（什么症状属于热？
《黄帝内经》对五运六气的论述洋洋洒洒，有人认为是唐朝王冰加入的内容，非《黄帝内经》原典所有。但不管怎么说，这个内容本身是
中国的阴阳五行学说，是一种“相对论”。也就是说，必需在一个特定范围内相互比较，才能区分阴阳、五行。例如，怎么区分阴阳呢？
从太极的角度看，万物都是一个太极，没法区分不同的事物。要区分万物，就要找出事物的偏性。偏性有很多，但主要有两个维度：阴阳
先天八卦有天象依据，据《易·系辞下》记载：伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于
河图、洛书都由天地之数构成，内涵都是以五行为主，辅以阴阳。一、河图主先天河图由天地之数的全部十个数构成，分为五组，表达了
在“周易解迷01”一文中已经论述过了：大衍之数衍化出天地之数。根据周易中的筮法，大衍之数经过一系列的推衍之后，最后会得出
“大衍之数”见于《周易·系辞·上传》：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇
“大衍之数”，是中华传统文化中最难解的迷之一。本文尽量解其一二。“天地之数五十有五”来源于河图洛书，而河图洛书又来源于“
一、震卦辨证概论：参阅上期二、震卦的正常状态（生理）：参阅上期三、震卦的异常状态（病理）：参阅上期四、以伤寒与温病为例再
一、震卦辨证概论：参阅上期二、震卦的正常状态（生理）：参阅上期三、震卦的异常状态（病理）1、坤占震位：参阅上期2、离占震
一、震卦辨证概论冬为一年之尽，接下来到了“阴极阳生”的关键节点——春。由冬到春这个“阴极阳生”的转换，是一个大周期的“死
一、易卦辨证原理1、无极、太极圆满无偏。2、两仪、四象、八卦、六十四卦、五行俱有偏性。3、偏性在一定限度内，人无病，属正
从文化根源的角度看，世界文化主要有两大体系：佛家文化与道家文化。中医根植于道家文化，中医是道家文化的世俗部分。古代中医名
抽搐在血，喘息在气。抽搐是血之阴阳不相顺接，喘息是气之阴阳不相顺接。呼吸病喘息，有阴证、阳证，或阳虚证、阳实证，主要看呼
一、风之病机唐容川：“阳动阴应则风生，反阳入阴则风熄 。”（乌梅丸里：乌梅敛阳，花椒化阴）吴越：木与风类象——木是平面凸
签名：民族医生，古典中医深研者，古法养生引领者，泛博文化人。
