薛丁山在薛家将故事中有三个老婆，每个来头都不小，而且都有一身神仙传授的法术。他的第一个老婆是窦仙童，出身非常显赫，法术极为高明，是现代小说体系中比较流行的女装大佬的人设。薛丁山是因为打不过老婆，被逼而娶窦仙童为妻的。按照小说的人设，窦仙童是隋唐十八路诸侯中夏王窦建德的孙女，与李唐皇族是表亲关系。所以由程咬金出面做媒，让薛丁山在阵前娶妻，后来还因此受到薛仁贵的责备和处罚。然而我们从历史上来看，窦仙童这个角色是完全虚拟的，与窦建德并无关系，也不是李唐皇族表亲。

小说作者杜撰这个角色的人设很有意思，全靠牵强附会的猜想。由于薛丁山是薛仁贵的儿子，师父又是王鳌老祖，所以必须要有个门当户对的妻子。窦仙童和窦一虎兄妹便被设定成夏王窦建德后裔，李唐皇族的外戚表亲。小说作者这么设计有一定依据，但大多是胡乱猜想的。

首先，从窦建德的人生历程来讲，他不可能有后裔。窦建德是河北贝州漳南县人，也是隋末农民战争中夺取天下的有力竞争者之一。他本来是隋朝征兵前往高句丽作战的两百人长，后来因隋炀帝三征高句丽失败而返回河北拒绝隋朝征召。当时隋朝溃军大量返回河北，引发了各种兵匪一家的混乱状态。

于是很多溃兵的头领举起了反叛隋朝的大旗，隋炀帝派兵镇压，整个河北一片混乱。当时溃兵形成的土匪山头很多，各自为战，也经常劫掠周边县城百姓，搞得生灵涂炭。但是窦建德在这些溃兵中声望很高，他虽然不举反隋朝的大旗，但这些溃兵形成的土匪武装也不攻打他，双方井水不犯河水。这就让贝州和漳南县的隋朝军队和官府产生了巨大的疑虑，他们认为窦建德勾结了这些溃兵土匪，于是派兵拘捕窦建德。窦建德率领自己的几百军队投靠了当时最大的一股土匪武装，正式反叛隋朝。可这么一来便给家族带来大祸，全家被隋朝军队杀光。

后来窦建德被李世民击败被俘，他建立的夏国政权在左仆射齐善行、右仆射裴矩等人的带领下投降唐朝。而这过程中，他后来的妻子曹氏和养子都随他押到长安，被唐高祖李渊下令斩首。所以窦建德是没有后人的，算是隋唐反王中少有的绝后之人。小说中窦一虎和窦仙童人设是窦建德后裔，这完全不可能存在。

在这两个人物的自我介绍中提到，窦建德是李唐皇族的表亲，家族与李世民有姻亲关系。这个说法在隋唐和薛家将系列小说中很流行，后世的很多涉及到隋唐的历史故事也这么认为。从历史的角度来看，这个说法也是作者牵强附会的结果，窦建德家族与李世民家族并没有任何关系。

窦建德是寒门庶族出身的隋朝将领，在河北当地很有威望，所以才能聚集大量的隋朝溃军，成为十八路反王之一。作者之所以把他和李世民联系起来，是因为李世民的母亲也姓窦。由于两人同姓，所以窦建德和李世民就被小说塑造成表兄弟关系，于是窦仙童和窦一虎就与李唐皇族有了表亲。有了这层关系，小说中窦仙童和薛丁山也算得上是门当户对，让程咬金做媒就顺理成章了。这种设计是符合明清时代士大夫阶层的婚姻观的，作者也是为了满足这个价值观，牵强附会的将两者扯到一起。

实际上窦太后和窦建德出身完全不同，窦太后出身的扶风窦氏比窦建德显赫太多了。扶风窦氏在关陇门阀贵族中都是排得上号的大家族，比太原李氏的名气还大。窦氏从西汉时代都非常显赫，东汉时候达到巅峰，近千年来都是皇族通婚的首选之一。从汉朝到唐朝的近千年时间内，中华大地上出现了无数个皇朝和皇帝，也出现过很多个窦太后，窦大将军。可以说这个家族的显赫完全不是窦建德这种庶出的小门小户能够比拟的，窦建德就连强行攀附也不够资格。小说作者在这方面缺乏历史知识，强行将两人拉上亲戚关系，简直是贻笑大方。

在我之前的几篇文章中有过详细的分析，薛家的崛起并不是豪门贵族的复兴，而是得益于寒门庶族的出身。由于唐朝初年长期的门阀士族和寒门庶族的政治对立，而李治和武则天夫妇又依靠寒门庶族官员掌控朝廷，所以这些官员受到信任和重用。薛仁贵、薛丁山都是因此而得到提拔，先成为北衙禁军的统领，然后成为唐朝军队的高层将领。所以从历史大环境上看，薛家完全不需要攀龙附凤，也不需要和贵族门当户对。这家人其实都在极力避免出现这样的情况，因为那不但对家族无益，反而容易受到李治和武则天的猜忌。

小说的作者对唐朝历史缺乏了解，对当时的政治环境也没有充分的认识。作者在编纂这些小说的时候，是站在明清社会环境的基础上进行写作，很多理念和社会认知度都是基于明清两朝。所以为了让薛家更加的显赫，便安排了各种姻亲，各种攀龙附凤，从侧面去表现薛仁贵和薛丁山的不凡。然而这种写作方式是非常可笑和幼稚的，就像历史上那个老农夫妇谈论皇帝用金锄头种地的笑话一样。这样写出来的小说硬伤很多，历史性和文学性都比较低，所以无法成为经典名著。清朝小说大多如此，所以在明清小说体系中评价不高。