大概在公元前两千年左右那会儿，希伯来人搬到了迦南这块地方，这就算是他们历史的起点了。从那以后，不管是在迦南本地，还是跑到了中东、欧洲、北非那些地方，他们老是被人赶来赶去，受尽欺负，这种情况真的很少见。这到底是因为啥呢？

公元前598年到586年期间，犹太王国的最后俩君王，还有那些皇亲国戚、大官啥的，全都被尼布甲尼撒给抓到巴比伦去了。耶路撒冷城也被烧了个精光，城墙都给铲平了。这事儿，咱们就叫它“巴比伦囚禁事件”。

公元前175年到163年，安条克四世当政那会儿，耶路撒冷有些地方被拆了。《托拉》那些经书也被烧了，像割礼啊、安息日啊，还有犹太的那些节日，这些老规矩全都不让过了。到处都盖起了异教的祭坛，老百姓还被硬逼着吃猪肉，为的就是表明他们得听新规矩，拜新神。

公元70年那会儿，罗马的军队打进了耶路撒冷，把希律大帝盖的第二圣殿给拆了。好多犹太人被抓了起来，还有不少人吓得跑了，剩下的人因为地都被抢走了，穷得叮当响。从此以后，犹地亚就成了罗马的一个省份。

公元132年那会儿，犹太地界上又闹起了第二次大起义。罗马人出手给镇住了，之后就把犹地亚的犹太人全给迁走了，换成非犹太人来住。这么一来，耶路撒冷就彻彻底底成了个异教徒的城市，城里头还立起了哈德良的雕像。说不定市中心还盖了座朱庇特的神庙，犹太人想进城门儿都没有。那时候，连割礼都给法律禁止了，明面上讲《托拉》或者选拉比，这些都是犯法的。而且啊，犹地亚这个省的名字也给改了，叫叙利亚-巴勒斯坦了。

从4世纪到7世纪，巴勒斯坦被基督教拜占庭帝国给管了起来。那时候，他们出台了好多法律，不让犹太人随便做宗教活动和买卖，还不让他们和基督徒结婚，甚至不让犹太人当官或者建新的犹太会堂。犹太人的族长制度也被取消了。这样一来，基督徒就成了巴勒斯坦的大多数。

在中世纪，欧洲的犹太人因为基督徒的宗教极端情绪，老是被大批地杀害。他们还被经常指责搞神秘的血祭仪式，然后就被活活烧掉。特别是在黑死病疯狂传播的时候，犹太人又被冤枉说往水井里下毒，引发了这场大瘟疫，结果他们就成了大家愤怒的目标，被赶得四处逃窜。

奥斯曼帝国到了后面那段时间，犹太人的日子真是越过越苦，他们还被人冤枉说搞血祭。到了19世纪，巴尔干那块地方的基督徒跟奥斯曼帝国对着干的时候，经常顺手就把犹太人给害了。

在两次世界大战那会儿，中东还有西欧、东欧的犹太人，都过得挺不容易，当地的穆斯林和基督徒对他们都不咋友好。特别是到了二战，德国人更是残忍地要对犹太人赶尽杀绝。

按咱们中国人的老话讲，犹太人遭遇的那些不公平待遇，真是多得数都数不清。

一，犹太人和当时主流的宗教关系紧张，总是对着干。犹太教信一个神，而且特别排外。不管主流的宗教是不是也信一个神，犹太教都跟它们合不来，这样一来，犹太人就老受排挤。这种情况在基督徒对犹太人的迫害上看得特别清楚。有人可能会说，犹太人爱信犹太教就信，没人管。但犹太教的规矩就是，他们不让别人信别的教，这样一来，他们自己信教的自由也没了。所以说，他们被其他教徒排挤，也是自己找的，怪不得别人。

二、犹太人的宗教老规矩和当地人很不搭。在中世纪欧洲，那时候的人们又迷信又不识字，普通的农民觉得犹太人真是奇怪，他们的习俗、宗教活动还有那些希伯来语的祷告文，都显得特别不一样。犹太人不仅在社会和经济上像外人，还被认为是会用巫术害人的古怪法师，甚至可能是魔鬼的手下。这种看法在一种叫“血祭谣言”的说法里体现得最明显。血祭谣言就是说，犹太人常常会杀非犹太人，特别是小孩，然后用他们的血来做巫术或宗教仪式，特别是在逾越节的时候。对于基督徒来说，弥撒是个很重要的仪式，牧师会告诉他们，仪式里的酒和面包就是基督的血和身体。牧师还经常说，犹太人做坏事，让救世主遭罪。有了这些想法垫底，那些容易上当的人当然就会想：犹太人搞的那些邪恶的、跟血有关的仪式，就是为了跟弥撒对着干。

三、犹太人将自己视作犹太群体的一份子，而不是某个国家的人。比如说，犹太的领袖能管着全球各地的犹太群体，这说明他们心里头没有特定的祖国概念，只有族群意识。这种看法，在犹太人失去国家那会儿就已经形成了，可以说是深深刻在骨子里了。犹太人没有国家的概念，只有群体，这种想法

四、犹太人常被说成是自顾自、爱钱如命。马克思曾提到，“犹太教的根基是啥？说白了，就是实际需求和自私心。”“那犹太人的日常‘祷告’是啥？做的就是买卖。他们心里头的‘神’是啥？钱呗。”犹太人的这些特点，说到底，是历史给弄出来的。特别是基督教不让他们碰农业、手工业，还有商业上的好多限制，导致他们只能放贷过日子。这事儿吧，说起来也挺让人感慨的。

说到底，犹太人的单一神教信仰和独特的宗教习惯，让他们跟周围人显得不太一样。要是社会风气积极向上，像是在波斯时代或者阿拉伯帝国早期那会儿，犹太人的日子就挺滋润。可要是社会风气沉闷、封闭，就像欧洲中世纪那样，犹太人就成了迷信和暴力的倒霉蛋。

说白了，随着世俗社会的形成，宗教不再管法律上的事儿，这事儿其实就已经给犹太人的将来定了调。

现在，最固执的犹太人群体要数哈西德派了。他们心里头觉得，犹太复国主义这事儿吧，不真实，也不成熟，到头来肯定会让犹太人抛弃自己的犹太根，去迎合外面的世界。

对哈西德派犹太人而言，他们最看重的是身为犹太人的这份认同，而不是建立一个专属犹太人的国家。

哈西德派为了对抗外面的世俗影响，一直过着非常封闭和与世隔绝的团体生活。他们能在现代社会里坚守自己的信仰和传统，全靠一套独立的教育系统。在哈西德派的教育里，最重要的就是经堂学习。每个孩子都得学最基础的宗教知识。不过，哈西德派学生学的东西挺有限，主要就是读《摩西五经》和《塔木德》这两本书。

核心疑问在于，在这现实的社会里，人们能持续多久抵抗这种做法？

宗教极端思想在当下显得格格不入，早晚会被大众社会所抛弃。因此，哈西德派的犹太人顺应潮流，融入大众社会是必然的选择。

以后的以色列，肯定会是地中海东边的一个普通国家，他们跟周围的国家，应该能和平共处，就像以前有时候跟阿拉伯人关系也挺好那样。

犹太人如果能跟那些严厉迫害他们的基督徒达成和解，那跟迫害他们相对轻一些的穆斯林和解，应该也挺容易的。