在阅读本篇文章之前，首先我们要达成一个基本共识，即：

《红楼梦》中很多看似不合理的情节，实际上都是作者故意留给我们的线索，我们只有找出并解开了这些线索，才能理解作者真正想要表达的东西。

我的分析和结论，就是建立在这个基础上的，所以，只有能达成这样一个基本共识，继续读下去才会有意义。

今天我们要探索的，是关于秦可卿身上的秘密，而作者留给我们解开秘密的线索，就是秦可卿的病。

对于秦可卿的病，作者的描写有些奇怪，我们最早知道秦可卿病了，是通过尤氏的嘴说出来的。

“他这些日子不知怎么着，经期有两个多月没来。叫大夫瞧了，又说并不是喜。那两日，到了下半天就懒得动，话也懒得说，眼神也发眩。”

通过尤氏的描述，我们得知了秦可卿的病情，她的主要病状是：经期不来、懒得动和晕眩。

对于经期两个多月没来，常人一般都会想到是不是怀孕，但是尤氏说了，大夫已经瞧过了说并不是喜。

那么，秦可卿到底是不是喜呢？

在贾珍和尤氏的对话中，我们又得知，因为没有一个好太医，所以“断不透是喜是病，又不知有妨碍无妨碍”。

后来有个婆子也说道：

“如今我们家里现有好几位太医老爷瞧着呢，都不能当真切的这么说。有一位说是喜，有一位说是病，这位说不相干，那位说怕冬至，总没有个准话。”

通过这三段话，我们就得到了一个重要的信息：秦可卿两个多月经期没来，贾府来看病的好多位太医，不但看不出来是不是喜脉，连到底是不是病都看不出来。

请问，这是不是非常的荒唐？

各位，如果说秦可卿得的确实是什么疑难杂症，太医没有能力诊明白病情，这倒也可以理解，可是不是喜脉总不至于看不出来吧。

我不禁想起了《大宅门》中二爷白颖轩的一番话：连个喜脉都诊不出来，那也太废物了吧，还怎么吃这碗饭。

这是一个非常常识的问题，要知道，给秦可卿看病的那帮子人，并不是什么江湖游医，而是正儿八经的宫廷太医。要说他们连个喜脉都诊不出来，这是不可能的。

那么，这里就出现了两个疑惑：

第一，明明并不是喜脉，为什么太医们都不敢确定，甚至连是不是病都不敢确定？

第二，作者通过这些反常的情节，到底想要告诉我们什么呢？

我们先把这两个疑问放到一边，继续去寻找别的线索。

最后给秦可卿的病下定论的，是冯紫英推荐的一位名医张友士，张友士断定这是病而不是喜，而且讲了很多中医辨证的话，总结起来就是下面一句话：

思虑太过，忧虑伤脾，肝木太旺，所以经血不能按时而至。

这就是秦可卿的病理，用四个字总结就是“水亏木旺”，而病因就是“思虑太过”。那么问题又来了：秦可卿到底在思虑些什么呢？

后来她跟王熙凤说过一句话：“治得病治不得命......不过是在挨日子”，这个话我认为应该这样理解：

我知道我这个病是怎么来的，就是因为“思虑太过”，即使这次把病治好了，但是内心的痛苦却治不好，早晚还要得这样的病。

由此可见，在秦可卿的心里，确实埋藏着很大的痛苦，以至于她自己无法自制，这是作者留给我们的又一线索。到底是什么痛苦，我们后面再说。

张友士在确定了病情以后，说了一番很耐人寻味的话：

“大奶奶这个症候，可是那众位耽搁了。要是在初次行经的日期就用药治起来，不但断无今日之患，而且此时已痊愈了。”

这番话乍一看似乎没什么问题，可是当仔细琢磨“初次行经”四个字的时候，就会发现这句话其实透着诡异。

“初次行经”一般来说，指的是女性初次来月经，也就是女孩的月经初潮，现在一般是在十二到十三岁左右。

古代的女孩，初潮的年龄通常要比现代人稍晚一点，根据《黄帝内经》“二七天癸至，月事以时下”的记载，也应该在十四岁左右。

这样一来，诡异的问题就出现了。十四岁左右的时候，秦可卿还是个孩子，应该还没有嫁给贾蓉，而且那个时候也没有病，又何来被太医们耽误了一说呢？

所以，张友士所说的这番话，是一段密码，是作者故意留给我们的钥匙，需要我们自己来破解。

我们通过张友士的话来倒推：

既然秦可卿的病是被太医们耽搁了，那么自然应该是在秦可卿得病期间的事情，而秦可卿得病的时间，根据尤氏所说是在八月二十。而经期不来的时间则还要倒推两个月，也就是说，秦可卿是从六月二十经期就不来了。

由此我们可以知道，秦可卿最后一次经期，应该还要往前推一个月，也就是五月二十。换句话说，也正是从这个时候，秦可卿就有了“思虑太过”、“水亏木旺”的病灶，而因为太医们迟迟诊断不明，所以才把秦可卿的病给耽搁了。

所以，张友士所说“初次行经”的时候用药治起来，指的应该就是秦可卿五月二十的那次正常经期。

因为从秦可卿的病历来看，她是在八月二十开始病倒的，而两个月以前月经就开始不来，说明从六月二十号就已经开始有了“水亏木旺”的病症。

而“水亏木旺”是由于“思虑太过”所引起的，所以，秦可卿的病根应该还要往前再倒推一个月，也就是五月二十号。

也就是说，五月二十号，也就是秦可卿最后一次来经期的时候，秦可卿就已经开始“思虑太过”。所以，张友士说从那个时候开始治起来，应该才是合理的。

但是，这里就又出现了两个疑惑：

第一，五月二十号到底发生了什么，为什么会让秦可卿“思虑太过”。

第二，五月二十号应该是秦可卿得病之前，最后一次正常的经期，可为什么张友士会说那是“初次行经的日期”呢？

解开这一系列谜团的钥匙，应该还在于“初次行经”四个字，五月二十号“初次行经”，这里指的肯定不可能是秦可卿的“初潮”，而应该是另有所指。

在现实生活当中，一个女人除了“初潮”以外，还有另外一种情况也可以被称为“初次行经”，那就是分娩过后、哺乳期结束后的第一次恢复经期。

也就是说，除了“初潮”以外，只有生过孩子的女儿才会有“初次行经”。

根据上面的分析，我们自然而然的可以推论出一个时间线：

四月二十号左右，秦可卿结束哺乳期。五月二十号，秦可卿孕后“初次行经”。六月二十号，秦可卿的月经开始不来。八月二十号，秦可卿病倒。

等等，秦可卿有孩子吗？

在秦可卿去世以后，贾珍曾经说过：“长房内灭绝无人了”，可见秦可卿并没有留下子嗣。

那么，秦可卿的孩子去哪儿了？

两种可能性，一种是流产夭折了，另一种是被送走了。

不管是流产夭折，还是因为某种原因被送走，都有可能让秦可卿“思虑太过”，可见这确实是她的病根所在。

只不过前一个可能是基于小说本身，后一个可能则是基于“索隐”，可能会带有阴谋论的成分。

这个疑问我们先暂时放下，继续寻找其他的线索。

张友士还说过一番话，似乎也是作者故意要交代给我们的，他问一旁伺候秦可卿的婆子道：

“大奶奶是个心性高强聪明不过的人；聪明忒过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过......大奶奶从前的行经日子问一问，但不是常缩，必是常长的。是不是？”

张友士这番饶有哲理的话，应该不是随便说说而已，他说“不如意事常有”，又说秦可卿从前的行经就是经常延后，可见四月份的这次分娩并非她得病的根源。

换句话说，不幸的事情并不是从四月份开始的，而是以前就有过很多次，只不过四月份是最后一次而已。

那么，以前的不幸也是因为生产吗？

从婆子的回答和张友士后面的话，似乎说明确实是这样，婆子答道：

“可不是，从没有缩过，或是长两日三日，以至十日都长过。”

有经验的人应该都知道，女人在哺乳期后的经期，往往都会有延长的现象，跟婆子的话暗合榫卯。

而张友士后面的话就更加明显了，他说道：

“妙啊！这就是病源了。从前若能够以养心调经之药服之，何至于此。这如今明显出一个水亏木旺的症候来。”

张友士的意思是说：真正的病根是从以前开始的，那个时候每次生育后，经期只是延后三到十日，用药早调理很容易治。可这一次育后的“初次行经”，明显已经是“水亏木旺”了，所以经期一直拖延了两个多月都没有来。

我们换个说法总结一下：从前的几次怀孕生育，都产生了不幸的事情，所以“思虑太过”，导致经期延长。以前没有早点调理，症候已经越来越深，已经形成了“水亏木旺”之势，以致这一次已经很难治了。

我们现在再来解决前面留下的一个谜团：可卿的孩子去哪儿了？

如果只是四月二十号的一次，孩子出生后发生了不幸的事情，我们还能想到两种可能。

但如果前面已经经历了很多次同样的不幸，那么另一个猜测就不可能成立了，毕竟我们无法想象这样的场景：

秦可卿好几次怀孕，每次生完孩子之后，孩子就被抱走了，所以她每次生完孩子都十分伤心，以至于终日“思虑太过”不能自已，结果给自己留下了病根。

这种可能性应该是很小的，毕竟，如果真的是这种情况，那秦可卿为什么还要接二连三的怀孕呢？

所以，最可能的情况应该是下面这种：

秦可卿几次怀孕，可每次生育之后，孩子都是流产或夭折，这才让可卿悲痛不已，以至于“思虑太过”，结果给自己留下了病根。

这种可能性还是挺高的，毕竟古代孩子的成活率不高，所以可卿才会说自己的病，是“治得病治不得命”，的的确确是有命而无运。

这样，我们就初步解决了可卿身上的谜团，可更大的谜团随之而产生了。

如果作者只是想表现可卿这种悲惨的命运，有什么必要把这些信息隐藏的这么深呢？反过来说，作者既然隐藏的这么深，必然是不想让某一部分人看到。

换句话说，秦可卿这个人物，在现实生活中是有原型的。

而小说中的很多迹象都表明，可卿的现实原型身份很尊贵，比如她得病要由太医来看，再比如她死后那场堪比皇后规制的丧礼。类似的证据有很多，这里不再赘述。

那么，秦可卿的人物原型是谁呢？

解答这个问题很简单，我们只需要在清朝历史上去寻找，看看有没有哪一位地位尊崇的后妃，有着和秦可卿相似的生育经历。

当然，这个人我们早就找到了，上一篇文章中也写过，这个“有命无运”、“思虑太过”的女人就是——孝贤皇后富察氏。

作为乾隆皇帝的嫡皇后，富察氏是出了名的贤后，而且乾隆皇帝也对她宠爱有加，这与《红楼梦》中秦可卿在贾府的形象是很相似的。

而且，富察皇后的生育能力也很强，她的一生有四次生育，其中长子永琏在出生不久后就被立为太子。

结果，这位富察皇后实在是“有命无运”，长子出生之后不久就夭折了。其后的十余年之间，她先后生了一男两女，可其中的一男一女又先后夭折，只有一个女儿活到了成年。

在这种情况之下，富察皇后陷入了巨大的悲痛当中，终日“思虑太过”，神情恍惚。

更让人惊奇的是：

小说中的秦可卿，是在四月份生产以后，孩子发生了不幸，一个月后“初次行经”，病势渐渐严重而死。

而现实中的富察皇后，在乾隆十一年四月生下皇七子永琮，在次月“初次行经”之后，染上了病。而永琮于次年年底夭折，仅仅活了十个多月，富察皇后也在一年后仙逝。

秦可卿的人物原型，是乾隆的嫡后富察氏。和富察氏一样，小说中的秦可卿，其实也隐藏着多次生育的经历。

这可以解释小说中的很多疑惑，比如我们前面提到的：为什么给可卿看病的太医，明明知道她不是喜脉，很多人却不敢明说？

原因很简单，秦可卿的人物原型富察氏，她的身份太为尊贵，所以太医不敢轻易下定论。

这一点，我们参考《大宅门》中靖王府的大格格就可以理解，为什么所有的大夫都知道大格格是喜脉，却没有一个人敢说实话？道理是一样的。

另外还有一个问题，秦可卿死后，贾珍悲痛欲绝的说道：“这长房内灭绝无人了”。

这句话实际上非常说不通，贾珍的儿子贾蓉还活着，而且年轻力壮，随时可以续弦生子，何至于就“灭绝无人”呢？

如果把贾珍换作乾隆，这个话就能说得通了。

古代人讲究嫡庶，乾隆因为宠爱富察氏，所以在她所生的嫡长子永琏出生后，不久后就立为了太子，结果永琏不久就夭折了。

对此乾隆非常自责，认为是自己立太子太早的缘故，所以等到永琮出生以后，他就没有再急着立为太子。结果，永琮不久之后也死了。

一年多以后，富察氏死在了画舫上，可想而知乾隆会有多么伤心。而且富察氏一死，没有了皇后，自然也就再没有嫡子了，所以乾隆才是真的“这长房内灭绝无人了”。