“江山代有才人出”，无论处于什么时代，都有为国为民的忠臣，这是中国人的气节。我们学过很多诗，了解很多人的一生，知道他们的不得志，也知晓他们不能为国尽忠，为百姓做事的愤懑，大多数人为官的初心还是希望能够通过自己的才干，辅佐君主治理国家。
而在明朝时，第一忠臣于谦为国为民，鞠躬尽瘁，却含冤被斩，锦衣卫在抄家时落泪，太后在得知他的死讯后，水米不进，叹息哀悼数日。
说到于谦被含冤问斩的事，便不得不提明英宗朱祁镇。在明王朝的发展中，瓦剌也一直有所发展。直至正统年间，瓦剌的势力逐步强大，还时常侵扰明朝。
中国以往所奉行的外交方式为朝贡体系，瓦剌的太师也先，经常借此向明朝索要赏赐。对于进贡的使者而言，无论呈递的贡品如何，明朝都会给予赏赐并按人头派发，也先便利用这个情况，增加前来进贡的使者数量。
这种行为引起了专权宦官王振的愤懑，他向皇上提出减少赏赐的建议。而这便成了也先出兵的借口。彼时的朱祁镇年纪尚轻，正想在这时局中一展拳脚，证明自己的能力，同时也为了扬大明之威。王振借此煽动朱祁镇亲征，面对大臣们的极力劝阻，年轻气盛的皇帝根本不听。
但当时朝廷的主力部队都不在京师，仓促之间只凑到了二十万人，对外宣称有五十万兵马。为了能够成功的御驾亲征，朱祁镇将自己年仅两岁的儿子立为太子，并让郕王监国。如此一来，他便无后顾之忧了。
军队到了大同时，听闻前方稍败，便有了想要撤退之心。但是为了保全皇上的脸面，王振便提议从他的家乡蔚州绕路。但是蔚州离大同极近，稍有耽搁便会被瓦剌军追上，而朱祁镇不顾群臣反对，毅然决定听从王振的建议。
但王振突然心血来潮，担心自家的庄稼会被大军踩坏，便又提出建议，要大军原路撤回。行至土木堡时，明军被瓦剌军追上，在仓促应战之时，朱祁镇被俘，王振被杀，另有几位大臣战死。这一战，使明朝元气大伤。而皇帝被俘恐凶多吉少，内部的皇位之争也更加激烈。
在俘虏了明朝皇帝后，也先不知如何是好，他弟弟便提议用皇帝向明朝索要财物。在这种危机时刻，以于谦为首的大臣们向太后请旨，立郕王为帝，尊朱祁镇为太上皇，并下令边关，不准与瓦剌军有任何的联系。
也先发现情况并没有像自己设想的那么顺利和美好，便决定出兵进攻明朝。于谦在此时被皇太后任命为兵部尚书，抵御瓦剌的侵扰，保卫京师。在此战中，于谦精心部署，率领众将奋力抵抗，用火器大败瓦剌军，赢得了此战的胜利。
战后，瓦剌退出塞外。次年，朱祁钰改换年号，这时距太上皇被俘已有接近一年的时间了，也先在他身上没有获得任何的利益，又不敢杀他，更不敢再进攻明朝了，左有为难之时，便决定向明朝求和，尽可能的保全自己的利益。
也先想放人，和明朝重新交好，但英宗回来，已经坐上皇位的朱祁钰又算怎么回事呢？于是便派杨善等人前去查看，谁成想他们竟趁机接驾，英宗遂回到了明朝。而他在被放回后，便被景泰帝锁在南宫七年。
于谦性格刚强，且一切以江山社稷的利益为先，因此十分看不起那些软弱无能的大臣，从而得罪了很多人。
也先抓住朱祁镇后要和明朝谈判，但是于谦拒绝和谈，所以明英宗对他是不满意的。而且当初英宗被俘，徐珵观天象，提出要迁都南京，曾被于谦呵斥。于谦认为京师是国之根本，一动便大势去矣。为此他每想起此事，都记恨于谦。
石亨原因触犯军法被削去职务，后因于谦求情，代宗才宽恕他，所以他对于谦的感情极其复杂，加上德胜门一战，他的功劳并不比于谦的大，却加官晋爵，内心十分愧疚，便想借此举荐于谦的儿子。却遭到于谦的严厉推辞，这更让石亨对于谦又愧又恨。
1457年，代宗病重，石亨等人拥立朱祁镇恢复帝位，而后便立刻将于谦等人拿下，押送入狱。而对于他的罪状，则是石亨等人诬陷的。就这样，于谦被判死罪。最初英宗是有些拿不定主意的，但在徐有贞等人进言后，他便也同意了。正月二十三，斩决。皇太后原不知他的死讯，得知后，叹息哀悼了好几日。
于谦死后，信任兵部尚书就职还未满一年，便不干正事，敛财无数，英宗得知此事后，对他十分生气，不禁将他和于谦相比，这一比较更觉于谦甚好。
于谦为官时，两袖清风。因朱祁镇被俘，大明朝面临着诸多压力，他时常住在值班处，家里更是没有过多的财物。在被抄家时，搜到的最珍贵的便是代宗赐他的东西。
一对比两人之间的差距，英宗便更加恼怒。不久后，边境传来动荡的消息，英宗不知该如何是好，拿不定主意时，吴瑾在旁说：“若是于谦还在就好了”，此话一出，英宗更是无言以对。几年后，徐有贞、曹吉祥等人先后犯事被处死，有关于谦的冤案就此浮出水面。
实际上，在于谦被冤枉时，就有很多人不相信。此后英宗也后悔将他处死，直至宪宗时，他的儿子于冕上书申诉，才得以恢复于谦的官职等。孝宗时追赠于谦，各地百姓对他也是十分敬重，每逢节日，都前来祭拜。
说到于谦，他的一生都以江山社稷为己任，为大明朝鞠躬尽瘁。于谦出自官宦世家，但他的父亲隐居不仕。于谦深受家风熏陶，而且自少时起，便勤于读书。他被文天祥的气节所折服，立志要成为像他一样的人，并将文天祥的画像悬挂在座位旁，用以警示自己。
在他七岁游玩之时，一和尚说他以后是拯救时运的大官。1421年于谦踏入仕途。1426年于谦随朱瞻基平定汉王的叛乱，历数汉王的罪行，汉王在这位御使言辞凿凿的攻势下，竟生出一丝恐惧之心，头都不敢抬，见此状，宣宗很是高兴，令于谦彻查江西其他案件，在这里，于谦对几百件冤案进行了平反。
此时于谦已经在官场中历练了数年，宣宗对于谦的表现很是满意，恰逢当时增设巡抚，宣宗便就此提拔他。于谦上任后，详细的了解管辖地区的情况，每逢要事便上书奏请，一年能上书数次。
在他的治理之下，百姓安居乐业，农业也迅速发展起来。对于下等民户，他下令每年三月时按份例支给他们粮食，秋收后还。对于有特殊情况而不能偿还的，便予以免除。
为了使百姓能有更好的生存环境，他下令加厚建筑堤坝，以防百姓为洪水所困扰。为保证命令的严格贯彻实施，他还下令设亭长。因大同孤立于塞外，治理山西的官员常巡抚不到，他便另请御使来治理，以保证当地百姓的诉求能够得到传达。
而他本人一心为民办事，为朝廷分忧，为官十分清廉，却屡遭构陷。正统年初，“三杨”主持内阁事务时，都十分重视他，认为他将来必成大器，所以凡是于谦上奏之事，“三杨”都尽快办理。而三人去世后，奸臣当道，因看不惯于谦，便想方设法的构陷他。
彼时正是宦官王振当道，整日作威作福，收敛钱财，引起无数人的不满。但因他权势极大，所以还是有人为了升官向他献媚。每逢朝会，只要有人想见王振，就必须拿出百两白银。如若有人能进献千两，才可得其酒食款待。在此期间王振不知收敛了多少钱财。
而于谦为人刚正不阿，最见不得这种情况。每次进京奏事，从不带礼品。为此有人还曾劝他，哪怕没有银两，送些地方特产也好。但对此他却不屑，只甩一下他的袖子说：“唯有清风”。
王振见此人冥顽不灵，便有意除去他。李锡得王振的命令，上书言于谦因未得晋升便怀恨在心，欲推荐人将自己取而代之。为此于谦蒙冤获罪。百姓得知此事后，联名上书极力劝阻。王振见此情景，只得胡乱编一理由搪塞过去，说是有一个与于谦同名同姓之人与他有恩怨，他将人搞错了。这才将于谦放出来，但却将于谦降为大理寺少卿，后又囚于山西。
于谦的一生，一直在为自己的初心而奋斗。他极尽全力的为皇上分忧，为百姓做事，守护大明的疆土，却屡屡因他不屑于左右逢源而受挫。但身处朝堂之上，面对各种诱惑，最难的便是坚守本心，而他做到了。
关于名人忠臣的出生，大多伴随着神话传说，好像以此昭示他们的降生是为了救苦救难的。而关于于谦的出生，也有一个传闻。相传在于谦出生的前一晚，他的父亲梦见有一神仙对他说，很感谢他们家对他的供奉，也对于家满门忠烈十分感动，所以便打算投胎于他家。
听到此话，他的父亲大吃一惊，急忙拜谢。但神仙在说完话后便消失了。不久，于谦便降生了。而“谦”字则表达了他父亲对神仙的谢意。
如果说这只是民间的一种传言，那么此后于谦的行为则像是生活在人间的“神”。后世为了纪念他，在多处立有祠堂。其中北京的于谦祠，现是当地的重点保护文物。
而杭州的于谦祠则立于于谦墓旁。于谦的冤案在被昭雪后，便建祠纪念，取名“旌功祠”。而他的墓则在2006年被列入全国重点文物保护单位的名单中，现在是浙江省重要的人文景观。
人总有一死，但有些人的死却重于泰山，而于谦就是这样的人。他所遭受的冤屈在后世终得洗刷，还他一个清白。
