梁山一百单八将，最情深义重的小团队，应该就是以鲁智深为首的二龙山七头领，尤其是鲁智深武松二人，更是一见如故终生不离，一人有难，另一人必然舍命相助。

东昌府之战，鲁智深被没羽箭张清偷袭打倒，“武松急挺两口戒刀，死去救回鲁智深”；乌龙岭之战，武松被包道乙飞剑砍中左臂晕倒，“却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去。救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。”

两人最后都“留”在了六和寺，不管鲁智深是真坐化还是借“火遁”隐姓埋名，这哥俩至死都没有分开，反观九纹龙史进，就没那么幸运了：“（庞万春）飕的一箭，正中史进，攧下马去，五将一齐急急向前，救得上马便回。又见山顶上一声锣响，左右两边松树林里，一齐放箭，五员将顾不得史进，各自逃命而走。”

如果史进身边的不是石秀、陈达、杨春、李忠、薛永而是鲁智深、武松，结果可能就大不相同了——这两位好汉绝不会被箭雨吓得惊慌失措连兄弟都不顾了，大家沉着应战，也未必都会阵亡。

通行版的《水浒传》中鲁智深武松不离不弃，在据说是施耐庵原著的《古本水浒传》中，武松没有断臂，鲁智深也没有坐化，而是在宋江动受招安念头之前就离开梁山去了五台山，等待招安的只有一百零五条好汉，公孙胜也回二仙山了。

《古本水浒传》中的梁山好汉既没有真正受招安，当然也一个都没死，他们在后五十回（前七十回与通行版基本一致）继续行侠仗义惩凶除恶，恶人高俅和高衙内，则受到了应有的惩罚：高衙内被鲁智深武松等人取了首级送给林冲，“殿帅府掌兵太尉高俅，被李纲奏了一本，下旨罢官。”

在获取高衙内首级过程中，鲁智深、武松、史进、燕青、朱仝、雷横、朱武等人的表现都可圈可点，行事风格和语言特色也跟前七十回一脉相承并妙趣横生，可比通行版的后五十回精彩多了。

在《古本水浒传》中，高衙内并没有被鲁智深的泼皮兄弟张三李四没收作案工具（通行版也没有，那是电视剧演的），而是继续沾花惹草，最后耗尽弹药病入膏肓。

高衙内在沂州府治病的消息被鲁智深获得，燕青、史进、朱仝、雷横等人扮成“神医随从”混入沂州府 ，看到了“僵卧在床。枯瘠如蜡，气息奄奄”的高衙内，燕青当然不会让那厮死得安逸，就趁着还没断气，“只一刀，割下头来，翻身奔出上房，只见朱仝挟着一人，却是太守。”

沂州府太守就是高俅的堂弟高侗，也是高衙内的堂兄（高俅新发迹，不曾有亲儿，因此过房这高阿叔高三郎儿子在房内为子，本是叔伯弟兄，却与他做干儿子，因此高太尉爱惜他），两人在沂州府是称兄弟还是叔侄，那是他们自己的事情，遇到梁山好汉，却只能一个脑袋搬家，一个被绑了肉票。

燕青等四人潜入沂州府，是有三十二个喽啰在城内准备接应的，结果四位好汉有肉票在手，杀了出去，那三十二个兄弟就没那么轻松了：“那三十二个喽啰，忽闻内衙有变，三十二人便各取器械，呼噪接应。正待杀入州衙，本州军兵早已赶至，三十二人怎生敌得，当场全数被捕，不曾走得一个。”

三十二个小弟尽数被捕，四位好汉冲出城门，正好鲁智深武松带领大队人马杀到，原大名府兵马都监、现沂州府统制闻达和兵马都监韦豹也追到了城外。

大刀闻达名不虚传，以一敌二打得燕青、史进“气力已乏，走既不能，战又难敌”，朱仝雷横双战韦豹也不能取胜，鲁智深武松加入战局，闻达和韦豹就只能跑路了。

打跑了闻达韦豹，让前来打探消息的神行太保戴宗火速把高衙内的首级送回梁山给林冲“治病”，鲁智深却不肯撤兵——他还有三十二个兄弟陷在城里呢。

武松一向杀伐果断，但却忍住没对高侗动刀：“不为这三十二人时，这贼驴太守的脑袋，一百个也都砍去。”

鲁智深决定只身前往与沂州守敌谈判，回来告诉大家：“来的是兵马都监韦豹，他说三十二人并没杀害，要将他们换取贼驴太守。洒家想，好容易拿他到手，若轻轻放回，委实有些不愿，但又舍不得三十二人，好生难决。”

鲁智深是此行梁山军主事人，当然要征求大家意见，武松的回答斩钉截铁：“去了一人换回三十二条性命，自亦值得。”

为了救回那三十二个兄弟，鲁智深再次单人独骑与韦豹谈判，表示自己可以放回高侗，但被捕的梁山兄弟必须毫发无损地放回，还要加上一万两白银的补偿。

韦豹回城与闻达和高侗家属商议后，再次约见鲁智深，鲁智深第三次下山（当时梁山好汉暂时驻扎在朱笏山）与韦豹议定交换人质的时间地点。

鲁智深三次“单刀赴会”，全然不怕官府埋伏，这份情谊，武松史进燕青等人自然看在眼里暖在心头：鲁大哥原本不善言辞，这次为了救回三十二个兄弟，三次下山谈判，真难为他了！

交换的时候，还是鲁智深独自上前，其他兄弟远远地掠阵，难为这位大胖和尚，这时候也变成了谈判专家：“你只一个（高侗），俺们共有三十二人，理应先行放回。”

不管鲁智深说得有没有道理，大刀闻达也只能从命——在他看来，一个高太守自然比三十二个喽啰值钱，而在鲁智深武松看来，高侗一百颗驴头，也不及三十二个兄弟重要。

《古本水浒传》比通行版精彩得多，就连“换俘”时，众好汉在义薄云天之中，也表现得极为豁达幽默，他们迎回了三十二个兄弟，放了变成“一只耳”的高侗收了一万两银子，却不肯交还高衙内的人头——史进答应放人，却没说全须全尾送回，就割了一只耳朵“留念”，并表示谈判时韦豹只说了用三十二个喽啰和一万两白银换回高侗，并没提到高衙内的脑袋：“你们没曾说起，这个不算。”

武松也很难得地跟闻达开了一个玩笑：“这厮的脑袋，早拿回梁山泊去，送给我们林教头当夜壶用了，便有金银十万，休想换取。”

闻达打不过武松（此前单挑时被武松砍断马脚，差点丢了脑袋），谈判说不过直来直去的鲁智深和“胡搅蛮缠”的史进，只好翻着白眼领着只剩一只耳朵的高侗悻悻而去。

鲁智深武松救回了三十二个兄弟，欢欢喜喜地发起了愁——这一万两“赎金”该怎么处理。武松最后想出了一个好办法：“如今索得这贼太守一万金银，俺思拿回山寨，未必多大稀罕，便送与林教头，他也不到得会受领；不如拿来散给穷民，替林教头病中造福。”

鲁智深一锤定音：“恁地，休多说废话，只今便行。”

笔者一直认为，不管《古本水浒传》是不是施耐庵原著，但那里面的梁山好汉才是真好汉，尤其是鲁智深武松不抛弃不放弃任何一个兄弟，那才是英雄本色，而通行本的后五十回让梁山好汉在招安后都变成了言语无味面目可憎朝廷鹰犬，这岂不是前言不搭后语？读者诸君将这两个版本比较来看，会认为哪个版本的鲁智深武松更真实也更可敬？