第三十六章 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固举之。将欲取之，必固与之。是谓微明。 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 如果你妈讨厌你，只喜欢你弟弟，而且他们共谋要把你除掉，你怎么办？ 对于普通人来说，可能根本意识不到有人要害自己，意识到的，也可能不知道该如何是好，有些人干脆三十六计走为上，离开这个是非之地。然而，这对郑庄公来说是小菜一碟，他不费吹灰之力，就把弟弟给除掉了。其中蕴含的道理就是第三十六章的内容，将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固举之。将欲取之，必固与之。 《左传》中有一个非常著名的故事，叫《郑伯克段于鄢》。郑庄公从小不被妈妈姜氏待见，他妈妈甚至想把太子的位置给弟弟共叔段，郑武公当然不同意。郑庄公即位之后，他妈妈就替他弟弟要地盘，要封地。要的封地制邑不怎么好，郑庄公大手一挥，其他地方都可以，就那个地方不行。他妈妈就要了京邑。他弟弟就开始在京邑加高城墙，当然这不符合制度。后来共叔段又命令边境地区听从自己的命令，并且划到自己的封地。弟弟地盘又扩大了，威胁到了郑庄公，郑庄公依然不动声色。共叔段继续搞各种动作，修城墙，屯粮食，修整武器，练兵，一切准备就绪，只等着偷袭国都。更要命的是，郑庄公的亲妈姜氏准备开城门接应。 然而，情境都在郑庄公的掌控当中，弟弟只是一条釜底游鱼。 结果可想而知，共叔段被打得很惨，逃到了共国。 这一切郑庄公不知道吗？当然知道，他就是放任自己的弟弟做出这些事情，这样就有理由把弟弟除掉。将欲歙之，必固张之。我想要收拾你，先让你狂。将欲弱之，必固强之。想要让你变弱，首先让你自认为自己很强。将欲废之，必固举之。想要把你废掉，你把你抬得高高的，你就是高高在上的京城太叔。将欲取之，必固与之。想要你的东西，先给你提供各种便利条件。 所以，有人说，老子的这一章含有阴谋的思想。 但是，要知道，屠龙宝刀，既可以杀人，也可以救人，关键在于你认为你是一个什么样的人，你如何去用这把宝刀。 那么，如何用好这把屠龙宝刀，让我们生活中的方方面面变得更好呢？ 我们先来了解本章的字面意思。 将欲歙之，必固张之。如果我们想要对方收敛，那么我们就需要先让他膨胀。将欲弱之，必固强之。想要弱化对方，就要先强化对方。将欲废之，必固举之。如果我们想要废除对方，那就先把他捧起来。将欲取之，必固与之。如果我们想到得到，那么就先给予一些。 是谓微明。这是体现在生活当中微小但是又明显的道理。 柔弱胜刚强。柔弱胜于刚强。 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。就像是鱼儿不能离开水，国家的利器，不要拿出来吓唬人。 了解完字面意思，我们来深入探讨本章《道德经》有哪些深意，能给到我们哪些启示，提升我们哪些方面的认知，以及哪些方面可以让我们在实践中去运用。 本章是用道的方法，既可以用于谋略，也用于兵法，还可以用于管理团队、培养孩子。 任何事情都需要放在情境中去看，阴中有阳，阳中有阴，阳还终阴，阴极返阳。从张到歙，从歙到张，从强到弱，从弱到强，从废到举，从举到废，花开花谢，月盈则亏，水满则溢……都是一个动态的平衡过程，这一切就像四时变化的规律，春种夏长秋收冬藏，是一个过程。在这个过程中，我们可以根据四时变化提前准备，把情境壮大，也可以加速情境的破裂，重建情境。这就需要根据情境的不同，来使用不同的策略。 这些就是我们中国人和其他人种的思考方式不一样的地方。欧美人种都是要求别人先静下来，Shut up! 你要听我说。我们中国人正好相反，什么都是你要动起来，我先听你说。要求别人静下来，就像你在钓鱼的时候，要求鱼停下来一样。而人的思想，只有动的时候，我们才能知道他想干什么。一个人要是坐在那里动也不动，你根本就不知道，他要干什么，那我们就只好用猜的了。 所以我们中国人很明白，动中有静，静中有动，这个才是自然法则中的动平衡。 将欲歙之，必固张之。想要让一个人收敛，我们可以采用让他张扬的办法。我们现代家长总是要孩子自信，然而，一个人的自信来自于知足和知止，这样人才能知不足和知进步。把孩子培养的没有了知足和知止这样的自知力，是很不妥当的一件事情。现在有多少孩子有迷之自信，我很强，我很棒，真正做事的时候，碰得头破血流，而且发现了自己的不足，有极大的可能不敢去正视。 那么，一些水平很高的领导在培养员工的时候，就会用到将欲歙之，必固张之。当发现自己的手下盲目自信的时候，需要让他及时知道自己的不足之处，怎么办？跟他讲道理是不行的，因为一个人很自信的时候就钻了牛角尖了，你说他不行，他一百个不高兴。这个时候，领导不仅不要说他不行，反而要说他很行，让他去做一些他力不能及的事情。这样，他很快就知道，哦，原来我并不是象想象中的那样强，还有许多需要学习的地方。 将欲弱之，必固强之。我们要想让一个人变得脆弱的最有效的办法，就是让他感觉到自己很强。这样他就学习不到别的知识，也对学习别的知识不感兴趣，这样自然而然地就弱了。现在的孩子，都觉得自己很强。这就是父母信奉鼓励式教育的结果。结果，德智体美劳全面发展的孩子，少之又少。大部分的人，最后只剩下了知识很多，却毫无用处。古人讲，百无一用是书生，不是因为学知识没有用，而是因为死学知识是没有用的。因此，我们在理解这句话的时候，一定要全面的去理解。培养孩子的时候，要注重德智体美劳的综合发展。综合发展，知识才能融会贯通，用得上。 将欲废之，必固举之。如果我们想让一个人没有作为，只需要不停地捧他就行。这一点，中国历史上那些数不胜数的被废掉的皇帝最有发言权。奸臣当道时，奸臣会把皇帝说的英勇神明，无人能比，让皇帝丧失了自知力，真的以为自己是多么的了不起。从此，这个皇帝就废掉了。 我们现在也有很多小皇帝。家长们不遗余力地吹捧我家的孩子有多么的厉害。唉！这是废掉一个孩子最好、最快的方法。 将欲取之，必固与之。这一点非常重要。想让别人听你说话，那你就得要先让他说，不然的话，你怎么知道他想要什么呢？你要想让别人给予你一些什么，你就要先给他些什么。 古人深知这个道理。 董卓为了废旧立新的事，请大家来吃饭。董卓的潜台词就是：“各位，我是很尊敬大家的，今天请你们来吃饭，我先给你们面子。希望你们可以支持我废旧立新的这个决策，不然的话，你们自己掂量一下哦！” 咱们中国人说话不会说的太明显，每个人都会心知肚明。 心理学上有一个黄金法则，叫“像你希望别人如何对待你那样去对待别人”。也就是说，你希望别人怎样对待你，你就先怎样对待别人。需要你先去打破平衡，引发变化。 现实生活当中，我们很多时候用反了。 我希望我们的关系好，但是，我不主动，而是等着别人对我好，我才能对别人好。我认定别人对我不好，我也不想着去调整关系，而是等着别人先调整，别人哄我，追着我，求着我，由我来决定跟对方的关系，由别人来照顾我的良好感受。 在职场或者在家庭中，我们想要了解情况，是不是要先去问，才能知道实情？但是，我们很多时候不主动问，而是靠瞎猜。或者我们认定对方做了一件让我们感到很不爽的事情，自己也不去问，反而等着别人主动来说。 夫妻之间最容易出现这样的问题，老婆打电话给老公，第一个电话没接，第二个电话没接，到第三个电话没接的时候，老婆很有可能就火冒三丈了。然后，老婆自己开始瞎琢磨，不知道干什么事去了！却不想想，老公不接电话有无数种可能性，而自己只选择了负面的那一种。老公回来之后，老婆不理不睬，就等着老公主动来问，结果老公不问，老婆更加火冒三丈。“我跟这种人没有什么可说的了！”“他不主动来跟我说，我为什么要去问他？他自己干的什么事情，他还不清楚吗？” 所以，在我们的家庭关系中，我们如果了解到这个规律的话，那么我们的家庭将会是美好而和谐的。家长想让孩子听话，家长就要先听一听孩子的话，看孩子想要什么。 这同时也是打开别人心扉的最好的办法。 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固举之。将欲取之，必固与之。从弱化到最终的取代，人际关系基本的运行规律，呈现得非常清楚。我们正着可以用，反着更可以用。在《道德经》的世界里，这就是存在于万事万物之间的基本规律。 用一句话来概括，就叫做柔弱胜刚强。柔、弱、刚、强，是四个东西，不是柔弱和刚强两个词。 我们下一篇再谈什么是柔弱胜刚强。 第三十六章（一）