自古以来，中国人对道教和佛教都有着自己的信仰，因为道教和佛教在心中的信仰，出家人都有戒律，如果没有戒律的约束，那信仰就不堪一击了。佛教文化源远流长，出了不少高僧，像法显、鉴真、虚云、弘一等，不过，只有一个人被后世称为“千古一僧”，他就是鸠摩罗什，他到底有哪些能耐？能让后人给出这么高的评价呢？

东晋南北朝时期，鸠摩罗什出生在西域，他家庭条件显赫，名门望族，他天生聪慧，半岁会说话，三岁就会读书写字，有着超强的大脑，被称为神童。受家庭影响，他在佛法方面也天赋颇高，人们还认为他是舍利佛转世呢。要不然也不可能七岁就放弃红尘，遁入空门了。

鸠摩罗什从小跟随母亲到天竺各国游学，虚心请教各大师，缘于对佛法的热爱，他精通梵语，汉语也娴熟，很多佛教经书被他翻译得淋漓尽致，通俗易懂，比如《金刚经》、《妙法莲华经》、《百论》、《中论》等等，为佛教的发扬光大作出了不少的贡献。

在此期间，罗什也收了很多入门弟子，大多成为佛教的顶梁柱。他小小年纪，就有着如此的成就，名声也传开了，很多国家都请他去传道，有高僧曾预言：如果罗什在三十六岁之前不破戒，就成能为第二个佛陀。

一个人如果过得太顺利，老天爷总会给他点磨难，高僧的预言被现实打败了。

后凉太祖吕光攻打龟兹国，龟兹国被破，罗什被俘。罗什这么出名，吕光对他很不满，见到风度翩翩、年轻帅气的罗什，吕光心生一计，想让这位得道高僧破戒，以诋毁他的名声，让他身败名裂，吕光开始逼迫罗什娶龟兹国公主为妻，罗什是什么人，能这么容易屈服吗？

见罗什不屈服于自己，吕光想尽各种办法折磨罗什，罗什还是不从，见罗什如此刚硬，吕光气不打一处来，用了些手段将罗什灌醉，然后把他和龟慈国公主关在一起，硬生生地逼他把生米煮成了熟饭。

尽管如此，也破不了罗什对佛法的信仰，他依然坚挺做自己，他坚持，心中有佛，妖魔鬼怪都奈何不了。人们对他的执着十分佩服。

不管世事如何变迁，也改变不了罗什对佛法的执著。他从未放弃过对佛法的宣扬和追求。可见一个人，对一件事的热爱达到了无可撼动的地位之后，他不成功便成仁。

时光苒苒，当人们都以为能安然度日的时候，战争又打破了宁静的岁月，随着姚兴军队的到来，凉州沦陷，罗什再次被俘到长安，基于当时人们对佛法的热爱，而且当时罗什也名扬天下，姚兴不敢冒然得罪高僧，相反，他想笼络罗什，为此，姚兴在长安城，以国师的礼仪善待罗什，大批佛教信徒听闻罗什在长安城，纷纷前来围观，希望能得到高僧的指点。

此后，罗什便在草堂寺住下，带领着各寺庙的僧人，开始翻译佛经，开坛诵道。他的威望也因此越来越高，文桓帝虽然对他十分敬重，可要知道，人的威望一旦高于统治者，那就十分危险了，虽然罗什已到暮年，可能没过多久就成佛了，但文桓帝并没打算放过他，为一能让罗什受辱的莫过于破戒了，他的理由很奇芭：罗什这么优秀，可不能后继无人啊！因此，姚兴一口气为罗什挑选了十多位美人。

罗什早已看透一切，他坦然接受了姚兴的赏赐，因为他知道，自己能做的，唯一坚持自己的喜爱，尽自己所能翻译更多通俗易懂的佛经，这也更使中国的佛道在一定程度上，得到了很好的宣扬。

但罗什还是逃避不了众信徒的非议，甚至有的僧人也想像罗什那样破戒。

面对众人的非议，罗什很坦然，他请人们来到草堂寺前，当着众人的面，喝下了一碗银针，说了一句让人无法反驳的话：“如果你们能够做到像我这样，那就尽管娶妻生子，如果做不到，就好好地持戒修行。”没有人能做到他这样的，从那以后，再也没有人敢提起破戒的事情。

在罗什的心里，信念十分重要，只要心中有佛，又何惧统治者的逼迫？此后 ，他依然坚持自己的信念，宣扬佛法，翻译佛经。

人总有一死，就算是高僧，也不例外，在圆寂之际，罗什对他的弟子说道：“我一生以宣扬佛法为己任。在我圆寂之后，就将我火化，如果我坚持了一生的佛法是正确的，那么我的身体就会化为舍利子。”

在他圆寂之后，弟子按他的遗愿火化，果然发现罗什遗留下来的舍利子，这说明罗什是对的。他用自己的一生证明了自己的佛道，这也是唯一一颗至今为止，保存完好的舍利子。

纵观罗什的一生，出身名门望族，如果从事别的行业，也应该是名扬天下的，他选择佛道，一是因为家庭影响，二也确实是因为喜爱到了极致，在坎坷的一生中，他就像一株莲花，出淤泥而不染，就算被拖下满是污泥的水中，他也能坚持自己的信念，不随波逐流，他的坚持，终于得到世人的承认。

因为他，知道自己破戒，才以死谢罪，没有愧对佛祖，他必须尽到自己的责任：就是不顾一切将佛法发扬光大，普渡众生，他用了一生来赎罪，无人能及，为了自己的信念，他承受的痛苦，是一般人想象不到的，如果说他不是千古一僧，谁又有这个荣幸呢？