精神调摄法精神调摄法是在中医理论指导下,通过清静养神、恰情畅神、适时调神、修性治神等方法和手段,以保护和增强人的心理健康
养成习惯,持之以恒养生康复是对生命保养和维护,是人积极主动的生命活动行为。作为一种行为活动,要取得一定的效应就必须是其形
人体是个有机的整体,其衰老、疾病演化往往呈现多因素致病、多病理改变、多层次受累、多功能改变。因此,中医养生康复也必须着眼
从发病学的角度出发,中医认为“正气存内,邪不可干”,正气在人体生命活动起主导作用。只有人体正气旺盛,才能做到"辟
人体生命是由形气神三个要素构成，而这三个要素是相互关联、不可分割的整体。健康的形体、充足的气机是精力充沛、思维灵敏的物质
基于中医学对人体生命的认识,在人类进行养生保健以及促进疾病康复的过程中,应当遵循以下基本原则。一、天人合一,顺应自然在中
中医学对人体生命的看法,即人体生命的观念,涉及人体生命多方面的内容。从中医学生理而言,藏象学说、经络学说以及气血津液精等
健康人的生命状态体现在生理和心理两个方面。1.健康的生理特征健康人的生:会梁备体黄条生理和心理两个方面。 L健康的生理络
中医养生康复学是中医学在发展过程中,不断分化和完善起来的古老而新兴的学科。中医养生康复学作为中医学的重要组成部分,其理论
中医养生康复学源远流长,经历代医家的不断充实、完善和发展,形成了一套较为完整的理论体系,并逐渐发展成为一门具有丰富内容的
中医养生康复学既是中医学的重要组成部分,又是中华民族优秀文化的重要组成部分。它将中医的预防医学和康复医学有机地结合在一起
治疗原则，是治疗疾病的总的原则，它直接指导着临床的具体立法和处方。治疗原则的确定，是建立在整体观念和辨证的基础之上的，即
预防就是采取一定的措施防止疾病的发生与发展。中医在总结古代劳动人民与疾病作斗争的经验中，已初步认识到预防为主的重要意义。
辩证论治是祖国医学精华之一，是通过长期的医疗实践逐步形成的。辨证的方法包括有八纲房证、气血津液辨证、脏腑辩证、六经辨证、
三焦辩证。是清代吴塘根据《内经》中用上、中、下三焦划分部位的概念，在卫气营血证的基础上。结合温热病的传变规律，总结出来的
血分证是温热病发展到最严重阶段。它的病位主要在肝肾。伤于肝比较常见的主要有两种类型:①热迫血妄行，肝不藏血而致出血(包括
气分证是指温热之邪，入于脏腑，但尚未入营血，为里热炽盛的阶段。温热传入气分的特点是不恶寒，但恶热，口渴，苔黄。热入气分的
卫气营血辨证，是把外感温热病在其发生发展过程中所表现的证候进行分析、归纳，概括为卫、气、营、血四个不同阶段的证候类型，说
厥阳病是伤寒六经传变至最后阶段的病变。厥阴是阴之尽，阳之始，病至厥阴，病的发展，多趋于极端，不是寒极，就是热极，或寒热错
少阴病是指心肾机能衰退的病变，其病变以阳虚里寒为主，为疾病的严重阶段。少阴病的形成，或来自传经之邪;或外邪直中;或因汗下
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