986年，梁漱溟曾经发自内心的感叹：“他们故去十年了，我感到深深的寂寞...”
梁漱溟口中的这个“他们”，实际上就是毛主席和周恩来，乍一看会感觉三人关系很不错，这么说也不能算错，但是梁漱溟这么说，却多少是有一点“与人斗其乐无穷”的意味在其中了...
梁漱溟在后世最为引人注目的事情，想必就是1953年9月同毛主席的那次争辩，这件事情在当时的传播度仅仅只是被局限在了一个范围内，这是毛主席对梁漱溟的一种保护。而在特殊时期结束之后，梁漱溟的这段故事才开始广为流传。
关于“犯颜直谏”，“廷争面折”等等高帽，一时间也被扣在了梁漱溟的头上，铮铮风骨似乎也成为了梁漱溟的标签。然而这种看法，实际上是很不负责任，且极其片面的，因为这么说的人，甚至连花五分钟去了解梁漱溟的主张都不愿意，而只要你了解梁漱溟的主张，就会发现他错的到底有多离谱...
到底有没有这个“雅量”关于1953年的那次争辩，如今大多流传的版本，其实都是梁漱溟日后自己说的。而梁漱溟本人在后来，其实是理解了毛主席的，对自己当初的所作所为，是有所后悔的，所以你会发现一种很戏剧性的情况，那就是梁漱溟所述那段争端的内容，很多说法都并非向着自己，而是毛主席...
今天我们关于梁漱溟的那段过往，总是集中在所谓的“九天九地”，可是对于梁漱溟更深的主张，大多数人都知其然但不知其所以然，这段我们留在最后再说。我们首先需要强调的一点，那就是梁漱溟对当时新政府的农村建设，其实是很认可的。
当时中央人民政府召开扩大会议，9月8日周恩来对总路线做报告，列席者之一的梁漱溟对总路线很认可。次日，周恩来请梁漱溟发言，此后梁漱溟的每一次发言，都率先强调自己对总路线是持有认可的态度。
但是在9月11日，梁漱溟在谈到如何贯彻总路线的时候，提到了农民问题，他表示：“有人说，如今工人生活在九天，农民生活在九地，有着九天九地之差.....”9月12日，毛主席不点名的批评了梁漱溟的发言，认为其不认同总路线，拿农民问题说事。
梁漱溟很委屈，觉得自己明明是认同总路线的，毛主席这难道不是冤枉我？于是气头上写了一封长信给毛主席，表示自己对总路线的拥护，希望有机会重新论述自己的观点。9月13日，两人面谈二十分钟，期间“冲突频频”。
16日，梁漱溟再次发言，依然重复自己的观点，并且再三表示自己拥护总路线。17日，周恩来第一次点名梁漱溟，毛主席也称其反对总路线。18日，梁漱溟要求“充分的发言时间”，并且希望毛主席能够有这个“雅量”。
此时，会上大多数人要求梁漱溟下台。但是毛主席却表示：“梁先生，你今天不要讲长，说一说要点好不好？”
“我刚才讲过了，希望主席给我充分的时间。”
“那你讲到四点钟好不好？”
梁漱溟看了看表已经三点多了，便表示：“我有很多事实要说，讲到四点怎么行！”
顿时全场哗然，纷纷要哄梁漱溟下台。毛主席赶紧说道：“不要这样，让他再讲十分钟好不好？梁先生，你讲十分钟可以吗？”
“我有很多事实要说，十分钟远远不够！”
会议一时间就僵住了，最后毛主席只能提议投票表决要不要梁漱溟继续讲，结果梁漱溟就被投下去了。而在投票前，毛主席告诉梁漱溟，一定给他搞一个会议让他充分的去讲。但是后来讲过之后，大家还是不认可梁漱溟的观点。
反反复复，复复反反，梁漱溟已经讲了这么多次了，但是大家还是不认可他，那么问题往往就不是误会，而是他这个人，或者这个观点，真的有问题了...
梁漱溟先生有一部著作，名为《乡村建设理论》，梁漱溟先生对于乡村的观点，实际上在这本书中都有所体现。对于梁漱溟先生的这部著作，毛主席的立场非常的明确，那就是这部作品是“改良主义”作品。
二者在新中国建立前的矛盾就很尖锐，虽然二者的着眼点都在于乡村，但是毛主席认为乡村最重要的核心在于革命，而梁漱溟则认为乡村的核心在于建设。所以梁漱溟反对暴力革命，强调维护国民党政权的主政地位，他希望通过和平手段进行建设和改良，而这无疑需要依赖乡村的广大“乡绅”。
而这就引出了二者观点上的另一个，不可调和的矛盾。梁漱溟认为中国的乡村建设必须依赖于外力的推动，依靠农民自身无法解决现状，因为中国农民“茫然无知”，“积贫积弱”，广受兵祸和天灾的蹂躏。
加上封建宗法关系的长期束缚，所以农民阶级无法依靠自身走向先进。所以农村建设需要依赖知识分子和兼具传统文化与现代知识的士大夫们的“社会责任感”...
其实说到这里，后面也就不需要说了，梁漱溟在建国后呈给毛主席的主张，其实也是他士大夫的那一套，对毛主席而言，否认革命的根本作用，实际上就是否认总路线。只不过，梁漱溟不明白这个道理，他的问题在于，出发点是好的，想要达成的结果也是好的，但是过程全错。
梁漱溟在早年的时候，就因为自己和平主义的主张，在国共和谈时想出来一个对我党极其不利的停火方案，最后气得周恩来哭着指责梁漱溟不够朋友...
不过后来梁漱溟在其长子梁培宽的开导下，逐渐的打开了思想上的疙瘩，这个过程没有太久，所以梁漱溟和毛主席后来是没有矛盾的。毛主席和梁漱溟的争吵，主要也是抱着“治病救人”的态度，毕竟梁漱溟的出发点全好，你绝对不能说这是一个坏人，他只是有自己的历史局限性。
1977年，特殊时期已经结束，但是梁漱溟在给统战部的信中还是表示：“由于我狂妄冒犯主席，无可原恕...”
参考资料：
《简评历史上对梁漱溟乡村建设的几次批判》 朱汉国
《毛泽东与梁漱溟在中国社会与乡村建设思想的分歧及原因》郑伟
《1953年梁漱溟和毛泽东争辩的真相》 胡新民
《梁漱溟如何评价蒋介石和毛泽东———“这个世界会好吗”笔记》 旷新年
