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身处红尘，每个人都有自己的所忧与所愁，比如关乎工作，比如关乎爱情，再比如关乎年龄与健康问题……。

所以，我们总是会焦虑，总是会迷茫而不知所措。

但其实，我们大可不必如此，因为太多的东西都是我们自己附加与自己的。

将人生拉长，将生命放大，我们就会发现，有些事根本就渺如尘埃。所以，活在当下，才是最明智、最通透的选择。

本期我们来分享一首陆游的《闲居自述》，听听前贤给出的智言。

这首诗用8句写尽人生该有的姿态，读后让人心胸豁达开朗。

闲居自述

宋·陆游

自许山翁懒是真，纷纷外物岂关身。

花如解语还多事，石不能言最可人。

净扫明窗凭素几，闲穿密竹岸乌巾。

残年自有青天管，便是无锥也未贫。

陆游，一个热爱家国，热爱学习，热爱田园的优秀诗人。

陆游为我们留下了太多经典的诗作，从陆游的笔下，我们可以汲取到积极进取的力量，可以学习到深刻省人的哲理，可以欣赏到优美生动的风景……。

喜欢陆游，始于才华，执于性情。

这首《闲居自述》是陆游晚年所写，此时的作者正居于山阴，故乡的一草一木都让他的心境安稳而踏实，所这首诗也非常充分地将作者的内心展现出来。

诗的首联初步道出作者的身份与性情：自许山翁懒是真，纷纷外物岂关身；“我”自称山翁，身心慵懒自在，那些纷纷扰扰的俗事都毫不关心。

“山翁”二字一笔将作者所居地点点了出来。自古以来，贤者都将山视为寄托自己淡泊情怀的典型物象，所以“山”不但在古人心中占据着很高的地位，而且在今人的心中也同样占据着很高的地位。

作者将自己称为“山翁”，能够看出他对山的喜爱，也能够看出他如山的性情。

正因如此，“纷纷外物岂关身”的观点表达也便显得尤为鲜明有力。

“花如解语还多事，石不能言最可人。”；花儿如果能够了解人的心意应该还会多生出闲事，石头不能说话却又最让人怜爱。

颔联中的两句看上去在写物象“花”和“石”，实则作者是在通话典型的物象而诠释一定的道理。

从作者对花与石的不同描写上面，我们足以可以看出作者对“石”的赞美与偏爱。那么“石”代表的又是什么呢？是如同作者一样，无争且喜静的一类人。这样的人虽然默不言，但他们却往往对人世与人生有着很高的领悟，他们的心境也从来都是朴素纯真，安然通透的。

颈联描写的是作者的一系列举动：净扫明窗凭素几，闲穿密竹岸乌巾；将房间打扫干净，在素简的茶几边安坐，将角巾高高戴起，悠闲地穿过竹林。

这两句通过对人物的举动描写而呈现出了生动的画面。那么从角度来讲，作者则是将镜头由室内转向了室外，让我们看到了他居室的简洁干净，也让我们看到了他所居环境的幽静雅致。

而无论是对室内的描写，还是对室外的临摹，都无不体现出作者热爱生活和悠闲惬意的“山翁”形象。

来看最后的尾联：残年自有青天管，便是无锥也未贫；残年的时候自有青天去管，纵然没有立锥之地也不算贫穷。

人们常说，生命中的许多事都是强求不来，也无须去担忧的，因为老天自有安排。

陆游当时已值暮年，或许他自己也曾对暮年的生活与处境担忧过，但他最终却选择了释然。“释然”可谓是作者平生反复思考、观察并体悟的宝贵经验，而尾联中的两句就对作者的“释然”心态做以印证。

作者说得没错，生命终将老去，青天也自有安排，只要一个人内心充盈洒脱，即便是没有一锥之地，也算不得贫瘠。

陆游的这首诗，有意境又有理趣，给予了读者丰富的精神食粮，让我们在看到作者乐观豁达的形象的同时，也读懂了人生真正的“高姿态”。

人生万事眼前过，不作一尘心底留；读完一首，久久回味。

诗词为梦笔为马，将读写进行到底；关注一号诗巷，我们下期精彩不见不散。