推背图第五象主要讲杨贵妃倾国丧性命
卦象 : 戊辰 坤下 巽上 风地观卦
谶曰:
杨花飞，蜀道难，
截断竹萧方见日,
更无一史乃平安。
颂曰:
渔阳击鼓过潼关，此日君王幸剑山，
木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。
圣叹曰:“一马鞍，指安禄山，一史书，指史思明，一妇人死卧地上，乃贵妃死于马嵬驿。截断竹箫者，肃宗即位而安史之乱平。”
让我们先看一段故事:
却说中宗复位之后是睿宗，睿宗之后是玄宗。这位唐玄宗李隆基在唐朝史上也是赫赫有名的人物。李隆基在位期间，大唐隆盛到了顶点，史称“开元之治”。但他却也是一位风流天子，他有一位宠妃叫杨贵妃。
这个杨贵妃真是个古今中外皆知的风云人物。她使一个君王宁要美人不要江山，人家形容一个女人美谓之“倾国倾城”，而这杨贵妃的的确确倾了唐玄宗的国，又倾了唐玄宗的城。唐玄宗为了她，搞到将帅叛乱，逃亡四川，部下大胆进言不杀杨贵妃不领圣命。真是“杨花飞，蜀道难。”
杨贵妃，小名玉环。是唐玄宗的儿子寿王李瑁的妃子，也就是说是唐玄宗的儿媳妇。贵妃长得肌态丰艳，骨肉停匀，眉不描而黛，发不漆而黑，颊不脂而红，唇不涂而朱，把个唐玄宗迷得神魂颠倒，根本管不得是儿子的媳妇而乱伦。
唐玄宗同时和梅妃、虢国夫人以及杨贵妃周旋在一起，但是里面最得势的是杨贵妃。唐玄宗要私会梅妃和虢国夫人都必须背着杨贵妃。
有一阵子就是因为要和虢国夫人私会，而使杨贵妃有机会和宰相李林甫介绍进来的胡种安禄山乱淫，安禄山在宫中和杨贵妃私通一年有余。李林甫死后杨国忠继而为相，唐玄宗浸在温柔乡里不理朝政。奸相宠妃乘之于内，雄藩重镇窥伺于外，国家糜烂不堪。
公元七五五年，天宝十四年十一月，安禄山、史思明开始叛乱，由范阳攻至洛阳，势如破竹，唐朝兵败如山倒。没多久潼关被破，真是应了颂曰第一句“渔阳击鼓过潼关”的预言。
杨国忠没有什么对策，只有劝玄宗逃往四川。玄宗没主意带了陈玄礼的兵将、杨国忠、杨贵妃、高力士等一干人启程往四川而来。
一天走到马嵬驿，正牵着杨贵妃的小手要进入驿里休息，只听得驿门外面，喊杀连天，吓得唐玄宗面色如土，杨贵妃更是怕得银牙乱战，粉脸成青。
玄宗命高力士到外面去看看，到底在搞什么鬼。等高力士回来才知道，杨国忠父子和韩国夫人，已经被禁军杀死。玄宗大惊失色道:“玄礼在哪里?”
『御史大夫』魏方进在旁边就说:
“臣出去看看，究竟是什么事情?”
魏方进说完话，走出外面，一看，外面的禁军，已经把国忠的首级悬挂在驿门上，在那边摇摇摆摆的，地上绑着国忠的肢体，已经凌割得七零八落，惨不忍睹。
“你们!为何擅杀宰相?”魏方进不知所措的问道。话都还没说完，前面几个军士一拥而上，把魏方进按在地上几刀下去砍成几段。
『同平章事』韦见素在里头等方进不回来，也出来看到底怎么回事。出来脚都还没站稳，另一群乱军拥上来把他殴成一团，血流满地。突然，背后匆匆走出数人，大声喊道:“不要伤韦相公!”大家停了手，韦见素痛苦地爬起来，踉踉跄跄地退入驿中，向唐玄宗说明情形。唐玄宗听了只能在四周踱来踱去，没法可想，那外面仍然喧闹不休。
高力士想一想，还是请玄宗出去慰谕，玄宗只好硬着头皮，扶着拐杖走出门外，低声下气地慰问将士，命令他们收兵。可是将士们仍然围住驿门，一点也不遵圣旨。玄宗暴跳如雷，命令高力士出去问陈玄礼。陈玄礼的回话是:
“国忠既然已经诛斩，贵妃不宜再供奉，请皇上割恩正法。”
“这恐怕不便进去说吧?”高力士面现为难道。
底下的军士们听了这话，都喧哗起来。“不杀贵妃，誓不护驾。”有人这样叫喊着。接着大家群起呼喊。大家边喊，边朝着高力士拥来，眼看来势汹汹，似乎要围殴高力士的样子。高力士吓得面无血色，慌忙逃进里头，上气不接下气地向唐玄宗说明这事。
“贵妃平常住在宫里，对外边的事情，从来不闻不问，什么罪该杀呢?”玄宗变色道。“贵妃原是无罪，但是将士已经杀掉杨国忠，如果贵妃还随侍在左右，终究无法使众心悦服。希望陛下就迁就一下，将士心定下来，陛下才能安全。”高力士只得尽力说服玄宗。
玄宗沉吟不语，转身走到驿门旁边，倚杖立着，韦见素的儿子『京兆司录』韦谔，也护驾在旁。就向前跪下奏道:
“众怒难犯，安危只在须臾之间，愿陛下速行处决。”
玄宗还在犹豫不决，外面喧哗的声音越来越厉害，几乎就要冲进门来。韦谔还跪在地上，猛力叩头请求，叩得鲜血满额头。
“罢了!罢了!”玄宗顿足道，话都还没有说完，高力士神色慌张地冲进来说:“军士们已经闯进来了，陛下若不速决，他们要来自己动手了。”
玄宗不禁掉下泪来，怔了半响，才说:
“我也顾不了贵妃了，你替朕传旨，赐妃自尽罢!”
白居易的长恨歌里，有这么四句:
“翠华摇摇行复止，西出都门百余里，六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。
杨贵妃就这样香消玉殒在马嵬坡，正是应了颂曰第三、第四句“木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。”“木易”是“杨”字，指杨贵妃。
山下鬼是“嵬”字，指马嵬坡，杨贵妃小名玉环，所以所谓“葬金环”当然是指葬杨贵妃，至于金与玉的不同只是字面上的差异，无伤预言的准确性。
可是颂曰的第二句“此日君王幸剑山”。前面谶曰第二句里有“蜀道难”三字，已经说明了逃难是逃往四川，而笔者见识浅薄，此处的“剑山”指哪里实在不得而知。据知，“幸”指的是皇帝到某地称为巡幸，而在这个语境中，它表示的是唐玄宗逃亡的意思。而剑山是剑门关，是古代进入四川的必经之地，地势险要，是川陕交界通往巴蜀的咽喉天险。但或许会不会是指将士们的刀剑呢？会不会是暗指这一日君王唐玄宗庆幸没有命丧将士们的“剑山”之中呢？这个值得推敲！
可是这边还有两句，就是谶曰的第三、四句“截断竹萧方见日，更无一史乃平安。”又是在暗示什么呢?我们接着往下看就知道了。
玄宗逃往四川的时候，太子即位于灵武，就是肃宗。唐室有了维系人心的政府，各州郡纷纷起兵杀贼。到了至德二年，公元七五七年，即杨贵妃死后的第二年，安禄山被自己的儿子安庆绪所杀。贼兵大乱，安庆绪又为史思明所杀，史思明也被自己的儿子史朝义所杀，父子互相残杀到了代宗嗣位，那年安史之乱才完全平定，前后一共乱了八年。
这“截断竹箫方见日”正是指肃宗，君不见“箫”字截去“竹”头正是肃。这句暗示到了肃宗唐室才重见天日。“更无一史乃平安”这句意思显然是指安史之乱平定之意。
然后，我们再看此象的图。
图上的线装书乃暗指史(书)，即暗示史思明。马鞍即用安(鞍)音来暗示安禄山。而躺在地上的美人，显然是指殒于马嵬坡的杨贵妃。
那么接下来李淳风又预言到了什么呢？点击关注继续看第六象【儿子上台，老子靠边】
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