战国晚期，楚国曾有一则预言流传，即“楚虽三户，亡秦必楚”。如今，部分无聊自媒体博主将此处“三户”解读为屈、景、昭三家。然而事实上，在古汉语范畴内，“三”长久以来属虚词，具有虚指含义。

然而，想必不少人心中都有这样一个疑问：为何秦能扫灭六国，最终推翻秦朝统治的，却偏偏是楚国人呢？

【1、刘邦身世】

据《汉书》所述，刘邦的先祖曾为魏国大夫，之后家道中落，迁至如今苏北地区。在刘邦诞生之时，该地区已被并入楚国疆域，故而刘邦当属楚国人。

然而，此记录存在一处疑点：司马迁所著《史记》成书之际，并未提及刘邦有位身为魏国大夫的先祖。相反，东汉时期成书的《汉书》却出现了这一记载。故而，从科学的历史研究视角而言，基本能够判定：有关刘邦的魏国先祖之说，大概率是东汉官方为美化刘邦出身而虚构出来的。

诚然，出身状况并未对刘邦的成就造成阻碍。不过，一个普遍认可的事实是：刘邦出生之时，其父刘太公需向楚国官府缴纳赋税。就此而言，将刘邦视为楚国人并无差错。

当然，数月前小编于某历史群聊时向群友提及，尽管项羽与刘邦皆为楚人，然而二人对楚国的情感却大相径庭。项羽出身楚国贵族世家，本就身为楚国的贵族阶层。故而秦国吞并楚国，对项羽而言，意味着身为贵族的他丧失了特权，甚至因楚国贵族的身份，还可能遭受打压迫害。

然而，刘邦并非如此。

刘太公身为刘邦之父，乃楚国边境的务农之人。鉴于苏北地区原是楚国在扩张时并入其版图，刘太公对齐国、鲁国与楚国，实无过多深厚情感。毕竟，对于他这般平民而言，无论归属何国，都需耕种田地、缴纳赋税，否则便会遭官府拘押毒打。

因此，在刘家人眼中，秦灭楚与楚灭鲁在本质上并无显著差异。毕竟，痛心疾首那是贵族阶层的事，和他们这些无足轻重之人毫不相干。

谈及此，不得不说刘太公一家颇具豁达随性之风。实际上，中国古代百姓向来如此豁达。就像往昔隋灭南陈（南朝陈后主曾称隋军为虏兵）时，未见南陈百姓为陈朝皇帝陪葬。元朝覆灭南宋，号称是为安抚百姓、讨伐有罪之人，因而元军南下时，基本靠传布檄文就平定了局势，甚至福建的南宋官员为向新朝表忠心，竟将宋朝宗室斩杀。至于清朝灭亡明朝之际，明朝百姓起初持观望之态——毕竟，明朝对百姓漠不关心，百姓自然也对明朝没什么特别的情感。

因此，当同样面临国家覆灭的境遇时，出身楚国贵族阶层的项羽家族与身为农民的刘太公家族，其想法必然存在差异。

【2、人人痛恨暴政】

秦并六国后，于原六国之地施行了诸多苛政。繁重不堪的徭役、接连不断的征调，致使天下众多精壮之人命丧黄泉。秦律更是严苛至极：依商鞅所设司法体系，秦民在其一生中，难免会触犯几次律法，进而从自由之身沦为服苦役的刑徒。若想重获自由，便需竭力为秦效力，以让秦充分榨取其价值。秦军作战时奋勇向前，很大程度上是期望多积累些军功，以备日后抵罪之用——的确，依据秦法，尚未犯罪之人可积累功劳，待日后犯罪时，可用功劳折抵罪过。对秦国百姓而言，所谓阶层跃升不过是虚妄之谈，能维持自由民身份，不沦为罪奴，便是莫大的幸事。

事实上，能在从自由民沦为罪奴后，凭借功绩再度回归自由民身份，何尝不是一种幸事。秦国对待罪奴极为严苛，罪奴不仅劳动强度极大，营养与健康也全然无法保障。故而多数罪奴在沦为罪奴后不久，便因超负荷劳作而丧命。

当下，不乏众多秦粉极力为秦朝辩护，盛赞秦朝的种种美好。然而，秦末掀起的反秦起义，其口号“伐无道，诛暴秦”掷地有声。从彼时六国旧地百姓的态度便能察觉，在他们眼中，秦无疑是残暴的象征。而这一口号能得到广泛响应，足证其绝非无稽之谈。

秦亡之后，秦之本土——关中地区的百姓，既无人谋求复辟秦朝，亦无人抗拒身为楚人的刘邦统治秦之旧地。此情形表明，即便是秦国本土民众，同样深受秦之暴政荼毒，对秦并无丝毫怀念之意。

【3、楚的体量】

“亡秦必楚”之说，源于秦灭六国进程中，楚国体量堪称最大。其规模之大，令秦难以轻易将其吞并。秦在攻楚时，几乎动用全国兵力，且是在有郑国渠提供物产支撑的前提下，才艰难灭掉楚国，并实现军事占领。这表明，秦对楚的统治实则脆弱。仅楚国庞大的规模，就非秦当时的行政与军事管理水平所能长期驾驭。

故而，秦在攻灭楚国之际，大量社会资源亦因楚国旧地的反抗活动而损耗。楚人骨子里蕴含抗争精神，远在西周时，楚人便无惧强大的西周王朝，敢于公然抗衡，还持续向汉水流域拓展势力，致使周昭王为此深感恐慌。楚国发展壮大后，其君主更是径自称王，此乃天子专属尊号，借此表明自身并非周朝诸侯，而是能与周天子平起平坐的君主。

故而，秦之暴政于楚地所引发的抵触最为强烈。果不其然，秦始皇驾崩后，陈胜旋即以“大楚兴，陈胜王”为号召，发起反秦起义。此举引发天下豪杰纷纷响应，旋即，六国旧地皆掀起大规模反秦运动。在这场反秦运动的猛烈冲击下，秦王朝宣告覆灭。

楚国的陈胜、项羽与刘邦三人，如接力般前赴后继，最终将暴虐的秦王朝送进历史坟墓。