“岁月骛过，山陵浸远。”

在这匆匆而逝的时光里，究竟该如何生活，才能找到真正的快乐与意义？

自私的极致是无私

人活于世，随着年龄的增长，越来越能体会到让自己快乐是多么重要。车房、帅哥、美女、金钱，这些外在的诱惑在真正的快乐面前，似乎都变得微不足道。

活得自私些，让自己快乐比什么都重要。

其实有时“自私”并非贬义，我们不妨重新审视下这个词。

在佛教的理念中，有“无我相、人相、众生相、寿者相”之说。

要达到无私，需先去除这四相，而无私的对立面正是我们通常所理解的自私。

当我们把自私做透，或许无私便会悄然降临。

李白一生豪放不羁，他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，正是一种对自我快乐的执着追求。他以自我为中心，追求内心的自由与快乐，看似自私，实则是对生命本真的坚守。

致良知其实就是自私的极致。

王阳明提出 “致良知”，良知并非仅仅是道德层面的善良，而是一种内心的觉悟与判断力。

致良知，就是在这种灵敏的状态下，从不同的选择中选出对自己最有意义、内心最认同的行为。

比如熬夜，在没有觉知的时候，我们只是习惯性地熬到凌晨两三点，第二天头疼欲裂，却又在晚上重蹈覆辙。而当我们深刻意识到熬夜的后果，主动选择早睡，虽然过程煎熬，但第二天会感受到成长的快乐。这种快乐是阳光的，是真正属于自己的。

当我们能够静下心来，倾听内心的声音，便能做出真正符合自己良知的决定。

曾经有这样一个故事，一位年轻人向王阳明请教如何成为圣人。王阳明告诉他，人人皆可成圣，只要能致良知，从身边的小事做起。年轻人听后，开始反思自己的行为，从每天早起、认真工作、关爱他人等小事做起，逐渐发现自己的内心变得更加充实与快乐。

当一个人真正学会了自私，学会跟随自己的内心，让自己快乐，他便会做出许多有益他人的事。

因为他会考虑自己的感受，明白坏的情绪如生气、憎恨、陷害会对身体不好，会让人堕落。所以，他会选择做对自己有益的事，而这些事往往也能惠及他人。

比如做了好事，不会因为别人不说谢谢而愤怒，因为他这么做是为了自己，快乐才是最重要的。这便是自私到了极致，无私也就显现出来了。

正如王阳明所说：“人人皆可成圣，只要能致良知，从身边的小事做起。”

人生何妨自私些

庄子曾讲过一个故事：一棵大树，因其无用而得以保全性命。在世俗的眼光中，这棵树似乎毫无价值，但庄子却看到了它的大用。它不被砍伐，得以自由自在地生长，享受着生命的快乐。这正如我们的人生，有时候，我们不必刻意去追求所谓的有用，而是要学会珍惜自己的独特之处，让自己快乐地生活。

在这个纷繁复杂的世界里，我们常常被外界的标准所束缚，忘记了自己的内心需求。我们努力追求着别人眼中的成功，却忽略了自己的快乐。

王阳明曾言：“种树者必培其根，种德者必养其心。”

只有当我们真正关爱自己，让自己快乐起来，才能让心灵之树绽放出生命的光彩。

祝福我们：活成自己生命中的那束光，照亮自己，也温暖他人。