前文论述了红楼梦的哲学形态类似庄子，包含了丰富的佛道思想。庄子哲学既寓于精彩的文学形式与审美形式中，也寓于丰富的故事情节与精神意象中。佛教发源于古印度，由释迦牟尼佛创立，自东汉永平年间传入中国，在中国传承并发扬光大。中国的道教始于我国伟大的思想家老子，老子是中国古代伟大哲学家和思想家,周朝曾任守藏室之史,主无为之说,至唐武周时期封为太上老君,后世以之为道家始祖,著有《道德经》。红楼梦与儒释道皆有缘，开头通灵宝玉就是被一僧一道带入红尘世界的，一僧一道的原型就是贾政和王夫人，因此通灵宝玉天然带有天眼和佛眼的功能。

佛教传入中国以来，不但对中国文学、绘画、雕刻、音乐等思想文化领域渗透并产生深远影响，并且和本土道家思想相互交融，儒、佛、道三教是中国传统文化的重要组成部分。三教合流的可能在于其有着相通之处。三教内在理论基础的共通点在于目的相通、方法趋同、践行一致,三教外在格局架构的融合性在于功能的互补性、理论的包容性、旨趣的同源性。到了唐朝，宋代和明代，佛教与我国传统的道教、儒教并列为三大思想体系，三者互相交融，互通款曲，共同奠定了中华传统文化的根基。

再来看与贾宝玉跪经有关的红楼梦原文：

南安太妃因问宝玉，贾母笑道：“今日几处庙里念‘保安延寿经’，他跪经去了。”又问众小姐们，贾母笑道：“他们姊妹们病的病，弱的弱，见人腼腆，所以叫他们给我看屋子去了。有的是小戏子，传了一班在那边厅上陪着他姨娘家姊妹们也看戏呢。”南安太妃笑道：“既这样，叫人请来。”贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。”凤姐答应了，来至贾母这边，只见他姊妹们正吃果子看戏，宝玉也才从庙里跪经回来。

跪经，做佛事或祭典时，施主跟着跪拜，以表虔诚。这里的保安延寿经指的是太上灵宝天尊说延寿妙经。灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，灵宝天尊是大道化身之一，在“三清”之中位尊第二，陶弘景编写的《真灵位业图》列灵宝天尊在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。《大洞真经》云：“上清高圣太上大道君者，盖玉宸之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，道君即广宣经箓，传乎万世。”《云笈七签》卷三亦云：“玉宸道君者乃大道之化身也，言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁。”巧合的是贾宝玉也称为二爷。

为什么说贾宝玉跪经跪的是太上灵宝天尊说延寿妙经而不是别的道家经典？比如说太上神咒延寿妙经也是道家经典。原因就在前面的二爷的二字上。另外一个关键的原因在于经文的内容，太上灵宝天尊说延寿妙经的名字里有灵宝两个字，红楼梦是需要放着看的，灵宝两个字到过来就是宝灵。红楼梦里唯一出现宝灵这个关键词的地方在贾元春省亲前，太监道：“早多着呢！未初刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，庚辰双行夹批：暗贴王夫人，细。

保安延寿经的安代指后来殉国的南明开国皇帝，也就是明安宗朱由崧，他是崇祯帝的堂兄，朱由检死后朱由崧将南京作为首都，建立起了新的政权。朱由崧被杀后，监国鲁王朱以海上谥号为赧皇帝，不久又上庙谥为质宗安皇帝。永历帝朱由榔又一次于永历十一年四月改朱由崧庙号为安宗，并上谥号奉天遵道宽和静穆修文布武温恭仁孝简皇帝。朱由菘就是贾宝玉真正的父亲，贾元春拜佛和贾宝玉跪经的目的只有一个，一个是保佑自己的夫君皇帝，一个是保佑自己的真正的父亲。

附录：太上灵宝天尊说延寿妙经

尔时，灵宝延寿天尊在南极天中金光山内宝林树下，凝神念道，共十千徒众，解说《延寿妙经》，论虚无大道。徧体光明，洞照天地三界十方，一时震响，复有诸天上圣、一切鬼王、天龙十部，寻光而至，上诣天尊。乞无生死，五体投地作礼神尊，依位而立。时有延命真人、广福真人、金华真人、妙喜真人、紫盖真人、黄箓童子、碧霄童子、青华童子、白惠童子，及以一切圣众，皆献宝花，百味香药，手执日月灵幢、紫光神节、十绝灵旛、延命宝盖，次第行道，烧香散花，齐唱延寿天尊，咸得度世。尔时神尊含笑巍巍，从大顶门放十道神光，普照法众身心无有悟者。於是道场中有一童子名曰善达，前进作礼，上白天尊：见在座中皆是变化神仙，何得未悟。伏愿尊颜，为臣解说。

天尊言曰：此之仙众虽有神通，实无真道。童子曰：不审何名真道。

天尊言曰：不生不灭，名为真道。无去无来，亦名真道。於不生不灭、无去无来，亦昧真道。一切法相，皆为虚妄。世间男女，若欲延命长年，消灾集福，但自精心烧香行道，布施放生，建造功德，念经供养，兼请道士法师，讲读尊经、本命斋醮，即有注算神王、记名神王、落死神王、上生神王，保护念经之人，录其功德，奏上诸天，金帛丰足，永保安宁。於是诸天大圣、一切鬼王，稽首归依，皆大欢喜。累劫学道，未闻此经，并是金口之言，於是鬼神发弘誓，愿生生世世眼见真仙，耳闻正法，礼拜十斋，常行至道。天尊再留偈曰：

生前不慈孝，死后报何恩。悲啼在地狱，谁明劝善言。修善自归善，作恶归恶源。至心常供养，延寿遇神仙。写经及造像，福禄自延年。

是时，座中一切真仙闻经，皆称不可思议，再拜而退。

太上灵宝天尊说延寿妙经

附录：太上神咒延寿妙经

尔时，元始天尊救护益算，济人身命疾病苦厄。是时，道君长跪稽首，一心除乱，众恶消灭。甲子将军，生我益筹。天尊所愿，愿得成就。寻声往救，寿算天年。世世不休，流通无碍。符破五虚六耗恶梦妨害，复连咒诅。若能受持此经，不相加害，符保百年。若有年厄月厄，日时众厄，佩符之后，无有厄忌。若能受此经，延年益算，过度灾厄，寿命延长，拔赎年命，簿中断死。文昌宫中，注上生名。六斋十直，甲子庚申，本命八节，诵念是经，魂神澄正，素发还青。身心安定，万愿从心。三河四海，九江八极，诸真人等，仙童玉女，三界地祇，三官九署，一切神明，闻持此经，即为消除一切苦恼，顽逆丑恶无量大罪，轻师调道，秽藉天经，奸邪偷盗，贪利入身，皆蒙释散。日夜六时，诵念是经，五瘟疫毒，永离家门。世上凶魔，奔驰万里，急急如律令。

太上神咒延寿妙经

注:本文参考部分专业文献。