引言
作家李筱懿在《先谋生，再谋爱》中写道：
“我们摔了很多次跤，发现膝盖变硬了；流了很多泪，于是眼睛变亮了；伤了很多次心，然后心胸变大了。”
人活一世，没有谁的日子会永远似糖如蜜。
遭遇磨难，有人落魄成山鸡，有人涅槃成凤凰。
那些能够笑对生活的人，从不是因为命运的眷顾，而是因为练就了一颗强大的心。
所以，越是艰难、萧条时期，越要修炼强者思维。因为:
内心足够坚强，才能在黑暗之中坚守希望，在坎坷之中收获成长。
一、越是萧条，越不能被情绪所支配
我们身为一个普通人，经常要面临失败。有时反省之后再次遭遇失败，就会对此耿耿于怀、焦虑不已。我想说的是，不要因这种感性的烦恼而闷闷不乐。
人生中，经常会发生焦虑、失败等惹人烦心的事。但是，俗话说，覆水难收，因失败而一直烦恼悔恨下去是没有任何意义的。
长期郁郁寡欢，会引发心病，甚至危害到身体的健康，使人生陷入不幸。
不要再对已经发生的事烦恼不已，重要的是重新对失败作出反省，然后直接将崭新的想法付诸下一步的行动中。
遭遇失败的时候，反省必不可少。我们应该反省自己为何会失败，然后在心中发誓一定要避免同样的失败。
但是，对于人生来说，一直为失败而悔恨不已，绝不是什么好事。
我们时常会担心在工作中遭遇失败，但是无论如何担忧，失败的工作已无法挽回。虽然我们明知懊恼与悔恨没有任何意义，但是依然忍不住后悔：“要是能顺利完成就好了。”
所谓“摒弃感性带来的烦恼”，指的就是不要让自己再在这种没有意义的事上劳心伤神。
已经发生的事情是无法挽回的，迅速振作起来，全身心投入新的工作中去，才是我们应该做的事。
举例来说，当自己身陷丑闻之中，受到道德和法律双方面的谴责，本人自不必说，连父母兄弟、周围的亲朋好友都因此受到牵连。
即便身处如此重大的危机之中，我们也不应就此一蹶不振，只需深刻反省原因，并在今后杜绝此类事情的发生，暗下决心，沉心修行，努力洗心革面即可。
但是，时常有人因身陷不光彩的丑闻中，被忧虑搞得身心俱疲，最终以自杀作为了断。我认为，不要因这一次失败就钻牛角尖、一直闷闷不乐，使心情压抑、暗淡。
之所以招致如此祸事，是过去自己曾犯下罪孽，也就是说这是自己的“业”。
必须进行充分的反省，下决心不要再让类似的事件发生，但完全没有必要一直对此耿耿于怀。
我们应该鼓励身心俱疲、萎靡不振的自己，摒弃感性的烦恼，让自己重新振作起来。这一点很重要，请务必在今后的生活中铭记在心。
二、越是萧条，越要正视苦难和挫折
艰难困苦正是机会——我们应该有这样的认识。为什么？
因为苦难能够教育人，促进人的成长。相反，人在一帆风顺的时候往往容易犯错误。
比如，有不少获得巨大成功的经营者，他们为成功的美酒所陶醉，陷于傲慢，犯了错，以至于晚节不保，辛苦创建的企业走向衰败，这样的事例屡见不鲜。
虽说盛衰荣枯乃世间常态，但是令人心酸的悲剧仍屡屡上演，不正常似乎成了正常。
遭遇失败和苦难的时候，不应牢骚满腹，不要怨天尤人，而是要忍受考验，坚持努力，一点点积累小小的，然而是确凿的成功，最后将逆境转化为顺境。
在成功和幸运的时候，要不骄不躁，抱着真诚的感谢之心，仍继续坚持努力，使成功得以长期持续。
无论苦难或成功都是对我们的考验。
一开头我就提到，我刚进公司开始研究工作的时候，痛苦的情绪时时袭击我：“为什么我总是连遭不幸呢？我的人生将会怎样呢？”
当时，没有指导我工作的上司，企业里也没有像样的研究设备，每天，就我一个人，一边摸索，一边持续研究开发。
那时候，寂寞、孤单、苦恼——各种消极的情绪不断袭来。夜晚，在宿舍后面小河的河堤边，我常常坐下来仰望天空。
星空满天的时候、月色清朗的时候、天色阴沉的时候、即将下雨天色暗黑的时候，我总是独自一人，仰望天空，静静地思念故乡，思念父母兄弟，吟唱《故乡》等歌曲或者童谣。
看到我的这种状态，宿舍的同事们就议论说：“稻盛又在哭泣了。”
但其实，我是在用我自己的方式治愈我内心的痛苦和创伤，我在激励我自己。
待唱完歌曲时，我痛苦和孤独的感觉已经消失，我的心境豁然开朗。我满怀着对明天的希望和面对未来的勇气走回宿舍。那样的情景至今仍历历在目。我想也许是那些歌曲和童谣给了我力量和勇气。
苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。
在胜利和挫折的考验中，每一天都拼命努力，这本身就是在孕育成功的种子。
三、越是萧条，越要回归真我，以利他心做判断
所谓心灵管理，就是抑制“自我”，让“真我”呈现。
对我们心中利己的自我不予抑制，就会糟蹋了我们宝贵的人生。那么，将这种低层次的自我当作杂草一样连根拔除不就行了吗？
但事情并不如此简单。
实际上，正因为有了“自我”，我们才能生存。仅靠纯洁美好的“真我”，人无法生存于世。
比如，为了生存，自己要多得多占的贪欲，这些都是造物主赋予人的生存的本能。
没有了这种本能，作为生物，人无法维持自己的生存。而这类占据心中的低层次的“自我”，成为某些人们生存下去的动力和活力。
这种“自我”尽管为生存所必需，但低层次的“自我”决不可以过度膨胀。
换句话说，就是不能让那个卑贱的自我成为支配心灵的主角。如果低层次的“自我”成为主宰，人生必然遭遇挫败。
为了避免这种状况的出现，就必须对心灵加以管理。
人的心中同居着“真我”和“自我”。这里的要点是：
“自我”即利己心具有专横跋扈的特性，一旦放任不管就会膨胀，以至将“真我”即利他心逼至角落。
实际上，我们在判断事物的时候，往往以得失或面子等等作为判断的基准。
很少能用“为他人好”的利他之心进行判断。在这一点上，即使是长期修行的僧人也一样。
另一方面，基督劝人说：当人打你右脸颊时，你把左脸颊也让他打。而佛陀提倡对怨恨报以微笑。
能达到这种境界的人，是因为美好的、优雅的利他之心占据了他心灵的大部分空间。我们是凡人，成不了基督或佛陀。
而为了生存，最低限度的“自我”即利己心乃是必需。“自我”多少要一些，但又必须让“真我”在心中占据主要阵地。
要做到这一点，就非抑制“自我”不可。
注视自己的心态，当只要对自己有利就行的“自我”冒头时，即刻压制它，犹如“敲击鼹鼠”的游戏那样，把刚抬头的“自我”压下去。
若能如此用心，“自我”就能减少，减少的部分为“真我”所占领，“真我”所占的部分就会扩大。
这样做，“真我”在心中占据的比例就会增加，这一过程本身就是人格提升的过程。
就是说，通过每天的自我诫勉，“自我”的比例削减，“真我”的比例增长，这就是所谓“提高心性”。
把这件事当作家常便饭，反复进行，在这样努力的过程中，心灵得到磨炼，就会被人称为高尚的人、有道德的人。
还有，通过持续不断地磨炼心性，对事物的判断基准也会发生变化。
“真我”所占比例扩大以后，就会以利他之心，即美好的充满关爱他人的心对事物进行判断。
相反，如果“自我”占据的比例大，就会以“我呀我呀”的利己之心对事物进行判断。
判断同一件事，用利他之心判断，还是以利己之心判断，结果将截然相反。
人在判断事物的时候，并不是仅仅驱动理性。
确实，我们在使用理性判断事物，但此时，成为判断基础的乃是心灵的状态。这个心态是利他还是利己，判断的结果大相径庭。
以利他之心为基础判断时，就能看见事物的核心，判断就很少失误。以利己之心思考时，判断就会迷惑，就会扭曲，往往导致错误的结果。
我们必须认知，在我们的心中，同居着恶的“自我”和善的“真我”。
推出善的“真我”充当主角，让恶的“自我”只当配角，按这样的原则，在人生的舞台上演出自己的剧目。
四、越是萧条，越要战胜自己
在现在的教育制度下，只要各门课程勉强及格，学生就能升级，就能毕业。
这同通过极大努力、门门课程成绩优秀的学生相比，表面上似乎没有太大的区别，成绩及格和优秀一样能毕业。
但两者之间，不仅是成绩差两级，而且包含更重要的本质差别。成绩优秀的学生，为了出类拔萃，必须突破若干壁障，而在这个过程中，他们必须拼命努力。
“满足于及格就行”还是“敢于不断向第一冲刺”，不单是成绩高低的问题，这反映了两者精神上的差异。
要实现高目标，必须突破多重壁障，而最大的壁障，是自己那颗追求安逸的心。
只要战胜自己，就能突破其他壁障，取得卓越的成果。
人有好逸恶劳的倾向，主动激励自己、不断克服困难向前进，是件难事，但是，通过努力获得成功时，人内心的喜悦难以形容。
人最伟大的能力，就是战胜自己的能力。
一个学生不是很聪明，但非常用功，以优异的成绩毕业；另一个学生很聪明，不用功照样轻松毕业。
后者评论前者说：“那家伙拼命死读书，成绩好有什么了不起，我要是认真起来，他才不是我的对手呢！”
毕业之后踏上社会，看到前者获得成功，后者又用“那家伙学生时代并不怎么样，我可比他强多了”这样的话来贬低同学。
言下之意，自己的能力比成功者更强，更大的成功应该属于他才对。
事情果真如此吗？拼命死读书，意味着少玩乐、少看电视、少追求眼前的快乐，意味着必须战胜自己。
同样，事业上获得成功，也意味着必须抑制贪图享乐的欲望，全身心投入工作。
战胜自己需要强大的意志。
在评价人的能力的时候，应该把意志的强弱考虑进去。意志软弱、屈服于自己的欲望、一味贪图安逸的人，他们的能力应归于低劣。
在漫长的人生旅程中获取成功的能力，绝对不仅仅凭借所谓的“智力”。
五、越是萧条，越要坚持长期主义
人心这东西，不加磨炼就不会变好。所谓磨炼，就是在反复的辛苦中努力不懈。
有的年轻人被骄纵惯了，自尊心比别人强一倍，遭到几次责骂以后，就会心怀不满：“我是傻瓜啊，这样的中小企业能干下去吗？”于是辞职。
而到别的企业遭遇也一样，到哪里都无法工作。
但如果造就了成熟的人格去到刚才提到的中小企业中，看到社长辛苦工作的背影，就会说：“社长，有我可以帮忙的地方吗？我什么都干。”
就会产生与社长同甘苦的情感。这样就能与日夜操劳、努力奋斗的中小企业经营者建立起信赖关系。
大家齐心协力、拼命工作，公司就不断发展，这时候此人也许会成为企业的重要骨干。
还有一部分人，认为收入太低，在中小企业做事太愚蠢，要自己办事业，那又会怎样呢？
比如开餐馆吧，人格不成熟的人也不会成功。
开餐馆最要紧的是在客人面前低头，不管多忙，对客人都要笑脸相迎，要满足客人的各种要求。同时为了节省人工费，自己还要洗刷碗筷。
对一些年轻人来说，要在客人面前低头、要洗碗洗筷，实在难以做到。
而年轻时历经劳苦，在逆境中锻炼过，具备了优秀人格的人，他们就能在新的环境中再度奋起，拼命努力。
有的人辞职以后，人生道路走得顺畅、很成功，有的就很失败。
同时，坚持留任，在不好的公司里拼命奋斗，最后出人头地、人生美满，这种情况也有。
那么，究竟是辞职对呢，还是留任对呢？这是一个“禅问答”。
但是有一点我的感觉是强烈的，就是“不管是辞还是留，如果只是牢骚满腹而不认真做事，人生是不会成功的”。
到了今天，我更是强烈地感觉到，尽管有烦恼、有痛苦，我却一直孜孜不倦地、精益求精地工作，就靠着这种持续的、非凡的努力，终于成就了伟大的事业。
学习也好、工作也好，有的人在稍稍努力之后，一旦遭遇挫折就放弃了，这样最终什么也得不到。
必须坚韧不拔，努力再努力，不断挑战自己的极限，非如此不能成功。
碰到困难就妥协退缩，事后又说：“当时如果再加把劲就成功了。”因此后悔至极、懊恼不已。成功者和不成功者的差别，其实就在于此。
“持续就是力量”这是至理名言。人生最重要的就是“持续”，就是“持续做好一件事”。
即将参加工作、开始踏上人生道路的青年朋友们，我要告诉你们的就是“踏踏实实、一步一个脚印，持续努力地工作”；就是“把分配给自己的工作当做天职，一辈子持之以恒，努力不止”。
想要获得充实的人生，这一点比什么都重要。
我埋头工作40余年，成就了多项事业。成功的理由，全在于持续不懈、踏踏实实的努力。
六、越是萧条，越要向内求
在遭遇困难、想要抱怨或感到气馁时，能激励自己的人，能鼓起勇气的人，能不为负面情绪左右的人，能愈挫愈勇、克服困难、不懈努力的人，必能获得成功。
若想开创事业、改变命运，唯有树立新目标并付诸努力，唯有发挥创意、每天踏踏实实地走好每一步。
我说的努力并非不动脑筋地一味使蛮劲，而是指努力思考如何达成目标、如何具体去做。只要认真思索，好点子便会涌现。一旦有了好点子，就应该立即实行。一开始势必不会一帆风顺，然后就要进一步思考。
就这样，通过“思考、实践、再思考”的循环，将自己的思考能力提升至全新的高度。同时，自己的执行力也获得了锻炼。长期如此，势必能达成目标。
重要的是，在这个过程中，自己的能力得到了提升。在反复试错的阶段，有时会面临巨大困难，甚至陷入束手无策的境地。
倘若意志不够坚定或者抗压能力不强，就会心生怯意，觉得“这下完了”“努力是徒劳的”……
看看周围的人，我们会发现，明明努力却最后失败的例子不胜枚举。于是自己容易催生负面情绪，进而感到迷惘。
我们一定要摈弃这种负面想法，并激励自己“既然一直以来坚持创新，并认真思考，付出的努力是别人的两倍甚至三倍，我就不可能失败”。
要相信自己虽然当下遭遇困难、陷入逆境，但这其实是神灵的考验，自己终能突破难关、拨云见日。
关键要激励自己，鼓起勇气。这就是所谓的“自我激励法”。换言之，遇到困难时，我们需要激励自我、鼓起勇气。
这其实就是把自身灵魂的意志力通过另一个自己（或者说人格）传达至自身的方式。让另一个自己告诉当下的自己“不能灰心气馁”。
像这样，在遭遇困难抱怨或感到气馁时，能激励自己的人，能鼓起勇气的人，能不为负面情绪左右的人，能愈挫愈勇、克服困难、不懈努力的人，必能获得成功。
换言之，持续怀揣目标、对人生拥有明确愿景的人，通过不断激励自我，其潜意识便能得到激活，从而带来积极喜人的结果。
通过与员工交谈和审视员工业绩，我最近发现，一个人的行动结果完全是其心境的反映。
心态积极向上且满怀希望，实际工作顺风顺水，这自然最好不过。
问题在于遭遇困难时的应对方式。倘若心生迷惘，担心即便持续努力也无法取得好结果，那么如此负面的心境就真的会映射到工作结果上。
换言之，若想工作和事业取得好结果，不应向外求，而应向内求。
