【前提示】难道这是一句比“余食赘行”还伟大,堪比“始制有名”的意义伟大深邃,价值永恒绝对,对人类发展历史的洞察结论。通过分析,我坚定不移地告诉你是的!化,就是自然进化。欲,就是人类天性/人性。作,就是兴起并蓬勃发展空前壮大。本来,古圣先贤也许能够“守之”,人类自身的体力脑力和人类社会形态都处于“自化”状态,自然进化的状态。而随着人类和人类社会的不断进化,人类的脑力越来越发达,人类的自我意识觉醒了,这就是“欲”觉醒了,就开始作了,作妖了,朘作!
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一天一分钟一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第三十七章接下来“化而欲作”这一句。
化,就是前一句的“自化”。不教而化,犹自组织自治。这里特指人类不自觉无意识地随着时间不断进化的历程。
欲,人性之欲望?老子用“欲”代指“人性”。
作,兴起,大兴,渐渐葳蕤之势。万物作焉,振作,发作。刹那间,雷声大作……
随着人类不自觉地自然进化到自我意识的觉醒,人类自身的人性进化加快,人性中的任性开始膨胀。
【不充说】
为什么把这四个字拿出来单独讲就是因为以往人们“化and自化”的认识不足,不够深入,只看到了字面的意思,没有看到其深邃的意义。
“自化”甚至可以理解为“自然进化”,其概念的深意甚至与近代自然科学之进化论比肩。老子是进化论的老祖?如果前面一句苛求侯王的话,你没有注意到“自化”的话,那么,这四个字,已经可以说“不接受反驳”了。
化,很神奇,推而广之。教化,开化,四个现代化,双罐化:就是把一前一后两个罐子分开屎和尿的新厕所模式推广到所有的厕所。使之普遍采用。这就是“化”。
“自化”,自己(主体本身就是化的客体),自然变成“化”的那个样子。如配偶婚制度是自然而然地走向解体的。又如,随着所谓现代化进程的推进人类的出生率自然而然地就下降了。最早现代化的欧洲不得不用黑人来弥补自己人口的不足。二战之后现代化的日韩东亚四小龙也是这样,就连祖祖辈辈最是注重传宗接代的我们也是必然地步入了少子化的泥淖。
再就是这个“欲”,和上一章的副词“欲”不同,这里的“欲”是老子道德经未定义的最大的伏笔,人性的代名词,人性被老子定义为“欲”望。老子也把人性分为两个“品类”,人类天性之人道和人类天性中的任性两部分。或者直接理解为人性是有两面性的一面是理性,一面是任性。
天性理性之人性,成了理想中概念中的与天道地道并列的大道之一——人道。但是因为人类还有任性,再加上历代有志之士帝王将相达官贵人的无耻纵容,于是就形成了“人类社会”这样一个为奉行所谓“人之道”而实际上是“大伪”的局面。
欲=人性=理性+任性→共同作用形成→人类社会老子面临这种惨不忍睹的局面。
还有就是这个“作”。作,作开始兴起,万物作焉,狂风大作;作,又有(其中包含着)繁盛强大,蓬勃葳蕤的意思。作大了,作大发了。
所以,这里“化而欲作”,并不是“想要发作”而是“欲望大盛”。所以我的理解老子在这里是说——
古圣先贤也许能够“守之”,人类自身的体力脑力和人类社会形态都处于“自化”状态,自然进化的状态。而随着人类和人类社会的不断进化,人类的脑力越来越发达,人类的自我意识觉醒了,这就是“欲”觉醒了,就开始作了,朘作!
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