本部分内容，请参考吴越著作《张仲景伤寒杂病论中所用古经方探索》书中第一篇《伊尹五脏补泻方在伤寒金匮中的运用》中的第二章《
本部分内容，请参考吴越著作《张仲景伤寒杂病论中所用古经方探索》书中第一篇《伊尹五脏补泻方在伤寒金匮中的运用》中的第一章《
本部分内容，请参考吴越著作《张仲景伤寒杂病论中所用古经方探索》书中第一篇《伊尹五脏补泻方在伤寒金匮中的运用》中的第五章《
接前文，继续对《伤寒论》关于数脉主病的条文进行研讨。四、数脉主病的其它情形一起来看《伤寒论》原文（段首数字为条文序号）：
接前文，继续对《伤寒论》关于数脉主病的条文进行研讨。二、数脉主虚热证的情形一起来看《伤寒论》原文（段首数字为条文序号）：
接前文，继续对《伤寒论》关于“数脉主实热的情形”进行研讨。一起来看《伤寒论》原文（段首数字为条文序号）：256、阳明少阳
笔者已详细研讨过“浮数脉与伤寒的关系以及依浮数脉断风热感冒之误”，本文将对《伤寒论》中其它关于数脉的条文进行研讨。一、数
接上2集，继续解读《伤寒论》有关脉浮数的条文：71、太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，
上集解读过的《伤寒论》条文回顾：48、二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳
中医教材讲两种感冒对应两种脉象、两种主治法：风寒感冒——脉浮紧——辛温解表法风热感冒——脉浮数——辛凉解表法很多学者（如
《伤寒论》涉及促脉的条文不多，却多有争论，本文就此辨疑，以期将有关内容准确应用于具体病证。《伤寒论》原文（数字是条文序号
中国传统文化的道家是中医的源头。道家认为，无极生太极，太极生两仪，于是有了阴阳。阴阳是平衡的，但这种平衡不是算术上的绝对
笔者在《黄帝内经“十二经水”对应血管系统》一文中论述了人体的血管系统对应黄帝内经讲到的“十二经水”。有人问：谈这些问题有
中药之性是“温热寒凉平”，中药之味是“辛咸甘酸苦”。但是，也有人把“温热寒凉平”说成是药之“气”。这样的说法，就与中药“
黄帝内经讲到人体有十二经脉、十二经筋、十二经水、十二皮部等。对于十二经脉、十二经筋、十二皮部，现在人们都认识得很清楚了；
吴越讲水谷消化生成气血营养全身的过程（20241001）
吴越讲感冒伤寒之咳嗽片段（20241001）
签名：民族医生，古典中医深研者，古法养生引领者，泛博文化人。
