本期我们讲心之镜，也是宇宙观的开篇底层理论之一，这一篇也是我写的最简单最短，但也是最难的一篇。
听完本篇，我们会看清宇宙真相，人生真相，一同打开智慧，走出谜团。
好，我们开始。
内部世界是镜子内对外部世界的成像投影，我们将镜子内的世界称为内心世界，外部世界是镜子外客观存在的，我们将镜子外的客观世界称为世界。在镜子内的一切影像都是外部的投影，一切镜子内的投影都是假的。在客观世界中，一只猫走到镜子前，猫是真的，但镜子内投射出猫的像是假的。能理解吗？
重要的结论是，内心的一切感受就是假的。所以我们不能追逐内心本来就是假的感受，不能执着、贪婪于内心当中一切好的感受和不好的感受，例如爱恨、情仇、悲喜等等各种感受。在外部的客观世界中，一切都是生灭的过程。
客观世界一切都是变化的过程，也就是说一切都在变化当中，不存在永恒，只有因果和生灭。因此，我们在内心当中，镜子内就根本没有永恒，全都是变化无常的。结论是，对一切都不要执着，更不要追求不变。
我们应该借助客观世界修正内心世界，达到内心的真清净，而不是抱着这面镜子去执着于镜子外的一切。我们要时刻保持清醒，剥离开镜子外的世界和镜子内的影像，有一颗抽离心，达到镜子的本来清净。内心的真平静。痛苦和焦虑，全部都是你在执着于外部的客观世界，而外部的客观世界本来就是生和灭，不存在永恒，都是因果而来，因果而去。
当你执着的东西越多，烦恼就会越多，烦恼多了，就产生了痛苦，因此，痛苦就是烦恼的集合。只需要正视内心的这面镜子，当你追逐了客观世界在镜子内的投影，你才会产生执着心，而执着就是强求，强求得到，强求不失去，强求不变。
而很多人分不清自己到底在执着于什么，烦恼和痛苦自然就来了。也就是说，镜子内的一切烦恼都是错觉，而错觉不能被断除，你只能看明白，它只是镜子内的成像而已，自然也就没有了烦恼。不然，断除一个烦恼，自动会产生另一个烦恼，堕入无明。如果你搞不懂，想不明镜子外，镜子内，那你就有了障碍，这种障碍才是我们烦恼的根本障碍，换句话说，是我们对镜子内的成像执着了。
身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
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宇宙是由能量和物质组成的。物质的基本形式是金木水火土，复杂形式是草木鱼虫飞禽走兽。能量的基本形式是光和电磁波，复杂形式是灵魂鬼怪和各路神仙。有形的物质可以吸收宇宙的能量而升华，例如广为人知的花果山的一颗巨石、取经路上的一堆白骨、西湖边上的一条白蛇、无名山上的七个葫芦……
天道因果，物道消长，人道如如…文章意如心经的白话文心得[玫瑰]
当年五祖看到惠能写的偈:菩萨本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。暗暗点头，对众人说:“此偈亦不得见性”，就用脚把字擦掉，我们上过初中的同学都学过，眼睛看蜡烛，是蜡烛表面的光反射到眼球底倒影成像，这个像通过神经传到大脑中枢的视觉区间进行辨识，也就是说，眼睛看到的任何东西都是光的小孔成像，而非实质，触类旁通，五识皆如是。上面五祖说惠能的偈亦不得见性是因为惠能只猜到眼观即色的部分，还有其他四识没猜到，说猜是因为古代没有现代的文化、科技，只能靠意会，而不能言传。佛学认为人通过五识的相认识的客观世界和真正存在的客观世界是不同的
阿弥陀佛
宇宙说：能吹就吹，不吹水就要死了。[哭笑不得][哭笑不得][哭笑不得]
既[赞][笑着哭][玫瑰]要卖力讨饭也要力脉[玫瑰][赞]拔出[笑着哭][静静吃瓜]器仪[笑着哭]该死[大哭][大哭][大哭]OMJ [笑着哭]又苦了！
观测归纳是经典物理，不确定/概率/不知道/假说/的东西也成了物理？？？用数学与创造假说当物理研究未知的大笑话。撒网捕鱼只能是概率，鱼摊买鱼是计算(物理公理已知)。观测树上苹果数量是确定的，猜测树上苹果数量当然不确定。不确定是观测属性，不是运动属性。哪里会有荒唐的测不准原理？？？创造假说宏观微观不同？相对高速与相对低速差异？笑死人。鬼扯的光速不变，具有无穷的运动精度！胡编的测不准原理，居然与光速不变是同伙！！！精度高低不可能是真理，也不能否定真理。自然的有无才是真。
空不是空，不明白，别胡说。有不是有，整明白，别执着。空有不二，一多不二……过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。安住现在，心不着于过去现在未来相。说通俗点儿就是，别去搞七搞八的，活好每一秒才是正经。[祈祷]
还是写点 力所能及的吧…… 这个题目 如你真弄通了？？？ 就不干这行当了[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑] 别害人害己了……
感恩开示
自然绝对诚实，创造了人类，给了人类无穷的机会，是人类唯一的生存依靠。敬畏自然的绝对诚实，是你的本分，也带来了人类科学。……… 骗子坐大，人类灭绝。遇到豺狼，要用猎枪！
越清净越幼稚。
既然是本来无一物，又哪来的内心世界、客观世界呢？这不是前言不搭后语吗
缘起性空是梦幻，万物因缘交错忙。
只有力才是真实的。
肉成可化尘埃，而意识却尘埃也不是，所以.永恒只是 向往！
可笑