导语：顺治出家五台山，早已成为清朝初期四大悬案之一。不过民间这个说法到底是真还是假？官方的记载只是只言片语，又给我们提供了那些信息？五台山上，是否留下了顺治诵经礼佛的痕迹？

要探究顺治是否出家，这还要从他迷恋佛法开始讲起。清朝统治者本来就推崇佛教。努尔哈赤的时候，他的脖子就挂有念珠，并且在清朝第一个都城赫图阿拉修有佛寺，皇家寺院，皇太极迁都沈阳后，修建了实胜寺。

而顺治的母亲孝庄皇后是蒙古人，自幼受到佛教的熏陶，而顺治在刚刚即位时，其正身处各种政治斗争中，侥幸在各种势力的权衡下，当选皇帝的。

而在最初的八年，都是摄政王多尔衮主持朝政，独揽大权，很大程度的削弱了顺治的统治力，他好比一个政治傀儡，寄人篱下，每天都担心着自己的生命安全，可以想象下顺治在皇宫的心里阴影有多大。只有在寺院诵经念佛才能感受自我，那才是真正的他。

所以在这种环境下，顺治形成了高傲自尊、任性敏感的性格。而他也和他的母亲关系相处的不是太融洽，又因为顺治的身体羸弱，整日的在郁郁寡欢中度过。

特别是他是大清王朝承前启后的一代帝王，肩负着历史使命，特别是亲政后，日理万机，年仅十几岁的少年天子，不堪重负，该有多累，可想而知。

据史料记载，顺治在亲政常常夜不能寐，睡觉必须是一个人，听到别人的鼻息声都无法入睡，常常要熬到半夜才能入睡，应该是患有神经衰弱。而佛法正好可以拂去他的心烦意乱，慰藉了他疲惫的心灵，打开了一个逃避现实的全新世界。

从以上分析来看，顺治皇帝确实可能与佛教结下了不解之缘。在这中情况下，当最宠爱的董鄂妃不幸去世后，顺治皇帝彻底失去了精神寄托，万念俱灰，于是产生了遁入佛门的念头也不足为奇了。因此，后世有人会说顺治皇帝的出家与董鄂妃有着直接的关系。

当然这只是后世对顺治是否出家做了全方位的分析后得出的猜想假设。

对于顺治施是否出家当了和尚，大概有两种针锋相对的观点：

一是：康熙帝即位不久后，康熙经常和孝庄皇太后经常去五台山，是以礼佛之名，行探望顺治皇帝之实。

二是：顺治皇帝死于天花。并没有出家。

两种观点截然相反，各有各的理论依据，那么顺治到底是出家为僧了？还是死了？孰是孰非，还需要进一步考证。

但依小编看来，顺治皇帝出家的可能性不大，因为作为天子，身负重任，需要治国理政，纵然自己任性娇纵，皇室集团也绝对不会允许的，在这种复杂的背景下，一意孤行的可能性比较小。而康熙和孝庄皇太后本来就笃信佛法，而五台山更是佛教名山，去那里许愿诵经，显然是合情理的，至于是否死于天花，就无从得知了。