莎士比亚曾说：“愚者自以为聪明，智者则有自知之明。生活中，总有一些人自以为聪慧过人，做事行一己之私，结果聪明反被聪明误，坑害了自己。

而那些真正的智者，从不显山露水。他们做事低调内敛，成就自己的同时，也成就别人。太精明的人，只能获利一时；拥有大智慧的人，才可安享一世。远离低层次的聪明，你的人生之路才能行稳致远。

但丁有句名言：贪婪使人无所不为。人占有很多，但仍渴求更多，就如中得一万的彩票，还想要一百万。超市门口排队的大妈对于免费的东西，得到多少都觉得不够。贪婪无所不在，可视之处，皆有贪婪。

人在利益没有受到严重威胁的时候经常会表现出善良和善和温情或者道德高尚，当利益摆在面前，真实的本性随之暴露出来。

人与人之间，相处的底线并不高，就算互相瞧不上，照样可以一起吃喝玩乐。但信任的底线很高，这需要一起经过事的、并且三观相投的。

至于欣赏的底线就更高了，那种发自内心的被吸引，只有遇上同频的人才能懂。于是大家每天与酒肉朋友结伴，苦寻着可托付之人，至于能否遇到真正的知音，则要看造化。

很多人都说，人性禁不起考验，在绝对的利益面前，人性是脆弱的，没有对错之分，只有利益的选择。

人心里面有住着两给人，一个是天使，一个是恶魔，天使常蛰伏，恶魔常出没。或许压根就没有天使，只是恶魔偶尔会打瞌睡，睡醒了更加獠牙和变本加厉。

都说人性本恶，似乎有道理。外面的世界很精彩，外面的世界也无奈，当你准备出去外面看看时，要做好与恶魔搏斗的准备。

人性是阴暗的，不是每个人都会懂得感恩。电影每天都播着恩将仇报，过河拆桥，忘恩负义的桥段，它离我们并不遥远，电影的灵感正是来源于生活。

狼，虽然凶残，但是不耍手段；狼，虽然冷血，但是没有心眼。狼，获取食物都是光明正大的干，狼，打击对手都是坦坦荡荡的战！

但是人呢，人有时比狼还无情，比狼还凶残，为了利益，可以出卖朋友；为了钱财，可以泯灭人性；为了达到自己的目的，连哄带骗，可以不择手段。

在当今如此现实的社会，人心如此的复杂，有时候心直口快惹人烦，实话实说遭人厌，所以，你得学会装傻。装傻，不是让你委曲求全，不是让你次次让步，而是对有些人，看穿不拆穿，对有些事，看透不说透。

装傻，不是真傻，而是学会释怀，懂得放下。不是你的感情，别强求；不爱你的人，别强留；与其在纠缠中伤痕累累，不如在祝福中，留下美好！

人有时比狼更可怕，社会在变，人心也随着变了，背后的冷枪，人前的伪装，利益的交换，看不懂的嘴脸。是社会荒凉？还是人情薄凉？鬼不可怕，因为看不到；人才可怕，因为人心难测。

人人有副好面相，不一定都有好肠，有时眼睛一红，心就黑了，心一横，就把怀事做尽了，眼前得罪人不可怕，不知不觉中得罪人才最要命！

人都是自私的，都想把好处占为已有；都想让幸福伴随一生；都想衣食无忧不缺钱；都想大富大贵钱财足；所以才会有那么多的人，为了利益算计朋友，为了钱财伤害手足，为了自己的目的，不择手段。

人无完人，各有私心，所以别怪他人冷漠，事无完美，各有遗憾，所以别怪命运不公。因为有私心的存在，才能显出无私的伟大，因为有了遗憾，才能让我们学会珍惜!

人心是难以琢磨的，人心犹如海底针，捉摸不定。我们永远无法猜透他人的内心，嘴上的话不一定是内心真正的想法。当你认为他经过了时间的考验，但他却能在一瞬间变脸。

人心是可怕的，有些人从一开始就是为了成功背叛，而靠近你。也许他今天表面上奉承着你，明天在暗地里就给你一刀。人心叵测真情少，世事难料人善变。

人人都把金钱爱。男人一旦有了钱，那就容易从好人变成坏人。有一些发了点横财的老板更是可爱至极，鱼肉不吃专门找那些六七十年代人没饭吃的时候吃的野菜，有高楼别墅小区不住偏偏喜欢到野外去住帐篷，有些不道德的老板更是腐败，经常怀里搂着下一代。

外面的广告吹牛不实在。天天大喇叭吆喝着最后三天清仓大甩卖，喊了一年甚至几年一直都还在。老字号的招牌也崇洋媚外的把外国名改，X药和假货居然可以大张旗鼓的开店售卖。

国家明令禁止的保护动物竟然随便宰杀。就连一级国家保护动物老虎也成了下酒菜，只要不上市场售卖与经济挂钩就相安无事。环境污染的严重性已经成了公害，也是让人无语。

年轻人不孝敬老人偏偏把狗来爱。人脱衣服狗来穿戴，富二代他们普遍都挺拽，每天花天酒地的，惹了祸端直接把老子祸害了。

人人都把手机爱。人手一机已经是普遍现象，有好多一人好几部手机。手机的地位已经没有任何东西可以取代了，走到哪里都是手不离机。对下一代的健康成长可谓是直接祸害了。

文化馆里面开起了麻将台，市面上禁止的东西堂而皇之的转入了合法经营。以前明令禁止的盗版读物，到现在随便都可以买到，也真是方便了底层的人民大众。

演员直播就把东西卖到世界各处，以前的演员只是单纯演戏的，现如今的演员戏也演了同时还可以在网上做买卖。旅馆把客往里拽，旅馆原来只是方便旅客休息住宿的地方，到如今的服务性质都不一样了。

有些年轻人为了赶时髦，把头发染成了外国人的颜色，把自己的祖宗都丢了。离婚也成了年轻人的家常便饭，简直是把婚姻当成了儿戏。并且生了小孩自己不带，直接就给父母带了，父母成了子女免费的保姆，还义不容辞。

生活中一些不良现象随处可见，攀比之风日渐上涨，年轻人如今比的不是谁的贡献大小，比的是一身行头上不上档次。就连一套衣服随便都得花上万块钱。

有点姿色的年轻女人，为了一时的虚荣心，宁愿去做人家的小三。如今恋爱也不用见面谈了，两个人直接在手机上就可以完成。

在一些经济发展好点的地方，宁愿学校差点，都要把大把的资金用在修建寺庙上，拍影视剧的作家也是没有了底线，为了博人眼球，竟然可以明目张胆的篡改历史，这样的行为也没有一定的尺度。一个对社会了解不深，或是初入社会的人，会觉得社会很复杂，自己完全看不懂。

因为这个阶段的人，对社会的认知处于窥探阶段，他们会了解不同的规则，遇到不同的人，遇到自己从未遇到过的麻烦，他们一边感到恐惧，一边又有好奇的心思，因为他们想知道，这个社会为什么能够成为这样复杂的样子。

但是，当一个人很了解社会的规则，深知人与人之间沟通的本质，看透了为人处事这四个字背后的含义，他们会发现一个掩藏在复杂背后的单纯真相。复杂的只是外表，真正的本质是肮脏。人组成了群体，群体构筑了社会关系。

所以，一个了解社会规则的人，往往是一个看懂人情世故的人，对于复杂外表下的肮脏，人性本恶这四个字，或许只是了解低素质者这个群体的开始。

素质低的人，并不是一个两个，很多低素质的人，甚至会改变周围的环境，比如办公室的环境，宿舍的环境，甚至是一个企业的环境。

这种影响，会导致许多连锁反应，比如真正讲道理的人在不讲道理的环境下，就有可能用摆烂的态度来反抗，比如真正干活的人在大家都混的环境下，就会选择不作为来回应：

让人失望，会让人失去积极的心态，而让人绝望，则会让人产生报复的心理。那么，为什么这个社会低素质的人越来越多？

这就要了解，低素质的行为为什么会受到“欢迎”。低素质的人，核心的行为规则，就是利己。在利己的驱动下，低素质的人会走向两条路，第一是损人利己，第二是损人不利己。

如果是第一条路，也就是损人利己，那么低素质的人会不断侵蚀他人的利益来让自己获得与自身不匹配的奖励或是待遇，这就会导致身边勤勤恳恳生活，踏踏实实工作的人会不甘心自己的利益被不劳而获的人践踏，于是纷纷效仿，或者用消极的方式对抗。

损人利己的低素质者其实并不多，因为大多数的低素质者没有能力做到损人利己，他们的低素质伴随的低能力，只能让他们不得不选择第二条路，也就是真正造成社会环境变的肮脏的核心条件，

那就是损人，且不利己。损人不利己，是一种普遍的现象，这种行为既损害他人的利益，也无法让自己活得自己所期待的好处，那么这种行为之所以成为普遍的现象，究其根本并不在于无法利己的能力问题，

而是在于损人这个行为，满足了很多低素质者扭曲的心理。在我们这个社会，恨人有笑人无，憎恨比自己强大的人，嘲笑比自己弱小的人，这种人的存在是很普遍的，

虽然我们稍加分析就会明白这种心态很可笑，因为这样的心态并不能让自己获得能力的提升，也不能够在社交意义上获得尊重，这种心态只能证明一个人的卑鄙是没有下限的。那么为什么这样的心态还会成为一种流行呢？

这是因为越来越多的低素质者通过破坏他人的利益来让自己获得病态的满足感，他们并不会意识到自己的愚昧有多么可笑，他们所获得的快感是基于无知的本质所造成的假象，但恰恰是这种假象，让一些涉世未深，或是没有个人主张（习惯从众）的人误以为这是一种为人处事的“好办法”，

这种通过麻痹自己来获得自我认同的方式，究其根本在于一种摆烂的心态，而这种心态的根本，取决于无能狂怒的另类表达：我不行，我也不承认有人行，

我做不到的事情，谁做到了，我就要破坏他的成就，我是个骗子，所以这个世界就不可能存在真相。接触过低素质的人，就会明白这个社会的肮脏，是难以改变的事实。

人不变，环境就很难改变，环境改变不了，规则也会“应运而生”。这就是为什么那些为数不多的明白人，选择独善其身的原因：人无法对抗环境，但人可以选择自己的出路，

淡泊以明志，宁静以致远。功和利，不趋之若鹜；名和财，不为之所累。只要简单做人，踏实做事，用智慧化难为简，很多事情其实都很简单，复杂的只是人心。

这世界上，有的人生来就有一张巧嘴，但不一定有一颗好心。很多人当面把你夸得跟一朵花一样，然后就会把你贬低的跟豆腐渣一样。

用你的时候，好话说尽，但是在你和他起利益冲突的时候，就会把坏事做绝，所有的好处他全部捞光，你如果敢和他争，他就会把你弄得很难堪。

这个社会就是这样，用到你时，对你百般讨好；不用你时，转瞬间把你当成陌生人。你要适应这种虚伪，不要迷茫，这就是人性，你习惯就好。人与人之间的关系终究逃不过利用关系，对你好是你有用，对你不好是你没用。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。千万不要高估自己在别人心中的地位，你所为之付出的，别人未必看得上，你所认为的好关系其实也是建立在利益的基础上，你身上如果没有对方看得上的东西，他未必会愿意和你来往。

这社会上，有的人，长的就一副善相，但不一定是好人。有的人当面吃斋念佛，背地里坏事做绝。有利可图的时候，阿谀奉承，无利可图的时候，凶相毕露。

所以，看人不要只看表象，爱人不要全掏心，有时，你付出的越多，反倒失去的越多；不是你不够好，也不是你不够真诚，而是你太过真诚了。

所以反而容易被人利用。有的人，不会感谢你的好心，反而会把你的好心当成驴肝肺，不仅不屑一顾，还会扔到地上踩上两脚。

有人说，职场上交不到朋友，这句话如果是没毕业的大学来看，都不会认同，他们会觉得我对别人怎么样，别人就也会对我怎么样。但是当你真正到职场的时候就会发现，一旦起到利益冲突，你们关系再好也会给自己的利益让步。

人心太复杂，社会太现实。用得着你的时候，甜言蜜语，好话说尽;不再用你的时候，立马转身，你就象陌生人；喜欢你的时候，你就是最亮的星；厌恶你的时候，你就是最差的景。

大道至简,繁在人心。心繁杂了，世间就繁杂不堪，生命的重负也就增加了几分。背负名利又如何？赤条条地来，赤裸裸地去。人生如戏，戏如人生。人生本如此，清静其心，大道至简，顺势而为。

人之所以活得累，除了生活本身的泥沙俱下之外，更多时候是因为人自己活得太复杂。如果人的心简单，那么这个世界也就简单。

社会很单纯，复杂的只是人心！人心看不透，背后有冷枪，人前会伪装，利益要交换，活生生的变色龙。但看没钱的养猪，有钱的养狗。没钱的想结婚，有钱的想离婚。

人心叵测，心口不一，说仁义值千金，一旦家道中落连鬼都不上门;说钱是罪恶捞起来又奋不顾身，贪者前腐后继;说美女是祸水又都想去舔，美女从来就是抢手货;说高处不胜寒人人又往上爬，而且乐此不彼。

人生中挫折常在，不经历也就不会成长，蛮横无理的人也常有，不遇见也就不懂得人世的真实。生活里没有过不去的坎。

生命里没有离不开的人，能治愈的 是愿意好起来的人，善待自己就是善待生命，在变老的路上，每个人都要且行且珍惜。

很多事情其实很简单，复杂的只是人心。人心本来也很简单，只是因为有了利益才很复杂。人生，说到底，简单得只有生死两个字，但由于有了命运的沉浮，有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏、纷繁复杂。

人总要咽下一些委屈，然后一字不提的擦干眼泪继续往前走。没有人能像一张白纸没有故事，成长的代价就是失去原来的样子。

其实早晚有一天你会明白，人除了生死，其他的都是擦伤罢了。心底的痛写在脸上就叫沧桑，心底的伤写在眼里就叫故事。人生路长，大度何妨，心有故事，脸有沧桑。

俗话说，人生如过曦烟云，弹指一瞬间，世事沧海桑田，生活苦乐不定、余生冷暖未知。无论少年夭折、青壮而亡、古稀缘逝、耄耋寿终，入世为人后苦辣酸甜皆不由己，尘世人生因变数无常，遇事很难随心所欲，智者遇变而辩，愚者逢事而叹。

自古以来，无论你是学富五车的鸿儒奇才，还是仅识己姓的盲从白丁；无论你是受祖福荫的豪门贵胄，还是顶风奔劳的贩夫走卒；无论你是老谋深算的富商大贾，还是布袜青鞋的清贫百姓，时运亨通百事捷顺，鸿儒奇才可著学传道、谋世惠民，盲从白丁可穰穰满家、投一获拾；豪门贵胄可至老无忧、锦衣玉食，贩夫走卒可一本万利、不次之迁；富商大贾可财源滚滚、钱权难辩，清贫百姓可丰衣足食、含饴弄孙。

时运不济万事难全，鸿儒奇才遇有志无时、白璧三献，盲从白丁遇步履维艰、劳而无获；豪门贵胄遇家道中落、日暮途穷，贩夫走卒遇血本无归、罚一劝百；富商大贾遇一落千丈、家财散尽，清贫百姓遇举步维艰、囊中羞涩。

古有孔圣周游列国，兴时王侯高殿而听，衰时郭外落魄未食；白丁狄青面涅，兴时平内乱扫塞外，衰时被贬不惑而亡；曹霑名门右族，兴时富贵风流，衰时举家食粥赊酒。

红顶商人胡公，兴时附权财达四海，衰时一招不慎抄家。正如南宋诗人陆游《长安道》所述“人生易尽朝露曦，世事无常坏陂复。”

人生在世最难的是自醒、开悟，自醒是修为，开悟是智慧。风光之时常思落衰之日，潦倒失意静想得志之策，不为现时状况好坏而左右心情，此等自醒之法世人皆知，然语轻而事难为。北宋宰相吕蒙正

《寒窑赋》所言：“天有不测风云，人有旦夕祸福”，悟透了尘世人间风雨的万象自然，“人有冲天之志，非运不能自通”，说穿了红尘世人时运的天意之观，

“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉”道尽了世事无常的乾坤之象。

熟知此理便是人心自醒、开悟的前提条件，常人白昼勤作确保布衣三餐为基石，夜读名著杂篇备用运达事通为阶梯，静心默语待机迎风登山为终极，云开勿喜、遮月勿忧，

凤鸣朝阳而不矜不伐，鹑衣鹄面而日乾夕惕，人生方能运临志满意得，运衰不惧命途多舛，此等生活之态何患不能优哉游哉？

自醒非瑕事自责，开悟非勿染尘埃，俗事因人因时解法不同，或易如反掌、或大海捞针、或降志辱身、或重此抑彼，此皆是时也、命也。

吕相未入宰府朝求僧餐、夜宿破窑，衣食难济，非贱之身，仅未达运时，一朝运来，车马喧嚣、罗锦千箱、珍馐百味，一篇千古奇文《寒窑赋》参透了人间冷暖与自醒、开悟之道。

甘罗十二为相，逢吉丁辰之时，使赵谋城十余座，其功因秦燕时局背景为势，辩才奇谋之策，数语异同千军征伐，时势造英雄而已；居功而未自醒其身，阅书千卷而未尽悟尘世之理，运尽之期便杳无踪迹。

项羽英雄盖世，运来之时，破斧沉舟、九战九捷，实为共主，灭秦分封诸侯，运衰之时，功高杀帝，败于亭长刘邦，乌江自刎，一生成败皆因功满自负，范增权策未自醒，兵书常读未开悟，终是误了卿卿性命。

李斯治国万策，运至力谏秦王，良策一统江山，运去自保附庸赵高，矫诏胁迫扶苏自尽，一世英名毁于贪权富贵，助纣为虐而未自醒，半生巧计谋国而未自身开悟，与人同流合污，害人害己落狱而亡。可见人常自醒可少后忧，据典开悟方能且享善终之福。

自醒可调胸中闷气，开悟可解愁事烦恼，万事万物均有天道常理，常记贤文自醒，常辨世事开悟，才能减铅华洗尽半老苍容之窘态，才能增无伤处事顺势而为之智慧。

预取经典唯《增广贤文》谚语叙理最高，教谈人际关系之亲疏因果、贫富命运之定变俗理、开悟处世之善伪冷暖。文中“画虎画皮难画骨。

知人知面不知心”道出了人心难测，诸事三思而为。“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“有钱道真语，无钱语不真”道出了钱财是王，人情冷暖。

“古人不见今时月，今月曾经照古人”“人生一世，草长一秋”道出了人生苦短，勿贪尘世繁华、勿怕囧事散忧。“为人莫做千年计，三十河东四十西”“留得五湖明月在，不愁无处下金钩”道出了世事无常、时运不定的真章。

自醒本是明智之法，开悟原属参佛之道，世人随龄递增，岁月沧桑变化，渐忘初心，自古谁也逃不脱世态炎凉、物欲横流的现实，君子因困而失节流泪。

小人因财而高朋满座，伪善难成君子，阳谋难得百财，俗世百态既存，便是合理之象，善恶因人而异，无人能辩，唯能做到无愧于心便是良知尚存。

人常事自醒便能衣食无忧，攻苦食啖、讲信修睦岂不是人生逍遥事；人开悟不易，放下、看淡四字语出容易，做到很难，何不先廉静寡欲，非惰而力作，结果如何，顺其自然为好。

无运不求千贯家财，运至不弃文钱一串，位卑不进朱门，妻贤子孝福宽，命在己手，心淡则寿长，心奢则病缠。人生不过三万天，喜怒哀乐常在。

随遇而安则愁事如过眼云烟，悲观厌世则好事可能擦肩而过。所以自醒、开悟才是人生愉悦之源。无需进山拜佛开悟，家中杂书可解方寸之理，昨日事已过自醒修正于心。

今日事在面顺其自然，明日事未知何必妄想，来如风雨，去似微尘，种麻得麻，种豆得豆，但尽人事，勿问前程，一切随天意。自醒、开悟随行，余生读书求真。不需万事有果，勤拙随俗浮沉。

人生总是跌宕起伏的，没有谁的人生之路是平平坦坦、顺顺利利的。当我们遭遇人生的困苦磨难时，应该以宽阔的胸怀去对待，才能活得洒脱自在。

对生活而言，起起伏伏才是常态。这个世界的本质，就是绝对变化的，不变只是相对的，也是短暂的。只有以宽广的胸怀，平淡的心境，才能从容应对生活的繁琐与噪杂，从而让生活保持平静。

烦恼，对于心胸宽广者而言，其作用也就微乎其微了，因为人一旦从内心深处想明白了，自然而然就释怀了。当一个人选择与自己和解了，也就没有什么事情能动摇他的本心，生活自然也就趋于宁静。

当一个人学会看淡一切，不再执着时，自然就能看清世界的真相、生活的本质，从而突破现实生活的束缚，达到一种更高的人生境界，自然也就能活得舒心自在。

心胸宽阔的人，不会执着于曾经的过往，也不是迷茫于遥远的未来，只会把握当下的生活。一个内心安定的人，生活也就会慢慢趋于美好。

生活不可能件件称心如意，无常才是正常，从容面对，坦然接受。唯有自我心胸宽阔了，生活才能过得安然自在。德谟克利特曾说：“别让你的舌头抢先于你的思考。”到了某种年龄，就会发现有一种让人感到舒服的能力，便是高情商。

而说话之前先过脑子，则是为人处世里必要的情商，做事留有口德、品德和道德，则是做事的基本情商。

古希腊哲学家柏拉图曾说：“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。”对于要说的话，好好说，而不是一味带着想说的欲望来尽说一些没有营养和不必说的事情。

同样，对于要做的事情，也要好好去做，并且在执行的过程里，拿出正直、真诚和善意的品质来对待。只有这样，我们才能活得越来越像自己，也越来越喜欢这样的自己。

如同曾国藩说的那样：“不说大话，不务虚名，不行架空之事，不谈过高之理。”用心做一个说话过脑的人，不光要用嘴，还得用心。正直做一个做事留德的人，不仅要用心，更要用理。

说话之前先过脑子，作家海明威曾说过这么一句话：“人用两年时间学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。”说话，不光光是一门艺术，还是一种情商的体验。很多时候，并非说得大声，说得唾沫横飞，你就有理了。

相反，适度的沉默、不追问、不妄议、不说破，既展现出了你的善良，也体现了你的智慧。

如果凡事都要问个明白，查个清楚，说得彻底，就很难拥有轻松惬意的生活，更无法拥有和谐幸福的关系。

很多人，一遇到令自己不爽的事情，就一定会第一时间谩骂过去，不分青红皂白地发泄自己的不满和怒火。

而有的人，明明错在先，却愣是觉得只要自己大声地吼叫，就能够让自己占据理的一面，为了不让自己吃亏就不管不顾地数落别人。

这些人，本质上是非常自私的，也是从不愿吃亏的，同时，他们也是说话不过脑子的。美国心理学家马歇尔说：“也许我们并不认为自己的谈话方式是暴力的，但语言确实常常引发自己和他人的痛苦。”

的确，很多人说话，只是为了发泄自己一时的不满、不甘、不懂，明明没有搞清楚状况，却偏偏喜欢针锋相对，导致了保持之间的关系快速走向破裂。

这些人，为了一时之得失，为了一时的自尊心，不惜以暴力的谈话方式，不管不顾地伤害身边最亲近的人。

由此可见，这些人非但不成熟，而且的的确确很容易让自己在与亲近的人相处时，滋生源源不断的压力和摩擦。

荀子曰：“伤人之言，深于矛戟，与人善言，暖于布帛。”说话三分软，留心七分暖。生活当中，谁都会有难受的时候，遇到难题的时候，也会有脾气暴躁，心情不开心的时候。

所以，在想要发泄自己的痛苦情绪之前，告诉自己没有谁是你天生的出气筒，你也没资格随意地评价、批评、咒骂，或是没来由地伤害别人。

作家王蒙曾说：“一个人有没有水平，主要表现在说话上。”你的说话水平，则能够体现出你的为人素质和教养。

管好你的嘴，做好你的事，切忌伤人不留口德。做事留下你的品德《礼记》中说：“水深则流缓，人贵则语迟。”生活当中，大部分的时刻都是寂寂无名，也是平淡如水的。

但也正是因为生活的普通和平凡，我们才更加需要拿出一种平等的心态，包容的心胸来善待身边的人和事。

很多时候，一个人对待别人的态度，则说明了他们拥有一种什么样的品质。生活当中，很多人虽然活得平凡，默默无闻，没有所谓的丰功伟绩，更没有特别令人佩服的才能和实力。

但是，这些人身上所体现出来的谦卑、谦恭，将他们的人品和品德解析一番，那么到最后相信连一些成功人士都会显得黯然失色。

生活里真正的美好，在于拥有一颗美好且富有品德的心灵。情商高的人，做人做事，都会给别人留余地，给自己留后路。而一个拥有真正品德的人，在做事的时候，在与人相处的时候，是特别注重彼此之间的原则和准则的。

哪怕在彼此分开之后，或是在双方之间无法面对面共同处理一些事情的时候，由于相信对方的人品和人格，所以总会不假思索，也无条件地信任对方。

这便是人品的力量和作用。正如孟德斯鸠曾说：“衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。”深以为然，很多时候，总有一些人会为了一时的得失，一时的利益，从而表面做一套，背后做一套。

总之，他们活得特别虚伪，心机超深，对谁都狠得下心去算计，去计较，去争夺。做一个忠厚正直的人，严格地规范自己，如此才能打造高尚行为，打磨出完善的品德，如此，成为真正的正人君子。

特别赞同塞涅卡说的一句话：“治疗愤怒最好办法，是等待。”人生在世，谁都会有想要生气、爆发负面情绪的时候，但很明显，肆无忌惮地任由负面情绪爆发出来，只能让事情予以恶化。唯有在想要爆发的时候，告诉自己，再等一等，再静一静，再想一想。

如此，管好自己的嘴巴，约束自己的举止，守住自己的品德。然后，少犯一点不该犯的错，多做一点该做的事，让自己逐渐地明白自我的心性和性格，自觉且自律地做好自己。

学会包容自己，包容别人，才能在遇到纠纷和矛盾时候，能够尽可能地降低内耗成本，也尽可能地避免事情朝着恶性循环。

做一个心胸开阔的人，哪怕不是为了别人，也要为了自己。做一个言语有品的人，既不伤了别人的心，也别丢了自己的形象。做一个做事有谱的人，既是为了成全未来，也是为了创造现在。

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争：不争，则天下人与之不争。”人生在世短短几十年，人人都想活得意气风发、潇洒得意，想要刷出自己的存在感。但这并不是靠频繁的出风头，引发别人的注意而得来的。

树直易折，人直常败，懂得示弱、懂得低头的人，才更容易获得抬起头的机会。静而不争，是一种无声的力量。不说不争并不代表不知，而是在汲取力量沉淀自己，坚定内心。

每个人的一生都会有大起大落的时候，也会有让人误会的时候，不去过多的争辩，并不是代表你是错的，只是不屑于与固执的人去纠缠罢了。

有个妈妈带着孩子去逛街，回来后仍然兴致勃勃。于是提议让孩子把今天的见闻，画成一副画。

妈妈捧起画时，白纸上都是一根根柱子。仔细一看，原来是一双双穿着鞋的行走的腿。谁能想到，拥有一样经历的两个人，看见的世界千差万别。我们永远不可能用辩论，击败一个无知的人。有些争辩，莫不如不辩。

静而不争，从容无畏。在这个浮躁的世界里，太多的事情刺激着我们的神经。于是，很多人乱了步伐，失去了自己的节奏，忘记了简素的生活是人生的至高境界。

可是当你能够放平心态的时候，生活似乎都简单了起来。没有了那么多的焦虑攀比，没有了那么多的富贵险中求，岁月也变得悠长惬意起来。

站在那些急匆匆赶路的人中间，遗世独立。仿佛周遭的一切与自己无关，淡然自若。当你不再需要那些利益关系的时候，就不必再去维护虚假的圈子；当你不再为名和利牵绊的时候，就不会再受到其他人的压制。

人生从容无畏，才能有资格按照自己的想法去过生活。静静地感受身边的美好，去享受一片宁静，去偷看着天上的云卷云舒，感受生命里的行云流水。

只要你肯静下心来，生活中处处都是美好。不再行色匆匆，不再对任何事都失去了热情，不再吝啬自己的微笑，也肯为陌生人偶尔驻足。慢下来，静下来，是你在享受生活，而不是生活在奴役着你。学会独处，自我对话。

浮生若梦，浅笑安然。我们一生中独处的时间并没有太多，工作时要与同事相处，回到家要与亲人相处，有了孩子之后，大多的时间就会花费在陪伴孩子上。

可是每个人都需要有能够与自己对话的时间，这些时间给我们提供了思考和人生的方向，是在喧闹中无法去得到的。

遇事安静的人，更值得尊重。他们可以接受简单的物质，享受精神上的富足。一辈子究竟有多长，给自己一个可以空闲的时间，可以停停走走的机会，完成一次心与身的自我对话。

在这段时间里，去了解真正的自己，去净化心灵，感受生活。不要被身边的事物和节奏所影响，褪去浮躁，回归宁静。

心即是“理”，心主宰身。一个人想要变得强大、变得成熟，就要懂得接纳自己，在对的时间、对的环境里做正确的事。

宫崎骏说，有时候你不得不放弃一些人。热闹喧嚣易，心灵沉寂难，学会了享受独处的时间，并不是寂寞无奈，而是获得了命运的偏爱。聪明的人，都懂得保持安静。

安静，是一种高级的姿态。夜深人静，独坐观心。能够做到在喧嚣中安静，更考验人心。例如：毛泽东年少时曾在长沙街头的菜市场读书，以培养自己的静心能力。

有大智慧的人，方得以自控。在人生的路上静下来、慢下来，少去多嘴多舌，多去修身养性，才是成就大业之道。

遇事需冷静，处世需沉着。与其花费时间向别人抱怨、求助，不如自己先去分析一下问题的症结所在，大概率下，凡事求人不如求己。

定可生静，静可生智。冷眼观人，才能见面知心；冷耳听闻，方可辨出弦外之音。吵杂只能让人感觉到热闹，宁静方可让人领悟生活。

史铁生先生曾说：“我什么都没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘，它们的领地只有两处，心与坟墓”。

安静的人并非木讷，他只是给自己的生命加了一层保护色。心有山海，静而无边；心有鸿壑，静而不争。这，才是为人处世的大智慧。

共勉！

作者：青苗