《遥远的救世主》这本书中，丁元英是个颇具传奇色彩的人物，他是传统文化的叛逆者，在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地利用文化密码对中国股市的屠杀性掠取，孑然一身回到中国某古城隐居下来。
一、我应该，不是我希望芮小丹，一个在法兰克福长大的中国女孩子，父亲是一名导演，母亲开着旅馆，她可以过着自由自在，衣食无忧的生活，却选择了刑警这个职业。
丁元英思量了一下对芮小丹说：我有句不能跟你讲理，也无法跟你解释所以然的话，希望你能听进去。
关键一句：你应该辞职。请注意我说的是你应该，不是我希望。
只要你一分钟是警察，那你这一分钟就必须要履行警察的天职。你就没有避险的权利，但是国家机器不需要一个快要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个非常有作用的人才。
芮小丹笑着打断他说：你这已不是一般的嘲讽了，你这么严谨的一个人，今天怎么会说出这么过头的话？
丁元英：你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。
丁元英不想让芮小丹再去做刑警这个危险的职业，但是芮小丹从不会因为别人的建议而去轻易改变自己的想法。
这是内心中的一种叛逆，也是这一种当局者迷的意味。在芮小丹的内心中她想的是“子非鱼，焉知鱼之乐。”
如果芮小丹听从了丁元英的建议，她的人生将不会那么短暂，她的结束就不会悲壮。但是如果芮小丹听从了丁元英的建议，那她就不是她了。
在一篇文章中看到一句话：人觉悟的首要，就是自觉，自觉到自己真正想要什么？自己该成为什么样的人？这不是容易的事，但却是有所作为的必要条件。
二、想要干好事，别把自己太当人，别把别人不当人丁元英去给王庙村送合同，冯世杰和刘冰干活干得热火朝天。他们看到丁元英来了，赶忙迎过来，一屁股坐下随口说：我的天，累死我了！丁哥，大冷天的你怎么来了？我们几个说好了晚上到你那儿去呢。
丁元英停顿了一下，答非所问地说：累死了？你死了吗?
冯世杰一愣，他没想到丁元英那么在意自己随口说的这句话，讪笑了一下说：嘿嘿，哪能真死呢。
丁元英说：以后不许说“累死我了”这句话。只有一种情况可以说，就是你真的快累死了，还剩最后一口气。但是有个条件，说完就得死，不死不行。
一旁的刘冰听了心生不悦，但又不敢直接怼回去，用开玩笑的口吻说：丁哥，你比资本家还狠哪！
丁元英说：想干成点事，就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人。就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。
虽说，冯世杰见到丁元英后下意识地诉苦自己很累，但他真正的意图是想到表功，想通过句话告诉丁元英自己在很努力地干活，一丝没有懈怠。
但他低估了丁元英的处理能力，也低估了丁元英看透人性的特点。
弱肉强食，竞争激烈的社会，但凡能干出一番事业的人都是人上之上。想要把事情做好，就要有股狼性，适者生存才是丛林法则。
三、忍人所不忍，能人所不能。扬长避短，拾遗补缺，学会在夹缝中求生存丁元英带着欧阳雪来到王庙村开会，开会的都是一些村里的农户。
大家面对丁元英这样一个“大神”级别的人物，都非常兴奋，但是他们却想不通，王庙村这么一个穷乡僻壤的地方，丁元英为什么要来投资办公司呢？
丁元尽量用比较通俗的说法跟大家说：王庙村，家家有房子，有院子，有剩余劳动力。
咱们把转变观念这些不容易摸着的词放到一边，一竿子到底。现在王庙村就差一样东西了，公司之所以敢在王庙村下决心，是相信王庙村有这样的东西。
大家你看看我，我看看你，疑惑地问：啥东西？啥东西呀？
丁元英直接了当地说：不怕吃苦受累。
大家都不以为然地说：这叫啥东西呀？
丁元英拿出四支香烟，两支摆成中间间隔十多厘米的平行线说：生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。
然后他又把另外两支烟放在原来两支烟的外侧，间距扩大到20多厘米，接着说：
如果咱们忍人所不忍，能人所不能，咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。
丁元英是一个具有大局观的人，能够从高处俯瞰事物。思维方式决定一个人的层次，常有突破常规的思维能力，善于总结，不盲从。
所以，一个人穷不要紧，起点低不要紧，因为人的生存之道，归根结底，就在于思维模式的转变和精进。
破局困境，出人头地，成为顶尖的人，只需拥有顶尖的思维模式就可以。如果你能迈出第一步，就会明白你的过去已经成为历史，现在掌握主动权的是你自己。
这或许就是豆瓣评分为9.1分的原因。《遥远的救世主》《背叛》《天幕红尘》三本小说被称为最经典的“豆豆三部曲”。
世上从来没有救世主，能够拯救你的只有自己。希望你能从这本书的强势文化与弱势文化的碰撞中，得到启发和信仰。
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