在我国历史上，殷墟文化绝对是浓墨重彩的一笔，在它们的身上藏着我国文明之初的发展足迹，同时也诉说着那些让人着迷的旧事。

当然，这些历史在河南安阳的大地上更加惹人眼球，考古学家不止一次在那里发现大规模的青铜器陪葬品。

1984年，殷墟一位老人在放羊的时候，不经意间发现一处古墓。文物部门马上派了考古专家过去，对墓坑时进行挖掘。

没想到，这竟然是一座商朝葬坑，里面的青铜器多达几十件。随着挖掘越来越深入，人们发现了一件青铜甗。

青铜甗是什么？其实就是商朝时期的一种炊具，用来盛食物用的。考古专家对此一点都不奇怪，只是他们对青铜甗里的东西感到了不理解。

原来，青铜甗被挖出时已经被压得变形了，而里面则卡着一颗人的头颅。当时考古专家想要将人头取出来，但努力了很久都没有成功，最终只能带走处理。

这确实够奇怪的，用现在直白的话来讲，在锅子里有一颗人头。这是什么意思呢？不过后来考古专家并没有放在心上，毕竟葬坑受到了严重的破坏，人头可能是葬坑里的逝者，因为人为破坏而不经意滚到青铜甗中的。

正是因为有这样的想法，所以青铜甗与人祭这个事实一直没有引起考古专家的注意，一直到15年之后，相同的事情再次发生了。

1999年，殷墟再次出土商朝墓葬坑。这一次，考古专家们竟然又一次发现了青铜甗中盛着一颗人头！

第一次如果是巧合，那第二次就未免过于刻意了吧？于是，考古专家开始对这一现象进行仔细研究，并查阅更多的历史资料。

这一查不要紧，一个让人惊悚的真相被揭开来：商朝时期竟然有着人祭的现实，而且，他们很可能同类相食。

为了验证这一真相的真实性，考古专家对青铜甗中的人头进行了检测。事实证明，那是一颗少女的人头，从牙齿的发育及磨损程度可以看得出来，她年纪在15岁左右。

而头骨中的钙质已经大量流失，这意味着她的头颅在埋葬时已经经历综烹煮的残忍现实。这似乎无不说明商朝有着同类相食的真相，这绝对是一个惊人的发现。

如今存世的关于商朝史料记载中，就有提及其神秘的鬼神祭忌之说，而人祭则是商朝特别庆典才有的活动，而且只有贵族才配有这样的待遇。

专家们对青铜甗中的人头进行深入研究，认为那个少女绝对不是奴隶，因为她的牙齿以及口腔结构、磨损都证明她是以吃肉为常态的人。

但作为贵族少女，为何会被当成人祭来吃掉呢？所以专家们认为，她很可能是一个被抓获的女性俘虏。

资料显示，商朝君主本身好战，而与其他种族的人进行战争，并将其俘虏用来作祭祀一点也不奇怪。从对少女的研究可以看出：她不是安阳人，更接近于六安地区人种。

这种研究是根据什么呢？从出土的葬坑可以看得出来，其入葬时期应为商朝末期，而当时的商君帝乙、辛乙都曾发动过向安徽六安地区的战争。

这似乎也就足以说明，女孩因为被俘虏，结果成为商君的青铜甗中食物。商朝是相对落后的时代，对于迷信的说法非常在意，而身为一个族群的君主，他本身很可能就是祭祀人员。

在甲骨文里有所记载，商朝不仅要祭鬼神，还要祭祖先，其过程几乎都是一样的血腥：越隆重，越要用人来祭祀。

通常，在祭祀一个重要的人物，或者是一个节日的时候，战俘便是最好的人祭选择。将人与动物一起，放进锅内同煮。

商朝曾有“千人千牛”的祭祀记载，也就是说，他们最大规模的一次祭祀是用了一千个人，一千头牛。这种残忍程度，只是想想就让人不寒而栗。

而那个将头颅留在青铜甗中的少女，很是不幸，她因为贵族的出身，又兼自己族群的战败，最后也就成了别人的“食物”。

通过对整个葬坑的挖掘，考古专家们发现，坑内的骸骨有很多都是不完整的，这似乎也在变相地表示：他们都是被宰割之后才被送进墓葬的。

这让我们想起商纣时期的炮烙刑、验证婴儿性别、蚕盆、残害忠良等，无不是一种让人汗毛倒立的刑罚。

当然，这种说法来自周朝的记载，所谓成王败寇，商朝灭亡是因其不行人道，残暴不得人心，周人是不会将商朝君主写得多么美好的。

可《史记·殷本纪》中却这样讲商纣：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以拒谏，言足以饰非”。

如果真是这样，恐怕商纣倒是个难得的才华之人。只是这葬坑的现实又摆在那里，不由得让人矛盾：商朝君主到底是个什么样的人，又为何会有人祭的行为呢？

但有一点我们必须要相信，商人本身是乐于信奉鬼神的，这不能迷信来形容，他们那个时期，也不过是刚刚与时代和解的时候，想要太文明不是可能的。

只是这将人用来祭祀的方法，无论如何还是过于血腥了。或许商纣王不是影视作品中所表现得那样糟糕，但他本身与那个时代不相悖，所以他做的一些事依旧是时代的产物，也是一种信奉的现实。

事实上，人祭这样残酷的事情，也是在商朝灭亡之后被打破。一个不好的习俗在经历一定时间的抗争之后，势必会被时代所抛弃。