四川一名佛教寺庙住持僧人，与一名娱乐圈女主播发生关系后陷入被敲诈的事件，又一次震碎了网民的三观。

花和尚的戒牒被注销了，等于是取消了从业资格证。然而，注销戒牒容易，却无法注销大众对和尚的负面印象。

有人好奇，怎么和尚也干这种事？

其实，和尚也是人，虽然落发为僧，在庙里修行，但是道行未必比普通人更深，也许只是他们的谋生职业选择不同而已。

没有道行的和尚，自然守不住色戒。守色戒有多难，修行就有多难，饱暖思淫欲，是动物的本能，既然和尚也是人，那怎么解决个人生理需求呢？

真正修行入境的和尚，根本就没有这类欲望和生理需求，它就是修行的原理。一个人的精力非常充足的时候，如果能通过打坐修行保持不漏，它就可以向上升华，变成元气。如果做不到不漏，就只能定期发泄，俗称泄欲。

欲望是修行的大碍，欲望包括男、女之间的性欲， 以及“贪、嗔、痴、疑”等念头。通过念经、打坐、颂号，如果使能量往上走，向头顶上行，把下面的能量，由精变成气，气再上升到头顶，就变成光，精气变成光之后，就可以散发出去了。

修行层次越高的人，头顶上的光越强，影视中看到的菩萨和佛，头顶上都有光圈，称为佛光。

修行不够的和尚，和普通人差不多，元气无法上升变成光，就只能转到下面。结果，神光变成气，气再变成了精，就保持着生理反应，无法摆脱性欲需求，容易精虫上脑，欲望不受控制，与女主播发生关系就不奇怪了。

修行不是那么好修的，佛门也不是绝对清净之地，偷腥，守不住戒的和尚自古有之。

《水浒传》里面，报恩寺和尚裴如海与梁山好汉杨雄的老婆私通，最终身首异处。

性欲是动物生命繁衍的本能，修行则是反其道而用之。

出家人通过戒除欲望，特别是性欲，从而超越生理层面，将原来需要泄欲的能量通过头顶的神光发散出去，减少了修行的干扰。

守不住色戒的和尚，自然不能让众人信服。和尚原来是对修行者的尊称，具有较高修行和道德修养的出家人才能被称为和尚，并不是剃了光头，披着袈裟，住在寺庙的人就有资格称为和尚。

人心不古，高僧已不多见，像虚云和尚、弘一大师，本焕老和尚之类的人物都已成为传说。

和尚偷腥是佛门大忌，人们一想到六根未净的和尚都要吃荤、搞男女关系，寺庙还能让人安心跪拜祈福吗?

为什么不能？你拜的是佛，又不是和尚，是信佛，不是信和尚。

和尚与佛是两码事，和尚并不是佛的代言人，和尚可以出入豪车、花天酒地、炒股买房，与女主播发生关系被敲诈的住持还兼任政协委员，但佛不会。

功利性强的人总是选择信和尚，希望能够直接得到高僧点化和加持，加速修行的速度。

信和尚，就好比信明星广告人一样，如果明星的人格垮了，商品的信誉也随之受到影响。

既然如此，为什么要将修行寄托在和尚身上呢？和尚能保佑你吗？真的能加持你吗？

淡泊清欲之人选择信佛。“佛”是佛教中对修行成功者的称呼，是一种状态，是通过长期修行和觉悟而达到的境界，是超越苦难和轮回的解脱之道，并不是某个具体的人或神。

西游记里面的如来佛，并不是一个具体的佛，是佛教中的一个概念，如来，即如实而来。

如《金刚经》所说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

每个人都有成佛的潜能，能够觉醒，开悟，这才是人们信佛的底层生命力。

现代寺庙商业气息过浓，已经失去了佛教色彩本意，寺庙文化、和尚身份往往沦为商业圈钱的道具。

2013年，海宁禅寺大和尚昌鉴骗取功德款、喝酒、吃肉、包养多名情人等丑闻曝光之后，千年古寺的名声毁于一旦。

和尚会变坏、会死，庙门也会破败，但是佛不会亡。修行者，未必要皈依佛门，只要心中有佛，哪里都是修行。

人是未觉悟的佛，佛是觉悟的人。