娄底市，位于湖南中部，是一座充满历史底蕴与文化魅力的城市。在漫长的历史长河中，娄底市及其下辖的县区历经了诸多变迁，其古称蕴含着丰富的历史文化内涵。

娄底市古称：梅山

娄底市在古代大部分区域属于梅山地区。梅山之名，最早可追溯至秦汉时期，其名称的由来有多种说法。一种说法是源于当地的山脉形态，梅山地区多山，山峰连绵起伏，犹如一条蜿蜒的巨龙，“梅”字可能是对其山脉形态的一种形象描述 ，有学者认为“梅”字与古代的巫术文化有关，梅山地区的先民们崇信巫术，“梅”在古巫文化中可能具有特殊的象征意义。

在古代，梅山地区是少数民族聚居之地，主要是苗、瑶等民族。这里地势险要，山林茂密，交通闭塞，形成了独特的地域文化。梅山文化以其神秘的宗教信仰、独特的民俗风情和精湛的民间技艺而闻名。梅山地区的人们信仰梅山教，其宗教仪式充满了神秘色彩，如还傩愿、祭梅山等。这些仪式不仅是对神灵的敬畏，更是对生活的祈愿。

梅山地区的民俗风情也别具一格。当地的建筑风格多为木质结构，依山傍水而建，形成了独特的村落布局。在传统节日方面，梅山地区有自己独特的节日，如“赶苗场”，这是一个集商贸、娱乐、文化交流为一体的盛大节日。在这一天，人们身着盛装，齐聚一堂，进行商品交易、歌舞表演等活动。

梅山地区的民间技艺也十分发达。如梅山武术，其历史悠久，风格独特，以实战性强而著称。梅山武术动作刚劲有力，注重内外兼修，不仅是一种强身健体的方式，更是一种文化传承。此外，梅山地区的木雕、竹编等手工艺也独具特色，其作品造型精美，工艺精湛，体现了当地人民的智慧和创造力。

娄星区古称：连道

娄星区在古代属于连道。连道之名最早出现于西汉时期，据《汉书·地理志》记载，长沙国辖有连道。连道的含义，有一种说法是因其地处连接多条道路的交通要道而得名。这里地势平坦，交通便利，是古代南北交通的重要节点。

在历史上，连道是一个重要的军事要地。由于其地理位置的重要性，历代统治者都十分重视对连道的控制。在三国时期，连道曾是吴蜀两国争夺的焦点。当时，连道的归属关系到两国的战略布局，双方在此展开了激烈的争夺。

连道的经济以农业为主，这里土地肥沃，水源充足，适宜农作物的生长。主要种植水稻、小麦、豆类等作物。在手工业方面，连道的陶瓷制作工艺较为发达。当地的陶瓷制品以其质地细腻、造型优美而闻名，远销周边地区。

连道的文化底蕴也十分深厚。这里是古代文化交流的重要场所，中原文化、楚文化、梅山文化等在这里相互交融。在宗教信仰方面，连道的人们主要信仰道教和佛教。道教的道观和佛教的寺庙在连道随处可见，这些宗教建筑不仅是人们信仰的寄托，更是文化艺术的瑰宝。

连道的教育也较为发达。在古代，连道设有私塾和书院，培养了许多优秀的人才。这些人才在政治、文化、经济等领域都发挥了重要作用，为连道的发展做出了贡献。

冷水江市古称：锡矿山

冷水江市在古代以锡矿山而闻名。锡矿山的名称由来已久，据考证，早在北宋时期，这里就发现了丰富的锑矿资源。当时，人们误以为这里的矿石是锡矿，因此将此地命名为锡矿山。

锡矿山的锑矿储量居世界首位，被誉为“世界锑都”。在古代，锡矿山的锑矿开采和冶炼技术就已经相当成熟。当地的矿工们采用传统的手工开采方法，将矿石从地下挖掘出来，然后进行冶炼。锡矿山的锑产品不仅在国内市场上占据重要地位，还远销海外。

在历史上，锡矿山的开采和冶炼对当地的经济和社会发展产生了深远的影响。这里形成了独特的矿业文化，矿工们在长期的生产实践中，形成了自己的行业规范和习俗。如在开采前，要举行祭祀仪式，祈求神灵保佑安全生产；在冶炼过程中，要遵循严格的工艺流程，确保产品质量。

锡矿山的矿业发展也带动了当地的商业繁荣。随着锑矿的大量开采和销售，周边地区的商人纷纷来到锡矿山，开设店铺、客栈、酒馆等，形成了热闹的商业氛围。同时，锡矿山的矿业发展也吸引了大量的外来人口，这些人在这里定居、繁衍，促进了不同文化的交流与融合。

锡矿山的矿业文化还体现在民间艺术和文学创作中。当地的矿工们创作了许多与矿业生产相关的歌曲、故事和传说，这些作品生动地反映了他们的生活和情感。如《矿工号子》，这首歌曲节奏明快，旋律激昂，是矿工们在劳动中创作的，表达了他们对生活的热爱和对劳动的赞美。

涟源市古称：蓝田

涟源市在古代大部分区域属于蓝田。蓝田之名最早出现于南北朝时期，据《宋书·州郡志》记载，湘乡县辖有蓝田。蓝田的名称由来，有一种说法是因其地处蓝田溪畔而得名。蓝田溪水质清澈，溪水潺潺，两岸景色秀丽，因此得名蓝田。

在历史上，蓝田是一个重要的商贸中心。这里交通便利，水路和陆路交通发达，是连接湖南中部和西部的重要通道。在古代，蓝田的商业十分繁荣，有“小南京”之称。当地的主要商品有茶叶、丝绸、瓷器、药材等，这些商品通过水路和陆路运往全国各地。

蓝田的文化底蕴也十分深厚。这里是古代文化交流的重要场所，中原文化、楚文化、梅山文化等在这里相互交融。在宗教信仰方面，蓝田的人们主要信仰道教和佛教。道教的道观和佛教的寺庙在蓝田随处可见，这些宗教建筑不仅是人们信仰的寄托，更是文化艺术的瑰宝。

蓝田的教育也较为发达。在古代，蓝田设有私塾和书院，培养了许多优秀的人才。这些人才在政治、文化、经济等领域都发挥了重要作用，为蓝田的发展做出了贡献。其中，蓝田书院是当地最著名的书院之一，它创办于宋代，历经多次修缮和扩建，培养了无数的文人墨客和政治家。

蓝田的民俗风情也别具一格。当地的传统节日有春节、元宵节、端午节、中秋节等，这些节日都有着独特的庆祝方式。如在春节期间，人们要贴春联、放鞭炮、吃团圆饭等；在元宵节期间，人们要舞龙灯、舞狮子、猜灯谜等，这些活动充满了浓郁的地方特色。

双峰县古称：湘乡上里

双峰县在古代大部分区域属于湘乡上里。湘乡上里是湘乡县的一个行政区划，其名称由来已久。在古代，湘乡县分为上里、中里、下里三个部分，双峰县所在的区域属于上里。

湘乡上里的历史文化底蕴深厚。这里是湘军的发源地之一，在清朝末年，曾国藩、左宗棠等湘军将领在这里崛起，他们组建湘军，镇压太平天国运动，对中国近代历史产生了深远的影响。湘军的兴起，不仅改变了中国的政治格局，也促进了湘乡上里的文化和经济发展。

湘乡上里的文化教育也十分发达。在古代，这里设有私塾和书院，培养了许多优秀的人才。其中，双峰书院是当地最著名的书院之一，它创办于清代，由曾国藩的父亲曾麟书倡建。双峰书院培养了大批的人才，他们在政治、文化、经济等领域都发挥了重要作用。

湘乡上里的民俗风情也别具一格。当地的传统节日有春节、元宵节、端午节、中秋节等，这些节日都有着独特的庆祝方式。如在春节期间，人们要贴春联、放鞭炮、吃团圆饭等；在元宵节期间，人们要舞龙灯、舞狮子、猜灯谜等，这些活动充满了浓郁的地方特色。

湘乡上里的民间艺术也十分丰富。如双峰走马灯，这是一种独特的民间艺术形式，它以竹篾为骨架，用彩纸或丝绸制作而成，灯内装有转动的纸人或纸马，通过烛光的照射，纸人或纸马会在灯内旋转，十分有趣。此外，湘乡上里的剪纸、木雕、竹编等手工艺也独具特色，其作品造型精美，工艺精湛，体现了当地人民的智慧和创造力。

新化县古称：梅山蛮地

新化县在北宋熙宁五年（1072 年）置县之前，长期属于梅山蛮地。梅山蛮是古代生活在梅山地区的少数民族的统称，主要包括苗、瑶、侗等民族。梅山蛮地地势险要，山林茂密，交通闭塞，形成了独特的地域文化。

梅山蛮的社会结构以部落为单位，各部落之间相对独立，但又保持着一定的联系。他们的经济以农业、狩猎和采集为主，种植水稻、玉米、豆类等作物，同时也依靠山林资源进行狩猎和采集。梅山蛮的手工艺也较为发达，如纺织、刺绣、木雕等。

梅山蛮的文化具有鲜明的特色。他们信仰梅山教，其宗教仪式充满了神秘色彩，如还傩愿、祭梅山等。这些仪式不仅是对神灵的敬畏，更是对生活的祈愿。梅山蛮的音乐、舞蹈也独具特色，他们的音乐以山歌为主，歌词内容多为劳动、爱情、生活等方面，旋律优美，节奏明快；他们的舞蹈动作刚劲有力，充满了原始的生命力。

北宋熙宁五年，朝廷派章惇开梅山，置新化县。“新化”之名，意为“王化之新地”，表示此地从此纳入朝廷的直接管辖范围。新化县的设立，标志着梅山地区的历史进入了一个新的阶段。此后，随着中原文化的不断传入，新化县的经济、文化得到了快速发展。

在经济方面，新化县的农业得到了进一步的发展，水利设施不断完善，农作物产量大幅提高。同时，新化县的手工业和商业也逐渐繁荣起来，出现了许多专业的手工业作坊和商业店铺。在文化方面，新化县的教育事业得到了重视，学校和书院不断涌现，培养了大批的人才。这些人才在政治、文化、经济等领域都发挥了重要作用，为新化县的发展做出了贡献。

娄底市及其下辖县区的古称承载着丰富的历史文化内涵，它们是娄底地区历史发展的见证，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。通过对这些古称的探寻和研究，我们可以更好地了解娄底地区的历史和文化，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。