中国有句古老的话语：“天时不如地利，地利不如人和。”然而，鲜为人知的是，这话后面还有两句深意非凡的话——“人和不如己合，己合不如神助。”

你看，原来做事的至高境界，便是那令人向往的“如有神助”啊！

达到这种境界的人，就像游戏开了挂一般，在生活的舞台上几乎所向披靡，一切似乎都顺遂无比。

这里所提及的“神”，并非是那遥不可及、虚无缥缈的神仙，而是存在于我们每个人头顶的元神。

老祖宗常念叨的“举头三尺有神灵”，说的正是这元神。

可惜，我们大多都是普普通通的凡夫俗子，拥有的只是肉眼凡胎，很难察觉到元神的存在。

只有极少数开悟之人，他们仿佛被上天眷顾，能够感知到元神的力量，并巧妙地借助它为自己所用。

你想想，古往今来那些创造出奇迹的人，他们为何能做到旁人难以企及之事？

很大程度上，就是因为他们在做事时如有神助，借助了元神那神秘而强大的能量。

那么，究竟怎样才能唤醒元神，让它为我们所用呢？

这就得先说说什么叫“己合”了。这可不是一件简单轻松的事，人生最难看清的恰恰就是“自己”。

你可能会说，照照镜子不就能看见自己了。但实际上，镜子里的“自己”，未必就是真实的自己。

背后可是有个物理学定律——“不对称原理”在起作用呢。那到底怎样才能真正看见“自己”呢？只有当“自己”撞上东西反弹回来，我们切实地感受到自己，这才算真正看见了“自己”。

这么说可能有点抽象，给你举个例子，你一下子就明白了。

就好比我们把“别人”当作一面“镜子”，通过观察别人来映射自己的内心。要是对某些人和事不接纳、不喜欢，往往意味着我们内心存在着“缺失”。

比如说，看到别人秀恩爱就心生反感，这可能是因为自己内心深处缺爱；看到别人炫耀就感觉不舒服，或许是自己不够自信。而且，别人让你讨厌之处，很多时候正是您自己受不了自己的地方，就看你能不能觉察到这一点。

所以，那些让你讨厌、嫉妒、怨恨的人和事，会一次又一次地出现在你的生活里，仿佛是命运的安排，直到你真正接纳为止。

这其实是世界在以一种特殊的方式，逼着咱们接纳自己。

每当遇到让你反感的人和事，不妨赶紧停下来，问问自己：“为啥我会有这种感觉呢？我的内心究竟哪有缺憾呢？”

要是你抗拒冲突，那这种反感只会变得更强，持续更久。但要是你能反观内心，觉察自身问题，就能跟自己和解，外界的冲突自然而然也就消失了。这才是真正的和解，也就是我们所说的“己合”。

当你真正看见、完善并接纳自己时，也就接纳了整个世界。那时您会恍然大悟，别人喜不喜欢你、如何评价你，其实都与你无关。想通这一点，内耗也就烟消云散了。

现在好多人内耗严重，就是因为不懂这些道理啊，真的让人惋惜。

你知道吗？每个人其实是由“本我”“自我”“真我”三个身份组成的。

“本我”处于低维度，具有动物属性，它遵循快乐原则，完全受本能驱使，整天就想着吃喝拉撒这些事，正所谓“食色性也”。

“自我”处于现实生活之中，属于社会属性，遵循现实原则，受利益驱使，一心追求财富、权力、地位和名声。

“真我”在高维度，是精神属性，遵循道德原则，受理想驱使，追求的是精神层面的东西，比如认同感、爱情和灵魂。

简单来讲，“本我”就像是我们的肉体，“自我”是我们的意识，“真我”则是潜意识。

有心理学家曾深刻地指出：“若一个人不能觉察潜意识，就会被潜意识掌控一辈子。潜意识操控着您，而您却称它为命运。”

你看，这潜意识其实就是元神，它时刻都在无形之中影响着我们，可我们却浑然不觉，就这么在不知不觉中被它左右着我们的人生，是不是想想就觉得有些无奈又有些可怕呢？

在我们每个人的身体里，就像在上演一场激烈的神魔大战！“本我”管着“欲望之魔”，“自我”管着“情绪之魔”和“偏见之魔”，这三个魔鬼时不时就会发作，稍不留意，就能将我们吞噬。

绝大部分人都会被困在欲望、情绪和偏见的牢笼里，成为了这三大魔鬼的奴隶。

其实，真正阻碍我们成功的，不是能力不足，不是时间不够，也不是方法不对，而是傲慢、偏见、情绪化、狭隘、无知等这些心魔，是它们像绳索一样捆住了我们的手脚，让我们难以挣脱，无法前行。

那到底谁能拯救我们呢？唯有“真我”，也就是元神。

所以，在我们的身体里，常常在上演着强大“元神”和三大“心魔”的激烈斗争。人生的意义，就在于寻找并回归“真我”。

从古到今，从中国到外国，所有的圣贤书和伟大思想，都在帮助人们寻找“真我”。找到真我的过程，是灵魂的觉醒，也是“元神归位”的奇妙旅程。

人刚生下来的时候，本性都是善良的，具备各种美好的品质。

可是，随着我们慢慢长大，在这个纷繁复杂的世界里摸爬滚打，渐渐被世俗的尘埃所沾染，原本的本性被物欲深深地遮蔽了。

我们变得贪嗔痴，一心只知道追求外在的认可，为了那些虚无的东西，忙忙碌碌，却忽略了内心真正的声音。

时间久了，内心的灰尘越积越厚，我们也就离真我越来越远，这是多么令人痛心的事情啊！

都说人人生而自由，可实际上，枷锁却无处不在。

只要我们一味地向外追求，那就是舍本逐末，只会在物欲的海洋里漂泊无依，找不到停靠的港湾，最后沦为欲望、情绪和认知的奴隶，将自己囚禁一辈子。

所以，我们得把身边的每个人、每件事，都当成修行的工具。

比如说，有人骂你、恨你、奉承你、诋毁你，这些人和事就像石子投入心湖，激起你内心的执念、虚荣、欲望和愤怒。

等事情过去后，你不妨静下心来，内观自己，觉察内心的贪嗔痴，洞察每一个起心动念，这就是自省。

长此以往，就能唤醒内在的“真我”，也就是那神圣的“神性”。

人生看似充满了无数的选择和可能性，复杂得让人眼花缭乱，仿佛是一场难以捉摸的迷宫。

但其实，这不过是一种障眼法罢了。一旦找到“真我”，那些复杂的东西就会瞬间烟消云散。

其实，每个人的内心深处都潜藏着“神性”，头上都有元神相伴。我们的身体会经历生老病死的自然规律，但“元神”却会一直不离不弃地陪伴着我们。

“元神”就像一个源源不断的能量，为我们提供奋发向前的动力，只是我们生活在尘世之中，眼睛被世俗的尘埃蒙蔽，感受不到它的存在，就像捧着金饭碗却在四处乞讨，实在是可惜！

古今中外的伟大思想，其实都在教导我们一个神奇的本领——唤醒“元神”。

佛家为了找到它，教导人们觉察最深层的意念，称之为“阿赖耶识”。

禅宗为了找到它，教导人们不断内观，审视自己的内心，叫做“明心见性”。

哲学家把它叫做“智慧”，心理学则称它为“潜意识”。

儒家称其为“仁”或“至善”。

道家叫“得道”或“真人”。

《王阳明》称它为“良知”，讲究“知行合一”。平常我们说的“不忘初心，方得始终”，其实也是这个道理。

六祖慧能曾说：“何期自性，本自具足；何期自性，能生万法。”

你看，每个人都拥有这神奇的神性，一旦唤醒，就会化作一道光，不仅能照亮自己，还能温暖别人，这就是生命的终极意义！

亲爱的朋友们，关于“唤醒元神”，你有什么独特的感悟或经历吗？

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