德云社演员谢金李鹤东在纲丝节上所说的相声《五毒论》因存在不少低俗内容被观众举报后，评论区有一些人认为，相声本来就是荤段子，就应该这么说。
无独有偶，每当网上有“反三俗”的话题时，相声圈总会有反对的声音：相声本身就是下九流、相声本身就是三俗起家、相声从诞生起就是靠荤段子逗人乐......，不得不说，这些话简直错到离谱。
一、相声起家
相声行业从诞生起就存在两种流派，一种是清门相声，一种是浑门相声。
清门相声以文哏为主，传统相声里有不少经典段子如《八大改行》都是清门相声艺人们创作并流传下来的，马三立的外祖父、陈涌泉的外祖父和父亲、谢金的曾祖父，都是清门相声的代表。
浑门相声则是以市井段子见长，很多相声都是讽刺丑恶劝人向善为主题，也就是“教育人”的相声，当然有些段子也确实包括荤段子和伦理哏的内容，但浑门相声也绝不是以荤段子为主，因为浑门相声艺人也要“把点开春”，只会荤段子的话可能根本挣不到钱。
相声艺人最赚钱的地方是茶社、戏院、广播和堂会等场所，这些地方都要求艺人说文明相声，如果台下有女眷你敢说荤段子，不仅容易挨揍还要赔钱。
只有在画锅和撂地的地方，如果周围听众以贩夫走卒为主，这时候相声艺人才会挑荤段子说，毕竟你说文哏他们也听不懂。
所以，相声行业从起家开始，荤段子就不是主流，文明相声才是行业发展方向，这也是经济利益决定的。有本事的相声艺人靠说文明相声才能挣大钱，没本事的相声艺人只能在街边给贩夫走卒说荤段子糊口，想改变生活就得说文明相声，这就成了相声行业的共识。
如果你说相声从诞生起就是荤段子，那也许只能证明你们家族这一百多年就只在街边听过相声，你是啥层次也就不言而喻了。
二、相声的进化
相声在旧社会时期就已经开始逐步进化，但进化过程是缓慢的，不仅受到战乱环境的影响也没有统一的发展规划，而且相声的受众也主要集中在少数大城市和经济发达地区，在全国大部分地方相声还处于蛮荒状态。
解放后，在政府的组织号召下，相声行业开始了大规模的进化和发展，在内容上增加了科普、宣传、讽刺和歌颂等题材，在地域上则开始向全国扩展，最远到新疆都有了专业相声团体。
也就是因为相声的大规模进化，从而促使相声行业成为文艺战线的轻骑兵，同时带来的是艺术地位的提高和演员社会地位的提升，从此相声成为一门语言艺术。
上世纪八十年代相声行业进入巅峰期，相声演员和流行歌手、电影演员一样成为最受欢迎的明星，当年要组织一场晚会的话，流行歌手和笑星几乎是必备的，就像《我爱我家》和平走穴时所说的那些人：阿敏、阿玉、阿英、阿东、阿欢、阿庆、阿昆、阿巩、阿文。
如果相声行业没有进化，依然停留在旧社会的样子，相信这个行业早已经被淹没在历史的长河中，根本不可能从不入流的行业成长为曲艺之首，更不可能进入国家统招本科。
三、进步是主题
网上有一种理论叫“三代出一个贵族”，这句话确实有一定道理。
比如现在很多城市里的七零后和八零后就是这样，他们的父辈很多都是在农村务农的农民，有些人还没上过学，但他们供自己的孩子考上了大学跳出农门来到城市。
七零后和八零后在城市里努力工作成家立业，终于让自己的下一代过上了有车有房的优渥生活，有些孩子学钢琴学美术，有些孩子学机器人学无人机，不论从谈吐、气质还是知识面都已经和他们的爷爷奶奶完全不一样。
那么问题来了，为什么七零后八零后不让孩子回归农村继续务农呢？为什么他们不让孩子像爷爷奶奶那样不上学呢？为什么非要让孩子德智体美劳全面发展呢？
因为作为个人和家庭来讲，我们都是在不断追求幸福的生活，实现个人和家庭的进步，没有几个人想让自己的孩子回到过去的状态，仓廪实而知礼节，就是这个意思。
对于一个行业来讲，没有哪个行业不希望本行业向文明健康进步，比如二人转行业就是这样，曾经有一个时期二人转因为低俗内容太多，在很多人印象中变成了“黄色”的代名词，有些内容连成年人都接受不了。
为了让行业能够适应社会的发展，绿色二人转开始推行，也得到了全行业的响应，极大改变了整个行业的形象，也提升了整个行业的地位。
如果没有绿色二人转带来的行业进步，以小沈阳、宋小宝等人为代表的民间二人转艺人也很难成为知名笑星。
对于一个国家而言，文艺战线当然也要跟上社会的发展，尤其是对我们这种拥有五千年文明的古老大国更是如此。
一个拥有璀璨文明的大国，一个不论经济、政治和军事都在世界上占据举足轻重地位的大国，绝不可能让三俗糟粕占据文化主流。
相声作为国家级非物质文化遗产，是我们传统文化的组成部分，在语言艺术领域占据重要地位，如果放任不管的话，三俗糟粕只会毁了我们的相声和语言艺术。
对于那些鼓吹“相声应该回到过去”的人，第一你根本不了解相声的历史，第二你也根本不了解文化的意义，第三你应该问一问自己，你想不想回到过去，你的孩子要不要往过去的样子发展。
己所不欲勿施于人，各行各业都在努力进步，凭什么要求相声倒退回去？
三俗糟粕本来就是被相声行业淘汰的东西，为什么非要把垃圾捡回来？
