日暮时分，倦鸟归巢。苏东坡结束了一天的劳作，拖着疲惫的身躯朝家中走去。被贬黄州后，这位年过四旬的才子迫于生计，开始躬耕于陇亩。仕途失意，人生起落，让他几度崩溃，坠入困顿。好在，有陶渊明的作品，聊以慰藉。苏东坡曾感慨道：“梦中了了醉中醒，只渊明，是前生。”人生再多的委屈、再深的遗憾，在陶渊明的笔下，不过是一壶清酒，两行诗。作为中国第一位田园诗人，陶渊明究竟有何魅力，竟被文坛巨匠奉为偶像呢？

除掉执念的草佛说：“苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念。”陶渊明的这一“念”，叫入仕。他出身于浔阳柴桑一官宦世家。曾祖父任大司马，战功赫赫，祖父官居太守，颇具威望，到了父亲这一代，却家道中落，只剩几亩薄田度日。八岁那年，父亲离世，陶渊明不得不跟随母亲投靠外祖父生活。外祖父是当地有名的隐士，陶渊明受其影响，向往安贫乐道。时值东晋乱世，烽火连天，饿殍遍野。随着心性成熟，陶渊明开始对社稷安危，黎民疾苦忧心忡忡。遥想祖上的丰功伟绩，他决心要入朝为官，建功立业。奈何，官员的选拔流程早已被世袭门阀所控，籍籍无名的陶渊明唯有等待时机。二十九岁时，陶渊明谋得江州祭酒一职。他踌躇满志，对低微的官职并无怨言，只愿得“贵人”相助，大展拳脚。陶渊明口中的“贵人”，就是书圣王羲之的次子王凝之。不承想，此人迷信五斗米道，在兵临城下时竟跪地祷告，求鬼兵相助，荒谬至极。陶渊明心灰意冷，便以“不堪吏职”为由，辞职归乡。然而，这次失败，并未浇灭陶渊明的报国热情。六年后，他应军阀桓玄之邀，出任幕僚。陶渊明原以为桓玄是匡扶社稷的栋梁，谁承想，此人竟在暗中厉兵秣马，图谋篡位。适逢母亲离世，陶渊明再次辞官。丁忧期满后，陶渊明又相继投奔到大将刘裕以及建威将军刘敬宣幕下，南征北战。谁料二人皆为谋权夺利之辈，全无济世救民之心。在政治的腐朽和人心的贪婪面前，陶渊明一再失望。这一次，他如清除杂草般，放弃了自己对仕途不切实际的幻想，愤然离去。乱世之下，礼崩乐坏，一介书生终究难以改变大局。与其在举世皆浊的社会里，随波逐流，不如独善其身，寻回内心的安宁。除掉欲望的草萧统在《陶渊明集序》中写道：“有疑渊明之诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒亦寄酒为迹也。”所谓“寄酒为迹”，即借酒抒怀之意。陶渊明与浑浊的俗世格格不入，只能借七分醉意，在红尘中寻得片刻欢愉。然而，赋闲在家，非但无酒，连一家老小的生活都难以为继。当时有一条不成文的规定，出任县令者除俸禄外，还有百余亩公田可支配。这份待遇让陶渊明颇为心动。因此，迫于养家的压力，他不得不接受叔父举荐的彭泽县令一职，再度出仕。上任后，陶渊明命人在良田上种满庄稼，为今后归隐积攒资本。除此之外，他还打算尽己所能，做一些造福百姓的事。当时，彭泽县隐匿户口的现象严重，加重了在籍农民的缴税负担。经核查，弄虚作假的无非两种人：财大气粗的乡绅，依仗权势的官员。历任县令对此视而不见，陶渊明却不屑溜须拍马之道。他下令严查，仅半个月时间，就查明了权贵门下隐瞒不报的人口三千有余。此举受到当地百姓的拥戴，却也得罪了地方势力。有人指使负责考核浔阳郡官员政绩的督邮刘云，借机惩戒陶渊明。刘云生性狡诈贪婪，平日常以巡视为由，四处向官员索取贿赂，令人不齿。一日，他突然到访彭泽县，污蔑陶渊明整日无所事事，不务正业。一名县吏热心地为陶渊明解惑：“你得整衣束带地去见督邮，并且打点些银两。”陶渊明不愿趋炎附势，违心而活。他怒斥道：“吾不能为五斗米，折腰向乡里小人。”当晚，便脱去官服，拂袖而去，任职仅八十一天。南怀瑾先生曾说过：“有求皆苦，无欲则刚。”人之所以感到不自由，无非是戚戚于贫贱，汲汲于富贵，导致内心荒草丛生。及时清理多余的欲望，才能邂逅真实的自己。

除掉情绪的草回家途中，陶渊明提笔写下《归去来兮辞》，为自己辗转十余年的为官生涯，画上句点。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？妻子见丈夫辞官，并无怨言。她仰慕丈夫的才华与正直，理解他身处官场的煎熬和痛苦，为了宽慰丈夫，她还特地准备了欢迎仪式。儿女绕膝，有酒盈樽，陶渊明愈发坚定了隐居的决心。他不慕荣华富贵，只求妻儿在侧，诗酒为伴，不负韶光。然而，归隐意味着躬耕自资。贫穷和操劳，将成为陶渊明面临的两大难题。他早出晚归地耕作，身躯略显佝偻，两鬓平添沧桑。结果，豆苗稀疏，杂草丛生。有人笑他愚蠢，有人嘲讽他辞官为农，故作清高。面对他人的不解，陶渊明浅叹道：“衣沾不足惜，但使愿无违。”出走半生，他愈发活得透彻。世风日下，仕途艰险，与其苟且而活，委曲求全，不如寻得一隅，放逐身心。在陶渊明44岁那年，家中突发大火，宅院尽毁。这对他们本就穷困的生活而言，无疑是雪上加霜。陶渊明抢救出部分生活物资，带家人临时寄居在一艘小船中。夏日阴雨连绵，船屋内潮湿闷热，日子很是难捱。一个月后，陶渊明无意间发现，家中被火熏烤过的果蔬露出了新芽。这一幕，将他内心的苦闷与沮丧一扫而空。原来，生活一直在发生改变。与其紧盯着过去的痛苦，愁眉不展，不如学会释怀，向前看。得知南村有众多归隐的读书人，陶渊明与妻子商议，决定将家迁至此处，打造他们理想中的“桃花源”。忙时，日出而作，南山种豆；闲时，修篱种菊，把盏吟诗。九月九日，重阳佳节，陶渊明苦于有诗无酒，少了几分情趣。无奈之下，他手摘一把菊花，在菊丛中漫步，幻想自己陶醉在其中。恰逢此时，一位白衣男子从远处朝他走来。原来是好友王弘惦念着他的喜好，特地遣人送来美酒，为他助兴。“白衣送酒”的浪漫故事引无数文人羡慕。李白在《九日登山》中写道：“因招白衣人，笑酌黄花菊。”想要“灵魂有趣”，必得善于清理如野草般凌乱的情绪，还自己一片清澈的心境。即便身居陋室，也能安之若素，纵使历经风浪，亦能不喜不惧。陶渊明在《归去来兮辞》最后一句写道：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”他勇敢地选择了心之所向，即便风雨兼程，但求余生无悔。人这辈子最怕的就是，肉体健在，灵魂荒芜。现实的羁绊，物欲的诱惑，尘世的烦恼，如杂草般蔓延纠缠，将你我牢牢捆住，让人裹足不前。真正的成熟，在于学会及时给心灵除草。放下不合时宜的执念，删掉虚无缥缈的欲望，摆脱心烦意乱的情绪。