身为一个现代人看历史上的人物与重大事件时。千万不要感情用事，因为我们身为后来人用上帝视角看到了结果。

但是我们也要看到整个过程与经验，对我们后世产生了什么样的影响，我们从中又可以学习到或者避开到那些错误。

现在从情感上去骂这个捧那个真没必要，如果商鞅真的有那么不堪，历史肯定不会对他有肯定。秦国统一天下的梦想也不知道还要往后推几代。大一统的思想可能也不会被埋下。

还有比如说秦始皇修阿房宫，万里长城，秦栈道。兵马俑。还有隋朝修运河，明朝郑和七下西洋还有清朝的圆明园等等，说实话，这些对普通人有什么好处吗？但是普通老百姓却要为此累死累活，如果社会的发展只是为了满足一小批人的欲望，那对于大多数普通人而言就是一个灾难。

我去看过白话文的商君书。看完后气的不行，完全是不把老百姓当成人来看，后来再看历史的进程，当时属于奴隶社会。虽然那一套理论在今时今日看起来十分可笑，但在奴隶社会时却可以讲得通的。如果感兴趣的话可以去看一下XZ的奴隶博物馆。命是真不值钱啊。

这不就是基*教那一套吗？只要生下来就是带着原罪，然后把钱捐给了教堂就能减少罪孽。亖后上到天堂

文化断绝是有原因的，春秋战国时期，百家争鸣。可是焚书坑儒。元朝杀地主有钱阶级。清朝不让汉民族读书写字，愚昧百姓。所以现在感觉能流传下来的文化知识古籍。可能十不存一。

商鞅那一套法子虽然效率高，但是不把人当人，随意盲目的压榨民力。以至于到最后虽然统一了也自爆了。只能说甘蔗没有两头甜。

而没有秦后面就不会有汉。如果东大一直维持四分五裂的情况，那可能就是复制版的印度。有些事情说真的，给我的感觉就是，如果要去做，就要有下地狱的准备心理。

其实连坐和告奸在商鞅变法前的秦国就已经存在了，据说是秦献公时代的墨家子弟向楚国学习到的，然后带入到了秦国，但是商鞅是第一个把连坐写入成文法中的。

其实无论洗不洗，他的历史功过都在那里，作为后来人觉得他荼毒千年。但是在秦朝时期他可是位极人臣。让秦国摆脱了羸弱的状态。而秦朝也以此为奠基，走向富强，消灭六国，统一华夏。

所以作为后来旁观者，不光要看他做的事是怎样，还要看他的这一系列政策对后世有什么样的影响。