大象阅读笔记
  • 浅析“天地不仁,以万物为刍狗”

    “天地不仁,以万物为刍狗”出自老子《道德经》。原文“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎

    2024-11-13 17:48
  • “人皆可为尧舜”的两种理解

    “人皆可为尧舜”,这句话出自战国孟轲的《孟子·告子下》。节选原文:曹交问曰:“人皆可以为尧舜,有诸?”孟子曰:“然。”“

    2024-11-13 13:46
  • 如何理解“大盈若冲,其用不穷”?

    《道德经》里有句箴言:“大盈若冲,其用不穷”,盈,即满盈;冲,则寓含空虚之意。最为充盈之物,看似空虚,实则其效用无穷无尽

    2024-11-13 11:20
  • “放下屠刀,立地成佛”新解

    佛教里的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀。这里的“屠刀”,指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别

    2024-11-10 10:35
  • “无心生大用,有物不通神”的深刻含义

    分享一个洞察:做事情越轻松,越不在乎结果,反而越能做好,这个秘诀在生活、工作、感情上通通适用。当你无心结果的时候,自然就

    2024-11-10 10:32
  • “应无所住,而生其心”的深层理解

    分享一个洞察:往往你越是牵挂什么,就越需要学会从中解脱,否则,它很可能成为你的枷锁。2024年11月2日摄于郑州之林公园

    2024-11-09 15:28
  • “人皆知有用之用,而莫知无用之用也”另解

    《庄子·人间世》中写道:“山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”大

    2024-11-09 11:59
  • 浅析“有物混成,先天地生”

    《道德经》讲:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。

    2024-11-09 10:57
  • 如何理解“破山中贼易,破心中贼难”

    王阳明曾言:“破山中贼易,破心中贼难。”若你感到前路坎坷,或许应审视内心,挖掘那些潜在的陋习与不足,并勇敢地跨越内心的障

    2024-11-08 11:09
  • 如何理解“甚爱必大费,多藏必厚亡”?

    “甚爱必大费,多藏必厚亡”源自《道德经》,原文是:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不

    2024-11-07 11:41
  • 如何理解“从心所欲不逾矩”的境界?

    孔子以毕生修为,诠释了儒家追求的至高人生境界——自由之境。此境界难以到达,皆因内在欲望与外在规范的和谐统一实非易事。欲望

    2024-11-06 19:12