根据香炉用途可以分为熏衣、或陈设、敬神供佛等等，成为人们生活中不可替代的器具。

铜香炉中最为人熟知的是明朝制造的宣德炉，宣德炉被称为器型之首。

点金桥耳炉 作者：周月康

匠师将铜原料反复提纯，甄选精铜，多次打磨，力求完美；器型更为讲究，查阅典籍，沿承古制将上百种器型择优设计，力求经典；每一道工序都由顶级匠师，反复推敲打磨，将宣德炉制作工艺发展到极限。

为世人称奇的宣德炉还有一个典故。

据史料记载，洪武三十年的一天，燕王朱棣在梦中获得太祖皇帝朱元璋赐予他的象征权力的大圭，上面镌刻着“传之子孙，永世其昌”八个大字。

梦醒时，正是皇孙朱瞻基降生之时，后来朱棣成为永乐皇帝之后，对皇孙朱瞻基十分宠爱。

朱瞻基一生荣华，于洪熙元年五月顺利登基，改元宣德，成为历史上赫赫有名的宣德皇帝。

后世评价朱瞻基为高文化、高素质的皇帝，充满生活情趣的热爱运动，是明朝“永宣盛世”的开创人。

明宣宗对文化的热爱一直延续到铜炉制作，将南方暹罗（今天的泰国）进贡的几万斤风磨铜，用于铸造铜香炉。

然后下令宫廷御医参照皇府内藏的定、汝、官、哥等名窑瓷器的款式，设计依据《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，取精华去糟粕，保障香炉的质量。

冲耳炉 作者：周月康

有了明宣宗对宣德炉制作的保驾护航，所用材料均为上等。工艺师将金银等几十种贵金属，与红铜一起反复提纯铸造，成品铜香炉色泽晶莹温润，为惊世之作，一跃成为铜香炉的统称，开创了后世宣德炉器型先河。

宣德炉的辉煌时期早已不复存在，但是后世对于宣德炉的探索仍在继续，它优美的器型、精湛的工艺，无可挑剔的皮色，都为后世所着迷。

现代铜香炉以仿古居多，虽然质地相同，工艺上的存在一定差距，但胜在大胆创新，造型新颖，比例协调大方，色调更为浓郁，为铜香炉平添来了一份活力。

老铜香炉制作工艺如何鉴定？

老铜香炉制作工艺可以从材质及色泽、器型、款识等方面进行鉴定。

第一：宣德炉采用风磨铜为原料，反复提炼，制作过程中加入金银等贵金属，这样金属物质便会浮于表面，轻轻地擦拭，泛出光泽。

由此观之，宣德炉的铜质非常的精细，原材料贵重，比例适中，融合后形成一体的器型。

反之，假的宣德炉制作原料并不贵，比例掌握不够好，容易导致宣德炉表面皮质粗糙，光泽感下降，因此从铜质上便可以辨别真伪。

第二：宣德炉的皮质色泽蕴藏于内，散发出暗淡的奇光，观之灿烂自然，十分柔和。而假的宣德炉外表，肉眼可见平淡无奇，非自然生成。

第三：宣德炉不管是圆形还是方形，也不论是桥耳、半环耳、陶耳，相同器型有一定的比例，如果过于轻浮，与古朴厚重相差甚远，则为假。

第四：宣德炉底款有一、二、四、六字款，如“宣”“宣德”“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，多为结构严谨，字体工整，而假的宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，字体不工整。

当然也不乏，精益求精的仿制者将细节之处做得栩栩如生，但是总会留下标记，或皮质、或底款、或工艺，只要耐心观察就会有所发现。

以上就是老铜香炉制作工艺如何鉴别的回答，细细品味，积累经验。想要升值选购宣德炉再合适不过，但真宣德炉并不多见。所以，仿制宣德炉成为首要选择。

天鸡耳绳结足炉 周月康

以匠人之心坚守

在苏州，有这样一个秉承工匠精神，坚持手工制炉，追求精益求精的铜炉匠人——周月康

工艺传承：

自18岁起师从苏州铜炉名家陆祖昌，开始了他在铜器制作领域的非凡生涯。凭借自身的绘画和雕塑才华，经过不懈努力和研究，他以制作当代传世宣德铜炉为奋斗目标，在雕塑和冶炼技术上取得了显著突破。

与其他铜炉工厂制作不同，周月康始终坚持亲自完成从雕蜡、浇筑到打磨、烧制皮色的每一道工序，将每件作品都视为收藏品来打造。

在三十年的制炉生涯中，周月康所制铜炉始终坚持自己开发设计，仿古而不泥古，器型风格清雅柔美，散发着独特的魅力和内敛的文人气质。他的作品被业内视为明清铜炉的继承与延伸。

匠心制作：

君子以德比玉，自古以来玉被视为一种神圣而高贵的象征，代表着美好、珍贵和高尚的品质。

周月康很喜欢以铜比玉，制作宣德炉时曾说：“虽然它并非真正的玉器，但其质地细腻、色泽温润，给人的感觉却胜似玉器。”宣德炉的制作过程中，周月康老师不计成本，力求将这款铜器的质感提升到极致。他在制作宣德炉时，追求玉的质感，层层上釉，使其更具艺术性和观赏价值。

这是一种对工作的执着和专注，是对手中器物的热爱和期许，是专属于工匠人的这份精益求精的精神。喜欢宣德炉的朋友，不妨一试周氏炉。