在浙江余姚慈溪一带，流传着这样一个有趣的故事：从前慈北洋山殿戎家有兄弟俩，哥哥是个为富不仁的财主，弟弟则靠下海捕鱼虾为生。一日，弟弟在浅海捕鱼时，捕到一条金黄色的小鲤鱼，见小鲤鱼眼中落泪，心中不忍便将其放生。小鲤鱼三次跃出水面，似是感激。不久，弟弟在沙滩上捡到一面狗叫锣，耳边响起一个姑娘的声音，称这面锣是龙王三公主为报恩所赠，敲锣时说出想要的东西，便能如愿以偿。弟弟用这面锣获得了许多鱼虾，生活逐渐富裕起来，还盖了新房。哥哥心生嫉妒，偷走了锣，然而当他敲锣索要金银时，却引来了无数大海参、大淡菜，甚至引发大火，最终自食恶果。这个故事为戎氏家族蒙上了一层神秘的色彩，让人不禁好奇，在余姚慈溪这片土地上，戎氏究竟有着怎样的渊源和故事呢？

戎氏，作为一个典型的多民族、多源流姓氏，其起源充满了神秘色彩，犹如一幅绚丽多彩的历史画卷，在岁月的长河中缓缓展开。

商朝末年，獯鬻族中一位女子所生之子，在跟随族人出征中原时，受到周太王古公亶父的真诚相待，遂归附周太王。因当时中原地区称西域为戎，周太王便赐其姓氏为戎氏，这便是 “獯鬻戎” 的由来。此后，獯鬻族中的允姓山戎移居于燕北地区，其后代子孙中不少人以族名为姓氏，使戎氏这一血脉得以延续 。

西周初期，有一个东夷民族建立的古戎国，它在姜太公立国后成为齐国的附庸，后被齐国吞并。然而，古戎国的王族后裔并没有忘记自己的根源，他们以国名为姓氏，继续传承着戎氏的香火，为戎氏家族增添了独特的分支 。

追溯至上古帝君少昊之后的狁戎氏部落，他们是少昊金天氏之孙尢格的后裔，也是西羌部族的先祖。西周末年，周王室内乱，狁戎氏部落趁机脱离周王朝的统治，在周幽王姬宫涅十年正式建立方国，即义渠戎。此后，义渠戎不断发展壮大，吞并了诸多周边部落，如彭卢戎、郁郅戎、朐衍戎、鸟氏戎等，势力范围逐渐扩大。在漫长的历史进程中，义渠戎族与其他民族相互交融，最终在战国末期被秦国所灭，融入汉族。在这个过程中，不少族人以部族或民族称谓为姓氏，经过省文简化，成为了戎氏的一部分 。

周朝时期，朝廷设立了一个重要的官职 ——“戎右”，专门负责主管兵器，护佑君王安全。这一官职在各诸侯国中也有类似的设置，如 “车右”，位在上大夫之列。戎右的后代子孙，为了纪念祖先的荣耀，便以官职作为姓氏，世代相传，戎氏家族因此又增添了一支源自官职的血脉 。

此外，还有一支戎氏源自子姓。上古周朝时期，周成王姬诵在周公等大夫的辅佐下平定了武庚叛乱后，将商王朝的旧都城周围地区分封给商纣王的庶兄微子启，定国号为宋，建都于商丘。在微子启的后世子孙中，有一部分人以戎为姓，这便是史称的戎氏正宗，且望族出自江陵郡 。

而在战国时期，楚国大夫火正戎律移居至湖北江陵，他的后裔子孙为了铭记祖先，以先祖名字为姓氏，也称戎氏，使得戎氏家族的源流更加丰富多元 。

在先秦的历史舞台上，戎氏族人已在不同部落中崭露头角。商朝的贵族戎胥轩，身为东夷族首领伯益的第 8 代世孙，肩负起守护西部边陲的重任，为秦国和赵国的发展奠定了基础 。

春秋时期，姜戎首领戎子吾离附庸于晋国，在晋国南部定居下来。他的族孙戎津担任晋国车右大夫，在公元前 619 年于山西临猗（令狐）击败秦军，展现出非凡的军事才能，为戎氏家族赢得了荣誉 。

时光流转至秦末汉初，一位名叫戎赐的英雄人物登上了历史的舞台。他最初以连敖的身份在薛地追随刘邦，后凭借卓越的军事才能，以二队将的身份加入汉军。在波澜壮阔的战争中，戎赐跟随刘邦平定三秦，又以都尉的身份大破项羽的军队，战功赫赫。因其卓越的功勋，他被刘邦封为柳丘侯，食邑达八千户 。戎赐不仅为汉室的建立立下了汗马功劳，也为戎氏家族的发展开辟了新的篇章，成为戎氏家族中备受尊崇的人物，他的事迹激励着后世的戎氏子孙不断进取 。

唐朝，是中国古代文化繁荣的黄金时期，戎氏家族也涌现出了一位杰出的文人 —— 戎昱。他出生于荆州（今湖北江陵），年少时便立志科举，却在进士之路上历经坎坷，多次落第。然而，挫折并未磨灭他的意志，反而促使他纵情游历名都山川，开阔了眼界，丰富了人生阅历 。

在长期的游历中，戎昱积累了丰富的素材，创作了大量优秀的诗歌作品。他的诗作以现实主义风格为主，深刻反映了当时的社会矛盾和人民的疾苦。《苦哉行》描绘了战争给人民带来的巨大灾难，令人痛心疾首；《咏史》则对当时的政治局势进行了深刻的思考，抒发了自己的见解和感慨 。

戎昱的才华得到了荆南节度使卫伯玉的赏识，被辟为从事。在官场中，戎昱始终坚守自己的原则，不为权贵所屈。当时，京兆尹李鸾欲将女儿许配给他，并要求他改姓，但戎昱坚决拒绝，他视改姓为亡命之举，坚守着自己的姓氏和尊严 。

此后，戎昱历任辰、楚二州刺史，在任期间，他关心百姓疾苦，致力于地方的治理和发展，为百姓做了许多实事，深受当地百姓的爱戴 。戎昱存诗 125 首，明人将其诗作辑成《戎昱诗集》，他的诗歌风格清丽婉朴，意境悲气纵横，在中唐诗歌史上留下了独特的印记 。

到了宋朝，戎元龙以其卓越的才能和高尚的品德在政治舞台上崭露头角。他进士出身，凭借着深厚的学识和敏锐的洞察力，一路升迁至监察御史中丞，并被赠金紫光禄大夫 。在任期间，戎元龙秉持公正，敢于直言进谏，对朝廷的政治事务提出了许多宝贵的建议，为维护朝廷的稳定和公正发挥了重要作用 。

戎益同样是宋朝时期戎氏家族的杰出代表。他在绍兴年间担任平江知府，当时正值灾荒饥馑，百姓生活困苦。戎益看在眼里，急在心里，他积极劝率上户，筹集到了 ***** 余斤米，及时救济了受灾的百姓，使众多百姓得以保全性命 。他的善举不仅展现了戎氏家族的仁爱之心，也为当地的社会稳定做出了重要贡献 。

元朝末年，社会动荡不安，倭寇频繁侵扰沿海地区，给百姓带来了极大的灾难。戎才贵挺身而出，毅然投身到抗击倭寇的战斗中。他率领着当地的民众，与倭寇展开了英勇无畏的斗争 。在战斗中，戎才贵身先士卒，勇猛顽强，多次击退倭寇的进攻，保卫了家乡的安全和百姓的生命财产 。他的英勇事迹在当地广为流传，成为了戎氏家族的骄傲，激励着后世子孙在面对困难和外敌入侵时，要勇敢地挺身而出，保卫家园 。

明朝时期，戎洵以刚正不阿的为官之道闻名于世。他在担任官职期间，始终坚守清正廉洁的原则，不畏权贵，敢于与贪污腐败的行为作斗争 。无论面对何种压力和诱惑，戎洵都不为所动，一心只为百姓谋福祉，为社会的公平正义而努力 。他的清廉和正直，赢得了百姓的广泛赞誉和尊敬，为戎氏家族树立了良好的榜样 。

清朝，戎月三担任荣禄大夫左都督，负责管理广东潮州镇标中军游击署总兵管事。他在军事管理方面展现出了卓越的才能，精心训练士兵，加强军事防御，为维护当地的社会治安和稳定做出了重要贡献 。戎月三凭借着自己的努力和才华，在清朝的军事领域中占据了一席之地，为戎氏家族增添了新的荣耀 。

在历史的长河中，宋室南渡是一个影响深远的重大事件，它不仅改变了政治格局，也促使众多家族开启了新的迁徙篇章，戎氏家族便是其中之一 。

北宋末年，金兵的铁蹄无情地践踏中原大地，靖康之耻犹如一道沉重的伤疤，刻在了宋朝的历史上。宋徽宗、宋钦宗被金兵掳走，北宋宣告灭亡，整个国家陷入了动荡与混乱之中 。在这危急存亡的时刻，康王赵构在应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗，随后他一路难逃，最终定都临安（今浙江杭州），建立了南宋政权 。

宋高宗建炎初年，为了躲避战乱，寻求新的生存之地，戎汝兴公偕同昆季辈七人，毅然决然地从河南踏上了南迁的征程。他们一路追随宋高宗的脚步，来到了临安 。临安，这座有着秀丽山水和繁华市井的城市，虽然给他们带来了暂时的安宁，但他们并未就此停下脚步 。不久之后，他们散处浙东，各自寻找适合定居的地方 。

戎汝兴公最初选择在鹤皋（今慈溪观海卫鸣鹤）居住下来。鹤皋，这片充满诗意的土地，山水相依，风景如画。这里的山水滋养着戎汝兴公，也为戎氏家族的繁衍提供了肥沃的土壤 。而戎汝美的弟弟戎汝兴，与汝兴公同怀弟兄，他则选择了镇邑海甸（今慈溪龙山镇海甸戎）作为自己的安身之所 。镇邑海甸，靠近大海，有着丰富的渔业资源和独特的地理环境，为戎汝美及其后代的生活和发展提供了别样的机遇 。

戎氏家族在余姚、慈溪等地定居下来后，犹如一颗种子在肥沃的土地上扎下了根，开始茁壮成长，逐渐枝繁叶茂 。

在慈溪，戎氏家族不断发展壮大，人口数量持续增加。他们辛勤劳作，开垦农田，发展农业生产，为家族的繁荣奠定了坚实的物质基础 。同时，家族成员之间相互扶持，团结友爱，形成了良好的家族氛围 。在这种氛围的熏陶下，戎氏家族的文化传承也得以顺利进行 。他们注重教育，鼓励子弟读书学习，培养出了许多优秀的人才 。

随着时间的推移，戎氏家族在慈溪开枝散叶，形成了多个分支 。其中，掌起镇戎家村的戎氏家族便是一支重要的分支 。据《慈北古窑戎明德堂子派龙望堂家谱》记载，宋南渡时，始祖徙居宁波，分支到鸣鹤场，传三代后，至明弘治（1488—1505）年间，明五公（名朝凤）迁居古窑（今掌起戎家），成为古窑戎姓的鼻祖 。此后，经过八世的繁衍，这里的戎氏家族人丁兴旺，人烟渐盛 。

在余姚，戎氏家族同样落地生根，不断发展 。他们积极融入当地的社会生活，与当地居民相互交流、相互学习，共同推动了当地经济和文化的发展 。戎氏家族在余姚的一些村落中逐渐形成了自己的聚居地，他们修建房屋、祠堂，建立起了属于自己的家族社区 。在这些聚居地中，戎氏家族传承着自己的家族文化和传统，举行各种祭祀、庆典活动，增强了家族的凝聚力和认同感 。

随着家族的不断壮大，戎氏家族在余姚、慈溪等地的影响力也日益扩大 。他们积极参与当地的公益事业，为百姓谋福祉，赢得了当地百姓的尊重和赞誉 。在文化方面，戎氏家族也有着独特的贡献 。他们传承和发扬了家族的文化传统，如诗词、书法、绘画等，为当地的文化繁荣增添了一抹亮丽的色彩 。

在戎氏家族的文化传承中，家族排行占据着重要的地位。浙江慈北戎氏的排行字辈别具特色，其前排行为 “百千万亿，元亨利贞，森荣孝儒，端杲福寿，仁义礼智，文行忠信”，后排行为 “正谊明道，立德存诚，敦伦饬纪，显棠怀清，诵芬詠烈，克振家声” 。这些字辈不仅是家族成员的标识，更蕴含着深刻的文化内涵。

“元亨利贞” 出自《易经》，代表着天地万物运行的规律，寓意着家族的发展顺应自然，繁荣昌盛；“仁义礼智，文行忠信” 则体现了儒家的核心价值观，教导家族成员要具备仁爱、正义、礼貌、智慧等品德，注重文化修养和言行诚信 。

而后排行中的 “正谊明道，立德存诚”，强调了为人处世要秉持正义，追求真理，注重品德修养，保持真诚之心。这些字辈一代一代传承下来，成为了戎氏家族成员行为的准则和道德的规范，使得家族文化得以延续和发展 。

通过家族排行，戎氏家族成员能够清晰地了解自己在家族中的辈分和地位，增强了家族的凝聚力和归属感 。在家族聚会、祭祀等活动中，按照排行相互称呼，长幼有序，彰显出家族的秩序和传统。这种家族排行的方式，就像一条无形的纽带，将戎氏家族的成员紧密地联系在一起，无论身在何处，都能感受到家族的温暖和力量 。

戎氏家族的《祀祖歌》，宛如一首穿越时空的乐章，承载着家族的起源、迁徙和发展的厚重历史 。“溯吾戎氏系，允姓四岳苗裔”，开篇便点明了戎氏家族的起源，追溯到了上古时期的允姓四岳苗裔，展现出家族源远流长的历史渊源 。

“建炎间，初首河南来徙”，简洁而有力地描述了宋室南渡这一重大历史事件对戎氏家族的影响。在那个动荡的年代，戎氏家族为了躲避战乱，毅然从河南迁徙而来，踏上了新的征程 。这不仅是一次地理位置的迁移，更是家族命运的转折，为家族在浙东地区的发展奠定了基础 。

“鹤皋几传，卜居古窑浦边，馀昆季，散处浙东若地，有海甸，姚属孝义与龙泉”，详细地描绘了戎氏家族在浙东地区的迁徙和分布情况 。戎氏家族的成员们在鹤皋等地经过几代人的繁衍后，逐渐分散到古窑浦边、海甸、余姚孝义以及龙泉等地，在不同的地方落地生根，开枝散叶 。

“子孙繁衍，甬上分派志乘显，愿后起，维世代有荣誉”，表达了对家族子孙繁衍昌盛的美好祝愿，以及希望后世子孙能够继承家族的荣耀，将家族的优良传统代代相传的殷切期望 。这首《祀祖歌》，通过简洁而富有韵律的语言，将戎氏家族的历史生动地展现出来，成为了家族文化传承的重要载体 。在祭祀等重要场合，家族成员们吟唱着《祀祖歌》，仿佛穿越时空，与祖先进行对话，感受着家族的历史脉搏，传承着家族的精神基因 。

在余姚慈溪的戎氏家族中，涌现出了许多杰出的人物，他们犹如一颗颗璀璨的星辰，在各自的领域中闪耀着独特的光芒 。

现代的戎渭泗，现任慈溪市应急管理局党委书记、局长 。他在工作中展现出了卓越的领导才能和专业素养，致力于保障当地的安全生产和社会稳定。在面对各种突发事件和紧急情况时，戎渭泗总是能够迅速做出决策，组织有效的救援和应对措施，为保护人民群众的生命财产安全做出了重要贡献 。他的工作态度和专业精神，赢得了同事和群众的广泛赞誉，成为了戎氏家族在当代的杰出代表之一 。

戎建平同样是一位值得称赞的人物，现任慈溪市新市民服务中心副局级干部 。他在工作岗位上兢兢业业，积极协助分管副主任做好融合组织建设等相关工作。他深知新市民对于城市发展的重要性，因此致力于为新市民提供更好的服务和支持，帮助他们更好地融入当地社会 。戎建平通过组织各种活动和项目，促进了新市民与本地居民之间的交流与融合，为构建和谐的社会环境付出了努力 。他的奉献精神和工作成果，不仅为新市民带来了实实在在的好处，也为戎氏家族增光添彩 。

此外，在历史的长河中，余姚慈溪戎氏家族还走出了许多在其他领域有着卓越成就的人物。他们有的在学术研究上取得了突破，为推动知识的进步贡献了力量；有的在商业领域崭露头角，创造了辉煌的业绩；还有的在文化艺术方面展现出了非凡的才华，为丰富人们的精神世界做出了贡献 。这些戎氏名人，无论是在过去还是现在，都以自己的努力和成就，诠释着戎氏家族的优秀品质和精神内涵，成为了家族的骄傲和榜样，激励着一代又一代的戎氏子孙奋勇前行 。