当周平王东迁之后，当时战争频繁，徭役繁重，百姓过着颠沛流离的生活，不少家庭里夫妻分离，丈夫远离家乡服役，妻子在家持家操劳，肩负着家庭生活的重担，夫妻双方皆承受着相思之苦。
由于丈夫服役在外久久未归，甚至不知道啥时候才能归来，杳无音信，而妻子在家盼望着丈夫归来，思念难已，于是便有了《君子于役》这一首诗。该诗也开启了中国文学以黄昏意象来抒发怀远思人之情的传统。
《君子于役》真切细腻委婉地反映了当时社会兵役、徭役给百姓带来的痛苦。全诗语言朴素简洁，没有华丽的辞藻，却生动细腻地体现了人物的内心世界，为我们描绘了这么一幅画面：
暮色苍茫，鸡栖于舍，羊牛归圈，妇人倚门远望，此时的她内心无比惆怅，这惆怅之情，既有着急切的期盼，又有着更多的失望与黯然神伤，只因为在远方服役的他，不知何时才能归来。
这首即景抒情的《君子于役》，写得声情并茂，虽然历经两千多年，但至今读来仍然让人感触颇深！
01君问归期未有期
《君子于役》整首诗分为两章，通过朴质洗练的笔调，描写了妇人在黄昏时分对服役在外的丈夫的思念之情。该诗运用了田园牧歌式的写作方法，让整首诗充满了浓厚的乡土气息和生活趣味。
诗的开头三局，以类似于散文的句式，交代了创作该诗的原因，那是因为：丈夫在外服役。“君子于役，不知其期，曷至哉”：丈夫远征戍边，不知何时是归期，“我”盼望着他的归来。
这深切的相思，热切的期待，直白的呼唤，希望与迷惘的交织，给人一种沉重的压抑感。
随后笔锋一转，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”，描绘了一幅美丽恬静的农家晚归图：夕阳西下，在落日余晖里，在外觅食一天的家禽都回窝栖息了；晚归的牧童哼着歌，将羊牛赶回到圈里去；只有一位妇人孤独地倚靠在门上，伫立在那夕阳余晖中。
在诗中没有直接描写妇人的外貌形象，也没有描写其具体的神态动作，但是却通过描写日常可见的景物意象，抒发了妇人思念丈夫而不见其归的黯然心境。
随着夜色的加深，妇人心中的孤独与忧愁也越来越浓，思君而不得见的孤独与凄凉，与质朴的乡村晚景融为了一体。
“君问归期未有期”，对于妇人来说，不知丈夫的归期，这似乎每天都充满了希望，但是同时也伴随着失望。一次次的希望，被一次次的失望冲刷，痛苦之情撕扯着妇人那敏感而脆弱的心。
对于在等待的人来说，若是知道归期的话，那么不管时间的早晚，等待的人心里必然是踏实的，这踏实的心情，可以让自己在等待的同时，好好安排自己的生活。
但是不知归期，这让等待就成为了等待的人每天的生活主题，心情、思绪、一举一动，都被“等待”这两字所影响。诗中的妇人，就是在这样希望与失望的轮流交替中消磨着青春与情感。
随着感情的积累，妇人所有的挂念、哀愁与惆怅，就像开闸泄洪的水般，一下子全都从妇人的心口涌了出来，流进了我们的心田。
02最难消遣是黄昏
在《君子于役》中，从描写景色到直抒胸臆，触景生情，尤其是诗中的“夕”字，成为了最早的夕阳情结的开端。
看，妇人在傍晚落日时分，倚在门前思念自己的丈夫，太阳落山牛羊归来，但是自己思念的丈夫却未能归来。
当夕阳出现的那一刻起，则是代表着一天的结束，说明黑夜很快就要来临。这个时候，人们都已经收工回家休息，享受着与家人团聚的生活。
然而对于诗中提到的妇人来说，这简单的事情却是很难享受得到的，因为她无法与其他家庭一样，感受与家人的团聚欢乐时刻，反而是自己独自一人承受漫漫长夜的煎熬。
在这里，黄昏成为了一个充满暖意却又感伤的矛盾体。从诗中所描绘的整体画面来看，牛羊从远处走来，日暮余晖洒向大地，妇人单薄瘦弱的身体，在夕阳下的照射下，显得是那么的渺小，让人看了不禁产生疼惜的情感。
作为“日出而作，日落而息”生活规律的古人来说，妇人在夕阳下孤寂的身影，那是多么的悲凉，黄昏时分成为了妇人与服役在外的丈夫相思的时刻。
在煎熬的黄昏时刻，妇人由思生怨，又由怨生思，由衷地发出“君子于役，如之何勿思”的反问。她问的有理有力，同时也是对当时社会繁重而残酷的兵役、徭役制度的强烈控诉！
清代诗人许瑶光称《君子于役》开启了唐代闺怨诗的先河，其评价曰：“最难消遣是黄昏”。在黄昏时分，人的情绪是最容易波动，也是最脆弱的。
随着孤独、寂寞情感的产生，在他人享受着家人团聚的温馨时刻，妇人却是在苍凉中体味着痛苦，渐渐地，“日暮相思”“黄昏怀人”也成为了永恒的主题，难怪唐代诗人李商隐会发出“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨！
03悠悠相思千古情
王国维在《人间词话》中提到：“一切景语皆情语”，《君子于役》这首诗完美地诠释了这一句话：整首诗将黄昏下的景色融入于诗中，“鸡进窝，日下山，羊牛归圈”。
这自然现象和家畜的生活规律，既体现了妇人倚门怀人那柔肠寸断、悲伤凄婉的氛围，又表达了其对远离家乡丈夫的思念和祝福，生动地描绘出了一幅真挚动人的画卷！
《君子于役》诗中所蕴含的情感，通过作者的描写层层递进：从客观上来看，丈夫长期在外服役，不知何时能归来，夫妻俩长期无法团聚；从主观上，妇人是早也盼、夜也盼，期盼丈夫早日归来，这客观和主观情感上无法解决的矛盾，让整首诗又含有浓厚的悲剧色彩。
愿望与现实存在的巨大矛盾，又使得妇人不得不将对丈夫的期盼，转成为对丈夫的担忧，而这正好衬托出诗中妇人忧虑、悲伤的情感，这也反映了春秋时期徭役给百姓嗲来的痛苦和心酸，这也是《君子于役》打动人心的魅力所在。
可以说，《君子于役》真实地反映了当时的社会情况和百姓的日常生活，更是体现了人们所具有的普遍感情。
对于人们来说，亲人团聚、夫妻恩爱，这是千百年来都不可改变的，也是让人们感到幸福和共同追求的目标。
而《君子于役》正好概括了当时社会百姓心中普遍存在的一种愿望，希望家人团聚，希望一家人幸福美满的生活，这真挚的情感、真实的生活与愿望，既是千百年前百姓的愿望，也是千百年后人们共同的愿望。
不管时代如何变迁，不管社会如何变化，在人们的心中，亲人团聚就是幸福、美好的，每当看到亲人团聚的场面时，内心就不禁感受到愉快。
“君子于役，苟无饥渴？”在全诗的最后这两句话中，妇人从心底真诚地发出带着希冀的祝福，她希望自己思念的丈夫在外没有饥渴，这美好的祝福，包含了人生的希望！
写在最后
纵观《君子于役》这首诗，通过采用重章叠句的形式，反复地倾诉妇人思念丈夫、关心丈夫的情感，使妇人的情感得到了强调和升华。然而对于妇人来说，这思念和等待，是没有尽头，同样也是漫长和痛苦的。
《君子于役》除了通过描述妇人思念和等待的痛苦之情外，我们还可以满纸的凄凉背后，感受到诗中所传递的温暖。
我们不妨想象一下，一位思念在外服役的妇人，倚靠在家门口，摇晃着远方，那望穿秋水的场景，翘首期盼的画面，无疑是让最动人和最温暖的。
从《君子于役》整首诗中所表达的情感，可以说是凄凉与温暖的融合，温暖中的凄凉，凄凉中的温暖，使妇人心中的痛苦与期待得到强调与体现。
虽然不知丈夫此时身在何处，何时归来，有关于丈夫的一切都一无所知。然而妇人相信，只要自己衣食充足，没有挨饿受冻，身体健康，那么自己的思念和等到都是值得的，相信有一天会等到丈夫归来相聚。
《君子于役》几千年来仍然富有强烈的生命力，拥有众多的读者，正是因为其所描绘的那一幅黄昏怀人画面，是具有普遍性、永恒性的，表达了人们普遍、永恒的情感和愿望。
愿大家都能：所求皆所愿，所盼皆可期，所有美好都会在最后相遇！
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作者简介：多平台创作者，花茶养生达人，著有散文合集《幸福那些小事情》。读书养人，花茶养生，用读书和花茶成就健康、不断成长的人生。
