《道德经》是标准的古汉语，学习起来尽量不要望文生义。 比如： 1，天下之至柔，驰骋天下之至坚。 这里的至柔，老子只说了柔，没有说弱。如果翻译和理解时加上了弱，就错了。 2，人之生也柔弱，其死也坚强。 这里没有刚。只有弱、柔和强。 也就是说，正常人的生、死的状态，只涉及弱、柔、强，而不涉及刚。 《道德经》一书中，弱、柔、刚、强，是四种状态，如果非要区分的话，用植物的生命进行区别，最容易理解。 弱：相当于树苗，特点是易折不易弯 柔：相当于小树，特点是易弯不易折 刚：相当于大树，特点是不易折不易弯 强：相当于枯树，特点是不易弯易折 《道德经》，不论是拿万物说事，还是拿天地说事，或者拿圣人说事，最终的落脚点要落实到人上。 也就是人法地、地法天、天法道、道法自然。 圣人的特点就是：刚柔相济，为而不争。 ———— 世界并不是丰富多彩的，但我们用丰富多彩的眼睛去看它。 本文作者：王鸿飞，字得一 代表作：《老子略释》