1898年9月28日，在北京宣武门外的菜市口刑场，“戊戌六君子”谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁英勇就义。
历时103天的变法虽然失败，但“戊戌六君子”用鲜血唤醒了人心，为五四新文化运动奏响了前奏。
然而，很多人不知道的是，戊戌变法其实有七君子，因为一个人的逃脱，才变成了六君子，这个人就是徐致靖。
徐致靖是维新派领袖，也是慈禧太后亲笔批文立即“斩决”的头一个人，这么重要的一个人物是怎么逃脱的呢？
这里之所以要讲徐致靖，是因为我们可以通过他的故事知道，谭嗣同其实也可以不死。
徐致靖，江苏宜兴人，1844年出生，光绪年间进士，官至内阁学士，1897年德国侵占胶州湾，他感受到清朝存在巨大的内忧外患，急需变法图存，于是在第二年上书光绪帝，建议效仿日本明治维新，实施变法改革。
后来，徐致靖受到了光绪帝的重视，逐渐成为维新派领袖人物，他数月间向光绪帝上了几道非常重要的奏折，为变法提供了宝贵意见，也推荐了康有为、梁启超、谭嗣同、黄遵宪、张元济等维新人才，另外袁世凯也曾被他推荐。
百日维新期间，徐致靖被任命为礼部侍郎，是戊戌变法的核心人物，因此维新失败之后，在慈禧太后钦定的犯人名单上，他排在谭嗣同等人之前，是第一个要被处斩的。
然而，让许多人没想到的是，原本被判处“斩立决”的徐致靖，竟然在临刑前被改为“斩监候”，被关押了一年多之后，竟然在1900年被释放，这是怎么回事呢？
原来，徐致靖的家族与李鸿章的家族有很深的渊源，这件事还要从徐致靖的父亲徐伟侯说起。
徐伟侯与李鸿章是朋友，两人于1847年一起参加会试，坐在隔壁桌，当考试进行到一半时，李鸿章突然得了疟疾，准备放弃考试，徐伟侯便提出帮李鸿章将草稿誊抄后上交，试试运气。
于是，李鸿章就当即结束考试，徐伟侯将他写的文章誊写好后上交，竟然一举高中进士。
因为这件事，李鸿章对徐伟侯感激涕零，后来他位极人臣，而徐伟侯则一直担任县令之类的小官，但两家的关系却十分紧密。
徐致靖被逮捕的时候，父亲徐伟侯已经去世，李鸿章得知世侄被捕，便打算极力营救，但他本人不方便出面，于是找到了慈禧太后跟前的大红人荣禄，请荣禄帮助营救。
荣禄找到慈禧太后，起初慈禧太后并不同意，认为他在为徐致靖开脱，他又说徐致靖只是个书呆子，根本不懂得新政，只是在维新派里唱昆曲、下围棋而已。
慈禧太后听完，怒气稍消，看在荣禄的面子上，她顺手将徐致靖的“斩立决”改成“斩监候”。
之后，徐致靖就待在狱中，活得十分潇洒，没事就看看书，不过他很反感有人救他，他觉得自己应该跟戊戌六君子一起去死，这样才能名垂青史。
1900年，局势稍微缓和之后，在多方营救之下，徐致靖还被释放出狱，成为了自由人，一直活到1917年73岁的时候才去世。
看了徐致靖的故事，我们就知道了，只要关系够硬，戊戌六君子也不是非杀不可的。
那么，谭嗣同的父亲贵为巡抚，为何没有救他呢？
谭嗣同的父亲名叫谭继洵，1823年中进士，因其富有才干、办事得力，又清正廉洁，而得到左宗棠赏识，逐渐得到升迁，历任按察使、布政使等职，1835年担任湖广巡抚，成为一方封疆大吏。
在“官官相护”的清朝，一个封疆大吏想要救下一个人，并不是办不到的事情，但他并没有四处找门路，主要是因为他不想救，同时认为儿子未必会被杀，存在侥幸心理。
那么，谭继洵为何不愿意救谭嗣同？
有人可能要说，谭继洵不救谭嗣同，是害怕被牵连，这个其实是不成立的，因为他即便不救，也一样会被牵连，而事实最终也如此，谭嗣同死后他就被革职，回家养老去了。
谭继洵不救谭嗣同，是因为他不赞同儿子的主张，他是绝对的守旧派，思想比较保守，与谭嗣同向来政见不和。
在国事与家事面前，谭继洵选择了前者，为了国家他可以大义灭亲，比如他曾上书朝廷，指出谭嗣同不堪担任军机章京之职。
谭嗣同死后，谭继洵虽觉惋惜，但同时认为儿子是逆子，活该被杀，大有恨铁不成钢的情绪。
因为这一情绪很早就存在，所以谭继洵很长时间都不想救儿子，等到他觉得有必要救的时候，已经为时已晚了，这就涉及另一个问题了，那就是他为何认为儿子未必会被杀。
戊戌七君子被捕之后，由于徐致靖被改为斩监候，所以变成了戊戌六君子，这件事并不是什么秘密，当时许多人都知道。
因为徐致靖之事，谭继洵认为，慈禧太后并不会真的杀掉谭嗣同及其他五人，因为戊戌六君子跟徐致靖一样，也都是有来头的。
谭嗣同就不说了，封疆大吏的儿子，朝廷要杀他，谭继洵认为这不是件小事，慈禧太后应该是有所顾虑的。
除了谭嗣同之外，杨锐是湖广总督张之洞的学生；林旭是两江总督、太子太保沈葆桢的女婿；杨深秀本身就是朝廷官员，担任山东道监察御史；康广仁是康有为的弟弟，在社会上很有威望；刘光第以学问见长，也算是一位名士。
谭继洵认为，慈禧太后不看僧面看佛面，考虑到杀掉戊戌六君子的影响，肯定不会贸然杀人。
更何况，戊戌变法对清朝造成的影响有限，没有从根本上动摇慈禧太后的地位，所以慈禧太后更不至于杀人。
这当然是谭继洵的误判了，因为这一误判，导致他没有及时出手救谭嗣同，他一犹豫，结果慈禧太后就以迅雷不及掩耳之势，将戊戌六君子杀掉了。
慈禧太后是9月21日发动政变，将光绪帝软禁起来，然后接连发布几道圣旨，到9月24日，戊戌六君子就全部被捕了。
一般来说，罪犯是需要经过审讯、定罪、宣判等程序，然后再执行死刑的，但戊戌六君子并没有接受审讯，原因是刑部不敢审讯，而是上奏慈禧太后，请求派遣大臣会审。
不过，当会审进行到一半的时候，慈禧太后的旨意却突然下来了，免去所有法律程序，直接将戊戌六君子斩立决，这一决策让大臣们都感到很惊讶。
慈禧太后为什么这么做？这跟她的性格有关，她是个对权力十分执着的人，敏感度极高，手段也很强腕，当她意识到了戊戌变法给自己带来的潜在危害之时，就当机立断，杀掉戊戌六君子，将可能发生的灾难扼杀在摇篮里。
因为这一缘故，戊戌六君从被抓到9月28日被杀，仅仅过去了四天而已。
由此可见，在经历了徐致靖被营救之事后，慈禧太后不想戊戌六君子有人再逃脱了，这就导致六人的背后势力根本没有出手的机会，谭继洵来不及做点什么，谭嗣同就被杀了。
说到底，谭继洵严重低估了慈禧太后杀人的决心，在他看来，这件事似乎还有回旋余地，但在慈禧太后眼中，一切威胁到她执政地位的人，都是她必须杀掉的。
谭嗣同死后，谭继洵也跟着倒霉，被罢免了职务，其实他对慈禧太后是忠心的，但因为谭嗣同变法之事，导致慈禧太后不再信任他，不想他继续留在湖广巡抚这个高位上，便让其回家养老。
谭嗣同死后，谭继洵内心充满了疑问，他不知道谭嗣同为何非要进行变法，也不太理解慈禧太后为何非要杀掉谭嗣同。
谭继洵更不理解的是，在被捕之前，谭嗣同是有机会逃走的，他明知道留下来凶多吉少，为何还要等着被抓？
谭嗣同之所以不跑，有很多方面的原因，是他对于忠孝的表达，也是对中国革命最后的奉献。
前文提到过，慈禧太后是9月21日发动政变，将光绪帝囚禁并宣布训政的，9月24日官府才开始动手抓人。
也就是说，戌戊六君子是有三天时间逃走的，比如同样参加变法的康有为，他就在得到消息后提前逃离北京，最终逃到日本去了。
但是，戊戌六君子没有一个人逃走，尤其是谭嗣同，他不但没有逃走，而且又干了好几件事，最后干脆坐等被抓。
谭嗣同干的第一件事是营救光绪帝。
当时，谭嗣同听说光绪帝被慈禧太后囚禁，就感到非常着急，于是积极谋划、多方活动，把能找的人都找了个遍，结果以失败而告终；
谭嗣同干的第二件事是想办法保全父亲谭继洵。
谭嗣同以忠孝著称，他不听父亲的劝阻参与维新变法，这是为国家尽忠。
变法失败之后，谭嗣同连夜模仿父亲谭继洵的笔迹，用父亲的口吻给自己写了几封信，都是些诸如父亲斥责他大逆不道、要断绝父子关系之类的话，以此让父亲与自己撇清关系，从而不至于父亲被自己连累，这是为了尽孝。
自古忠孝难两全，可谭嗣偏偏想要两全，虽然最后失败了。
也就是说，打一开始，谭嗣同就抱着必死的决心，正如他曾说过的一句话：
各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。
谭嗣同认为，自己的死亡是有意义的，他打算用自己的死来为变法事业殉葬，从而与封建顽固势力做最后一次抗争。
9月23日，谭嗣同曾到日本使馆拜访梁启超，日本大使曾劝他留下来避难，然后送他去日本，但被他拒绝。
之后，谭嗣同还前往徐致靖家中吃饭，徐致靖问他有何打算，他说自己将留下来，徐致靖本来也有机会逃走，听了他的话，第二天就选择了自首。
除了日本人之外，英国传教士李提摩太也劝谭嗣同到英国大使馆避难，但依然被他拒绝。
9月24日，谭嗣同被逮捕，他没有反抗，而是十分平静地接受这一切，与他一样的还有戊戌六君子中的其他五人，他们宁为玉碎，不为瓦全，无不选择了从容等死这条绝路。
在狱中，谭嗣同已经感受到了死亡的气息，但他并不害怕，还写下了这样一首诗：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
9月28日，谭嗣同等戊戌六君子就被斩首，他死前仍在大呼“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”
谭嗣同死后，徐致靖被深深震撼，他写了好几首悼亡诗，为自己的苟活而感到羞耻，而他人生最后十几年一直怏怏不乐，直至去世。
谭嗣同死后，他的父亲、妻子和孩子都怎么样呢？
有传言说，慈禧太后为了泄愤，曾下令刽子手用钝刀对谭嗣同施以极刑，最后谭嗣同的脖子被砍了三十多刀才咽气。
事实上，这个说法是没有根据的，因为慈禧太后不走正规司法程序就处死戊戌六君子，就是为了求快，以免夜长梦多。
慈禧太后之所以要迅速杀人，其实是想来个死无对证，将戊戌六君子的“罪”坐实了，当然也是为了不给戊戌六君子背后的势力以营救他们的机会。
为了达到目的，慈禧太后不但绕过法律程序，而且用密旨的方式下达了行刑的命令，还没等众人反应过来，就把戊戌六君子给杀掉了。
因此，一心求快的慈禧太后，不可能搞什么钝刀杀人，更何况她国事繁杂，注意力根本不在行刑用什么刀这件事上。
真正能控制如何杀谭嗣同的人，不是慈禧太后，而是负责行刑的刽子手，谭嗣同极有可能是被快刀杀死的，因为大家都知道谭嗣同与大刀王五是好朋友，刽子手担心王五来劫囚，所以用快刀杀死谭嗣同。
谭嗣同在京城有不少亲朋好友，但这些人都担心被牵连，所以既不敢营救他，也不敢去观刑，更不敢去收尸。
最后给谭嗣同收尸的人，让人感到意外，竟然是他在浏阳会馆居住时的一个老仆人刘凤池！
刘凤池虽然只是个仆人，却对谭嗣同十分仰慕，他很赞同谭嗣同的思想主张，认为只有谭嗣同这样的人才能救清朝。
再加上，谭嗣同平时对刘凤池也不错，让刘凤池十分感动，所以在他死后，刘凤池便用芦苇编织的席子裹住他的尸体，一个人一瘸一拐地将尸体运回浏阳会馆。
后来，刘凤池又将毕生积攒的纹银六十两用于购买棺椁，并请人将谭嗣同的尸体缝合，然后放在会馆的大厅暂存，等候谭嗣同的家人来领取。
谭继洵得知谭嗣同死亡的消息后，只说了句“噫”，便再未说其他话，不久后他便被革职，他曾私下写下过这样一副挽联：
谣风遍万国九州，无非是骂；昭雪在千秋万世，不得而知。
由于谭嗣同伪造父亲信件的缘故，使得父亲只是被革职，并没有被处死，家人也都得以保全。
九月下旬，谭继洵派遣孙子、谭嗣同之侄谭传赞到北京，将谭嗣同的遗体迎回湖南浏阳，由于不敢举行葬礼，所以只能暂厝于茅坪的墓庐中。
过了好久，都没人敢去吊唁谭嗣同，后来在他的老师欧阳中鹄的组织下，将他在浏阳的好友几十人聚集到一起，为他进行了一次吊唁活动，并集资请来了道士和尚，举行了为期七天的法事。
一直到第二年，谭氏族人才在浏阳城南为谭嗣同修剪了坟墓，1904年时正式下葬。
在此过程中，谭继洵并未出现，因为他年老体弱、心情郁结，早在1901年10月就去世了，享年78岁。
谭嗣同被杀的时候，妻子李闰33岁，李闰是谭继洵幕僚、好友李篁仙的女儿，由于两家关系十分要好，李闰又是谭继洵看着长大的，所以谭继洵将其聘为儿媳。
谭嗣同与李闰结婚后，夫妻感情很好，在谭嗣同的影响下，李闰思想进步很快，她积极协助谭嗣同宣传不缠足的好处，并从事女权运动，开设了中国第一所自办女学堂，她也由此成为一位著名的女权运动家。
李闰的贤惠，让谭嗣同为了后顾之忧，让谭嗣同可以全身心投入到革命事业当中。
1889年，李闰曾为谭嗣同生下一个儿子，取名为谭传铎，但可惜这个孩子后来夭折了，之后李闰再无生育，一直到谭嗣同被杀。
谭嗣同去世的消息传回老家的时候，李闰差点伤心得背过气去，一度打算自杀殉情，谭继洵为了安慰她，就对她说：
七嫂，你不要这么伤心，我也同样不好受，你要知道，老七将来的名望在我之上呀！
谭继洵这话，也不知道是不是出自真心，但李闰很受用，李闰不再寻死，收拾好心情后，马上开始与家人商议接回丈夫遗体及安葬之事。
由于谭嗣同没有儿子，为了不让其绝后，谭继洵便做主，将二儿子谭嗣襄之子谭传炜过继到谭嗣同和李闰名下，由于谭嗣襄也只有谭传炜这个一个儿子，所以谭传炜属于是“一子两祧”，是两个家庭的继承人。
此后，李闰不但不轻生，而且对生活充满了激情，她每天忙里忙外，精心抚养谭传炜，还抽时间整理亡夫的文稿和遗物，日子过得十分充实。
谭继洵去世之后，李闰再也没了依靠，他一人打理家务，虽然劳累但乐此不疲，清朝灭亡后，她还积极推动谭嗣同祠堂的修建工作，为谭嗣同的名誉而贡献自己的力量。
1925年，李闰因病去世，享年60岁，家人讲她与谭嗣同合葬。
得知消息的康有为、梁启超等人，还特意赠送了一副写有“巾帼完人”的匾额，以表达李闰对谭家做出卓越贡献的敬意。
写在最后：谭嗣同的生命虽然终结了，但他的死亡确实给了清朝沉重的一击，因为他的事迹感染了无数人，千万个“谭嗣同”从此站了起来，对清朝的统治地位发起一次次冲击。
值得一提的是，谭嗣同有个学生叫杨昌济，深受他的影响；后来，杨昌济收了一个叫毛泽东的学生，建立了新中国。
这一切，似乎冥冥之中自有天意，谭嗣同知道他希望的世界迟早会到来，虽然他看不到，但他内心充满了期望，所以他愿意慷慨赴死。
