在初心中就会有对生命的热爱，因为在初心中都是充满了真善美的存在。那时的我们有着纵情于山水的浪漫情怀、亦或是献身于共产主义的伟大理想，更有着对真理的渴望等。但是待我们成年或是老去后，就只剩下一具被同质化后的浅薄、庸俗、麻木的臭皮囊。

前面讲了生存早已不是产生压力的主要原因，那么我们既然能轻松的生存，为什么还要放弃初心，放弃我们本有的安宁和热爱呢？也就是我们为什么不能一直做自己所热爱的事物呢？

我们不能做自己所热爱的事物，显然是我们没有选择的权利，不能自由的选择。因为在未成年前的我们，要生存就必须依赖于大人，有依赖必定就会有控制产生，有了控制自然就无自由可言，所以从我们出生起，就不得不面对与大人之间的妥协。也就是卢梭所说的：人生而自由却无往不在枷锁之中。

那么给我们带上枷锁的就真的是大人吗？如果是大人，但是大人也是曾经的小朋友，他们的枷锁又是谁给带上的呢？显然给我们带上枷锁的不是大人，而是那个看不见摸不着的意识形态、观念、风俗等社会传统。多数人都会受传统的影响成为同质化的人，我们也就失去了成为自己的自由。那么我们又为什么会屈服于传统，任由传统把我们塑造成同质化的人呢？

无论是文化传统、还是宗教传统，在相同传统下的人就意味着是自己人，彼此就会有认同感、归属感、以及安全感，就像我们见到自己的同胞在大阅兵时，心中就会有一种认同、安全、豪情生起，因为我们深知自己和兵哥哥属于同一个团体，有他们在就有我们的安稳日子，他们表现得越强，我们的认同度和安全感也就会越高。

如果当我们脱离所有传统而独立存在时，也就意味着我们失去了认同感、归属感、安全感等心理需要。我们也就会成为恐惧的存在。所以会发现是恐惧让我们放弃了成为自己，从而与团体深深的连结在一起成为了同质化的人。

看看我们的一生是不是都是在恐惧中过来的，小时候会恐惧别离、黑暗、陌生、以及权威，成年后会恐惧失败、失业、以及各种失去，等到了晚年又会恐惧孤独、病痛、死亡等。总之只要我们活着恐惧就永远伴随左右。

正因为有了恐惧的存在，我们也就不得不屈服于所谓的传统，成为同质化的人，因为当自己变得和大家一样时，我们也就能收获认同感，安全感等心灵上的抚慰。当然得到这些所谓安全感的同时，我们也就失去了自己的初心。