人必自辱而后人辱之:晏子使楚

老畅 2024-11-10 11:20:35

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晏子出使楚国。楚王知道晏子身材矮小,在大门的旁边开一个五尺高的小洞请晏子进去。晏子说:“出使狗国的人才从狗洞进去,难道今天我出使的不是楚国,而是狗国吗?”迎接宾客的人只好带晏子改从大门进去。晏子拜见楚王。楚王说:“齐国再没人了吗?怎么派您做使臣。”晏子回答说:“齐国首都临淄有七千多户人家,展开衣袖可以遮天蔽日,挥洒汗水就像天下雨一样,人挨着人,肩并着肩,脚尖碰着脚跟,怎么能说齐国没有人呢?”楚王说:“既然这样,为什么派你这样一个人来做使臣呢?”晏子回答说:“齐国派遣使臣,各有各的出使对象,贤明的使者被派遣出使贤明的君主那儿,不肖的使者被派遣出使不肖的君主那儿,我是最无能的人,所以就只好委屈出使楚国了”。

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晏子出使楚国,楚王赏赐晏子酒。喝得正高兴的时候,两个官吏绑着一个人走到楚王面前。楚王问:“绑着的人是什么国家的人?”官员回答说:“他是齐国人,犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说:“齐国人都善于偷窃吗?”晏子离开座位回答说:“我听说橘子生长在淮河以南就是橘子,生长在淮河以北就变成枳了,只是叶子的形状相像,它们果实的味道不同。这是什么原因呢?是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃,到了楚国就偷窃,莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗?”楚王笑着说:“圣人不是能同他开玩笑的人,我反而自讨没趣了。”

三个小故事,极为生动传神,晏子遇事不乱,临大节而不辱,娴于辞令,妙语反诘。凸显出晏子作为政治家、外交家的气量风度,给读者留下难以磨灭的印象。

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文章出自《晏子春秋》,战国时齐人所著,这大概是关于人格攻击和人身歧视的最早记载了吧。读完细想,文化歧视跃然纸上,矮小的晏子形象高大上,楚王显得猥琐。春秋战国时期齐人自诩文化先进,看不上楚人,不是说他们文化落后,而是直接嘲讽他们是荆蛮不识字。其实其后不久屈原《离骚》问世,作为荆楚文化的代表领先于时代。

读书时品赏一下文中的问答,增加一点见识,开拓一下自己的思路即可,当真就大可不必。

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