葡萄牙，那个今天以葡式蛋挞、里斯本海岸线和足球巨星闻名的小国，曾经站在世界舞台的中央。而它的黄金时代，不仅仅属于航海与探险的辉煌，还属于一个更少为人知的历史篇章——阿拉伯人与犹太人在葡萄牙的百年共存与碰撞。这是一段融合与排斥并存的岁月，记录了文明的交织与命运的波折。

公元711年的一个黄昏，直布罗陀海峡风浪起伏，一艘艘满载着阿拉伯士兵的战船破浪而来。这些人来自北非，是埃及总督穆萨·伊本·努塞尔的手下，由一位名叫塔里克的将军率领。塔里克是个急性子，喜欢“快准狠”，一看这片土地肥沃得像天堂，还靠着大西洋，矿产丰富，人口众多。他根本不顾总督让他打完抢就撤的命令，径直挥兵进入了伊比利亚半岛。

刚上岸，塔里克还不忘抬头看看身后高耸的岩石，心里乐呵着：“以后这地方可就得用我的名字命名了！”果不其然，今日的“直布罗陀”源自阿拉伯语“吉巴尔·塔里克”，意思是“塔里克之山”。

故事的另一头是衰落的西哥特王国。这个国王国已经乱成了一锅粥，内部勾心斗角，贵族忙着争权，没人顾得上手里的剑是不是生锈了。一边是阿拉伯军队如狼似虎，一边是西哥特士兵斗志全无，战争的结果显而易见。

让塔里克意外的是，他还迎来了“盟友”。当时，饱受压迫的犹太人看到这些阿拉伯军队，心里头涌出一种久违的希望。他们帮忙开城门，提供物资，一起把西哥特人撵得狼狈逃窜。于是，塞维利亚、梅里达等城镇迅速沦陷，葡萄牙就这么被阿拉伯人收入囊中。

公元8世纪到11世纪，葡萄牙迎来了被称为“黄金时代”的一段历史。在这段时间里，阿拉伯人与犹太人共同推动了文化、科技、经济和建筑的蓬勃发展。葡萄牙这片土地像一颗闪耀的珍珠，吸引着不同文明的光辉在此汇聚，照亮了整个伊比利亚半岛。

阿拉伯人一登上葡萄牙的舞台，就开始给这片土地注入新鲜血液。他们最先关注的，是教育。当时的欧洲，能读会写的人屈指可数，拉丁文被认为是精英们的特权，普通百姓连看教堂的铭文都得找牧师翻译。然而，阿拉伯人来了个“文化大改革”。他们在葡萄牙的城镇里建立了学校，甚至开办了第一批免费的中小学。这些学校不仅教授阿拉伯语，还教算术、天文学、历史和地理。更有意思的是，这些学校对普通民众开放。这可把老派的拉丁文使用者气得够呛，他们看不惯“底层人”也能读书识字，更别提用阿拉伯语写信了。这在当时的欧洲简直是不可思议的创举。

比如在里斯本这样的大城市，阿拉伯语不仅成了学校里的主流语言，许多基督徒甚至开始用阿拉伯语写信、记账。用阿拉伯文字记录的葡萄牙历史档案和地理书籍，一直被后来的学者奉为珍宝。犹太人则迅速抓住了这种文化创新的机会。他们的孩子成了这些学校的常客，一边学习阿拉伯语，一边熟悉当时最前沿的科学知识。更有趣的是，一些基督徒的孩子在家偷偷跟犹太人和阿拉伯孩子学习，用来应对未来的商业和社交需求。

阿拉伯人对科学的热爱让葡萄牙得以站上欧洲科学舞台的中央。天文学是他们的拿手好戏，特别是在计算月相、航海导航方面。里斯本和科英布拉的学者们，用阿拉伯天文学家的星图和天文仪器，对大航海时代的航线规划起到了决定性作用。

举个例子，葡萄牙学者曾研究阿拉伯数学家花拉子密（Al-Khwarizmi）的算法理论，用来计算海上距离。这种被称为“阿拉伯数字”的计算方法，从此风靡整个欧洲，而葡萄牙则成了这种技术在西欧传播的桥头堡。医学领域的进步同样令人惊叹。犹太医生拉齐（Al-Razi）用阿拉伯文写成的医学百科全书，成了葡萄牙医学界的标准教材。犹太人不仅翻译了阿拉伯的医学著作，还结合希伯来传统医学，为葡萄牙培养了一批又一批优秀的医生。传说里斯本犹太学院的医生，能在手术台上精准地完成开颅手术，这在当时堪称奇迹。

葡萄牙的建筑风格，也因为阿拉伯文化的引入发生了天翻地覆的变化。马蹄形拱门、精致的瓷砖拼花、装饰性的灰泥工程……这些独特的设计元素无不带有浓厚的阿拉伯印记。比如里斯本老城区里的水利工程。阿拉伯人不仅建造了供水系统，还设计了公共浴室和完善的下水道系统。这些建筑设施不仅实用，更注重美观，墙面上的彩瓦和雕刻展示了阿拉伯文化对美学的追求。

犹太人也在这一过程中加入了自己的艺术语言。他们在建筑中融入了犹太教传统的几何图案，与阿拉伯风格完美结合。今天在葡萄牙的贝伦塔等遗址中，我们仍然可以看到这种文化交融的痕迹。

葡萄牙的犹太人历史可以追溯到公元72年耶路撒冷陷落时，那时他们已经在这片土地上安家落户。但到了阿拉伯人统治时期，犹太人迎来了他们的黄金时代。

在葡萄牙的黄金时代，犹太人扮演着多个重要角色。他们不仅是知识的传播者，也是商业的推动者、技术的创新者，更是政治外交的中坚力量。犹太人在葡萄牙社会的方方面面留下了深远的影响，他们是这个多元文明盛景中的重要一环。

犹太人对葡萄牙科学和学术发展的贡献堪称卓越。他们通过翻译、研究和创新，将阿拉伯和希腊的思想体系传递给葡萄牙，甚至整个欧洲。犹太学者掌握着多种语言，包括希伯来语、阿拉伯语和拉丁语，这让他们成为不同文明之间知识传递的桥梁。在阿拉伯人统治葡萄牙的时期，犹太人参与了许多重要的翻译工作，将阿拉伯文的医学、数学和哲学著作翻译成希伯来语，然后再转译为拉丁语。这种知识的“多跳传播”极大地丰富了葡萄牙乃至整个欧洲的学术界。比如，当时著名的犹太学者阿布拉瓦内尔家族就活跃于翻译与教育领域。他们整理并传播了大量的希腊哲学（如亚里士多德的著作）以及阿拉伯科学成果。这些书籍最终成为葡萄牙和欧洲中世纪大学课堂上的核心教材。

犹太人不仅传播知识，还推动了医学与天文学的发展。他们深受阿拉伯医学的影响，并通过研究和实践改进了许多治疗方法。例如，葡萄牙犹太医生拉齐（Al-Razi）撰写的医学百科全书，融合了阿拉伯、希腊和犹太传统的医疗知识，成为葡萄牙医学院的重要教材。在天文学领域，犹太学者也功不可没。犹太人将阿拉伯的天文仪器带入葡萄牙，并改进了海上导航技术。这些技术帮助葡萄牙水手更精确地确定航线，为开启通往印度洋的贸易路线提供了保障。

犹太人更是是葡萄牙商业和金融的中流砥柱。他们以精明的商业头脑和广泛的国际网络，将葡萄牙打造成欧洲的重要贸易中心。犹太商人他们熟悉多种语言和文化，在跨境贸易中具有得天独厚的优势。他们将北非的香料、丝绸、黄金等商品运到葡萄牙，再转手卖往北欧市场。同时，他们也将欧洲的农产品和手工业品销往东方，使葡萄牙成为当时国际贸易的重要中转站。

犹太人不仅参与商品贸易，还开创了葡萄牙早期的银行业。一些犹太银行家为葡萄牙贵族和商人提供贷款，甚至资助国王的军事行动和基础设施建设。例如，葡萄牙国王若昂一世曾向犹太银行家借款，用以扩建里斯本港口。这些金融活动促进了葡萄牙经济的快速发展。

在葡萄牙，犹太人不仅是商人和学者，还扮演了重要的政治和外交角色。他们被国王和贵族信任，参与国家事务，甚至在关键时刻影响了历史进程。

葡萄牙的国王们非常重视犹太人的才能，特别是在税收和行政管理领域。许多犹太人被任命为税务官，负责监督国家的财政收入。他们以严谨的工作态度和高效的管理能力，赢得了国王的信赖。犹太人还活跃于葡萄牙的外交事务中。由于他们熟悉穆斯林文化，并且在中东和北非地区拥有广泛的人脉网络，犹太人比基督徒更受穆斯林国家的信任。因此，葡萄牙国王经常派犹太人出使北非和中东，协调国际贸易和军事联盟。有趣的是，当时在北非和阿拉伯国家，葡萄牙甚至被认为是一个“犹太国家”。这是因为许多葡萄牙外交官是犹太人，而犹太商人又在当地享有极高的声誉。这种错位的身份认知，既让葡萄牙在中东赢得了更多贸易机会，也体现了犹太人在国际舞台上的独特作用。

然而，黄金时代终究无法长存。随着基督教势力的崛起，宗教偏见和权力斗争让这些多重角色逐渐被边缘化。但在这段历史中，犹太人以他们的智慧、勇气和适应能力，为葡萄牙乃至整个欧洲的文明进程注入了不可磨灭的力量。

辉煌总有尽头，阿拉伯人与犹太人在葡萄牙的命运也随着基督教的崛起而改变。

11世纪后，随着基督教“收复失地运动”的推进，阿拉伯人的统治逐渐崩溃。到1492年，西班牙已经驱逐了所有犹太人，许多流亡者涌向了葡萄牙。然而，这只是一场更大悲剧的序幕。

葡萄牙国王曼努埃尔一世本来对犹太人颇为宽容，但为了迎娶西班牙的伊莎贝拉公主，他不得不颁布驱逐令：所有犹太人要么皈依基督教，要么离开葡萄牙。于是，这些曾为葡萄牙文化和经济做出巨大贡献的人们，被迫背井离乡。

这标志着犹太人黄金时代的终结，而阿拉伯文化的痕迹也随着基督教化的推进逐渐被冲淡。

尽管阿拉伯人和犹太人在葡萄牙的黄金时代已成为过去，但他们留下的遗产依然鲜活。从里斯本的街头巷尾到今天的科学传统，他们的贡献仍然被铭记。历史告诉我们，文明的进步往往需要不同文化的共同努力，而偏见和排斥则可能导致辉煌的终结。

葡萄牙的故事就像一面镜子，映照出多元文化的繁荣与悲剧，也提醒着今天的我们，如何更好地面对文化的差异与融合。

参考文献

《阿拉伯人与犹太人在葡萄牙百年的辉煌》，王六一，2023，《海外历史》

《伊比利亚半岛的多元文明交融与冲突》，徐新，2018，《世界历史》