咱们上次讲到中国古代的邪教，讲到了南北朝北魏拓跋氏执政期间，一沙门“法庆”，自称是以“弥勒佛”下界，创立“大乘教”，给信徒洗脑。
什么“杀一人为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，主张“杀人积功”，不论性别不论年龄、男女，老人、妇女还是小孩，统统都算人头，开启了利用佛教危害社会、反叛朝廷的历史。
他篡改《弥勒成佛伏魔经》，把弥勒降世当成预言，扬言救世主降临人间时定要斩妖除魔，建立新世界的思想并未一因邪僧“法庆”之死销声匿迹，相反，它躲到暗处，四处蔓延，等待时机，卷头重来，肆机掀起血雨腥风。
历经三百多的战乱，到了581年，隋代北周，北朝结束。589年，隋文帝杨坚发兵渡过长江灭掉陈朝，南北大分裂的局面结束了。隋朝本来欣欣向荣荣，但隋炀帝杨广，大头症发作，热衷于宏大的工程项目，百姓徭役沉重，死者甚多，征伐高句丽数十万隋军全军覆没。
天灾人祸频繁，百姓活不下去，期待有救世主拯救他们于水火，社会气氛再一次催生了邪教蓬勃发展。
先是唐县人今天的河北省保定市西部的宋子贤，对外称乃弥勒佛转世。信众很多。
信众为啥信呢？因为他会魔术，大晚上能让住的楼上有亮光，映射出佛的形象。
可能利用了光的衍射原理，反正科学不昌明，大家都觉的这是神通。
宋子贤又在大堂上故意挂起一面大镜子，干嘛呢？
说六道轮回，干善事多或上辈子有福报，那就要投生上三道：天神道、人间道、修罗道。反之，死了则要堕入地狱恶鬼畜生道，经历无休止的折磨。
可是，普通人不知不觉造业，没神通。没关系，拿镜子来照，再翻过来，看背后的绢纸显啥图案，要显出蛇啊狗啊鸟马驴骡子啊，你下辈子就托生成这。
信众肯定慌，怎么办？宋子贤说，都是你的罪业啊，一个你要对本尊更加虔诚，每天早晚叩头稍小称我名号，一个就是多布施，多供养师父，增加福报。
要是给的钱多，看骗的差不多，再照。背后绢纸就会有人形或者什么神仙，好，业力以消，弥勒无量佛也。
欺骗手法太高明，信众满心欢喜的变卖家产给他，教主让干啥就干啥，每日登门拜拜的达上千人。
心理学，本我超我自我，内心膨胀的宋子贤超我大爆炸，被这么多信徒顶礼膜拜，真以为自己无所不能，竟密谋起事，将不得人心的隋朝推翻，自己来做天下之主，以举行所谓“无遮佛会”之名。一呼百应，让信徒们抄家伙，袭击驰道上的杨广必经过的车驾。
结果，密谋不周，可能有被教主欺骗的韭菜醒悟。这可是诛九族的大罪，便告了秘，宋子贤，还没等动手先被擒拿，活剐了，弥勒降世再次失败。
说起来，擒拿他的时候，还真有点神奇。官兵们准备冲进屋子抓人，只见四周竟呼呼冒出一圈的火坑，烈焰腾腾，大家都很惊惧。带队的鹰扬朗将克服恐惧，大声喊道：“邪术而，大家给我上，肯定是幻觉！”
官兵们只得硬着头皮gogogo，果然，冲进去火马上没了。这才将将宋子贤擒住，邪教教众被一网打尽。
正儿八经记录在史书上难道宋子贤真有异能？
我个人觉得肯定是利用了光线通过透镜或反射镜时，发生的折射或反射现象，这在如今的在摄影和电影制作中很常见。用光线和透镜来放大图像，被称为“光学投影”或“放大摄影”。
当然，古人觉得不可思议。
可这就完了没？
并没有。
自称降世的弥勒大有人在。
十几年后，公元610年正月初一，那时候，我们的元旦就是春节，东都洛阳又发生了一件震惊全国邪教刺杀事件。离谱的事，还真有可能冲进内宫，威胁到隋炀帝的安全。
当天拂晓时分，忽然有几十名白衣白帽一身素白的怪异人士，手捧鲜花，徐徐走到洛阳的正南门建国门。自打隋文帝开始，大力推崇佛教，家家念经，吃素礼佛，恭敬有加。若是谤佛、轻视比丘比丘尼，那可是要下阿鼻地狱的。
守城的官军八成也搞不清楚来者是邪教还是佛教的。其实这打扮，典型的邪教特征，佛教经典《摩耶经》形容末法时的情景之一是：“一千三百岁已，袈裟变白，不受染色。”邪教就牵强附会，规定所有信众都着白色，代表着末世，他们抬着白色的弥勒佛，面目庄重，做冲卡状。
官兵们直接被对方气场直接镇住，佛祖的弟子们要进入，能拦着吗？纷纷放下武器，跪下叩首，南无弥勒下生佛，南无弥勒下生佛，南无弥勒下生佛。
他们哪里料到，这些可都是杀人杀到十住菩萨的狠人。就这样，轻轻松松就被几十教徒解除了武装，砍死当场。几十教徒原形毕露，念着咒语被打了鸡血癫狂着冲进了皇城，要奔赴皇帝住处，砍死暴君，积攒大功德，早赴兜率天内院，享不尽的福报。
可能皇城内外也有信众配合，这些邪教徒众，越冲越猛，人数越来越多，官军不敌，出现了溃乱的情势。
危急时刻，正好赶上隋炀帝的嫡次子、齐王杨暕出巡。杨暕长相俊美跟他爹很像，擅长骑射，品行骄纵，妄行不法，养了一群地痞无赖，欺男霸女，抢劫勒索，坏事干尽。
皇家黑社会暴力团，谁也不敢管。
他正愁怎么给老爹献殷勤，千年难遇立大功的机会来了。什么弥勒不弥勒，太子的位置最重要，便率领者一帮子亡命徒，经过激战，将这群邪教徒全部收拾了。
杨广气坏了，株连洛阳城上千户居民，大刑伺候最终都弄死，却没有找出这帮弥勒邪教徒的幕后boss。
三年后，613年（隋炀帝大业九年）又蹦出一个僧人换做向海明，也是自称“弥勒”出世，信徒得称他为“大圣”，率领活不下去的穷苦百姓加信众起义，追随者众至数万人。
杀到扶风，也不装了，自称皇帝，年号白乌，震动三辅，后为隋将杨义臣所败。
我觉得历史总是惊人的相似，自隋炀帝白衣弥陀邪教徒杀入皇城之后，几百年后，又有一帮信奉弥勒的教徒，身着白衣，擒贼先擒王，悍然对皇宫发动了自杀式袭击。
比起隋炀帝，北宋第四位皇帝宋仁宗赵祯，还算是不错的皇帝。他注重民生，以节俭爱民，使得宋朝经济文化得到进一步的发展他，出现了“仁宗盛治”的局面。
但，就是这么一位仁君，也被邪教徒盯上了。
庆历八年（1048年），贝州（今河北邢台清河）爆发了一起组织严密、预谋已久的邪教起义。教主唤作王则，辽国汉人，流落到了贝州，人高马大，五大三粗，投军于宣毅军中，混的不错，曾作到小校。
吃饱了肚子，饱暖思淫欲，他也信奉所谓降世杀魔的弥勒教，天天寻思，怎么能靠着宗教，给自己带来更多好处。
这家伙跟文盲率百分之95以上的其它大头兵不同，他有点文化，依照佛教经典，伪造了什么《五龙经》《滴泪经》，口号就是释迦佛衰，弥勒佛将持世。这都被佛教称为邪见，因为娑婆世界的教主就是释迦牟尼佛，所有学佛之人，都必须恭敬有加。
你就要交班，也不能诋毁说释迦牟尼衰落了什么，佛教认为这才是欺师灭祖，要下地狱的。
有趣的是，到了明代中期，吴承恩写的《西游记》，竟犯了一个极大的错误。
唐僧师徒四人，历经九九八十一难，到了西天面见释迦牟尼佛，灵山取到真经。
什么涅盘经、菩萨经、虚空藏经、首愣严经、宝藏经、华严经、礼真如经、大般若经、大光明经、五龙经、菩萨戒经、大集经、摩竭经、瑜珈经、宝常经等。
注意，倒回去，五龙经竟然赫然在目！释迦牟尼佛竟然把宣传他不行了，别的佛马上取而代之的经文给了师徒四人，带回东土大唐，这~~~
有说法，吴承恩没注意，也有人觉得是吴老爷子开玩笑故意的。
反正吧，有了所谓理论基础，王则又画了不少图谶，反正就是我乃弥勒降世。为增加可信度，找人给他的后背上纹了个福字，宣称出娘胎就有。花言巧语，信徒信以为真，不消几年信众遍及河北路。
影响之大，不光老百姓，竟然连河北禁军的头，贝州高管张峦、卜吉等人，都对他顶礼膜拜，成为他的帮凶。
那么这次结局如何呢？下期再聊。
