第二十二回，贾母给宝钗过生日，书中写到排席的场景：
就在贾母上房排了几席家宴酒席，并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，馀者皆是自己人。
我们知道史湘云、林黛玉、薛宝钗都不是贾府的女儿，都应该属客的范畴，为什么在二十二回时，把林黛玉与三春并列，称为自己人，把史湘云和薛宝钗称为客？
其实她在二进荣国府时身份已变。
01
不信，我们看王熙凤为如何安排宝钗的生日犯愁时和贾琏说的话：
凤姐道：“二十一是薛妹妹的生日，你到底怎么样呢？”
贾琏道：“我知道怎么样！你连多少大生日都料理过了，这会子倒没了主意？”
凤姐道：“大生日料理，不过是有一定的则例在那里。如今他这生日，大又不是，小又不是，所以和你商量。”
贾琏听了，低头想了半日道：“你今儿糊涂了。现有比例，那林妹妹就是例。往年怎么给林妹妹过的，如今也照依给薛妹妹过就是了。”
凤姐听了，冷笑道：“我难道连这个也不知道？我原也这么想定了。但昨儿听见老太太说，问起大家的年纪生日来，听见薛大妹妹今年十五岁，虽不是整生日，也算得将笄之年。老太太说要替他作生日。想来若果真替他作，自然比往年与林妹妹的不同了。”
家里的人过生日都有“则例”，外客是没有的，都是随喜，而贾琏这句话“现有比例，那林妹妹就是例”，说明林妹妹已经是自家人了。
而贾琏“低头想了半日”才说这句话，说明他把宝钗与林妹妹类比，其实是有些为难的。因为虽然林妹妹和宝钗都是外戚，但现在林妹妹的身份是自家人，而薛大妹子还是外戚。
这个怎么解呢？
02
我们就要从林黛玉一进荣国府讲起。
林黛玉母亲贾敏病故，贾母派船去接了六岁的林黛玉来，我们见当时的情景。
黛玉在贾母房中一一拜见过家中在场女眷，贾母就说：
“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”
这是请三春来与黛玉相见，我们见这里贾母称黛玉为“远客”。
接着一阵风似的进来的王熙凤，说的也是：
“我来迟了，不曾迎接远客！”
所以，我们知道这时候林黛玉的身份代表的是林家人。而且由于林黛玉来贾府，没有亲随长辈陪护，林黛玉代表的既是自己——一个小孩儿的身份，也是林家——一族家人的身份，所以称其为“远客”，是为表示对其远来的尊重，并不因她是一个小孩儿而有半分减损。
此时，林黛玉代表的是林家。
但是，曹公写作，总是喜欢在前面的叙述中点缀些后日的线索，又在后面的叙述中把这些显而易见的情节隐去。
在程甲本的回目中第三回回目是“托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女”，而脂评本又作“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”，我们便可知此时入府的黛玉并非孤女，他日必然父亲林如海早逝，她会成为孤女，今日黛玉来贾府代表的是林家，他日他在贾府必然代表的是自己——一个被荣国府收养的小孩。
所以，在林如海生病，“贾母定要贾琏送黛玉去，仍叫带回来”的时候，就已经作好了收养林黛玉的准备。
因此，林黛玉二进荣国府之后，就经常有思念家乡的念头，宝玉常来聊天开解的事。这说明林黛玉第一次来荣国府，心情是走亲戚，无忧无虑，对撞破金玉良缘看成是为宝玉解围，很有成就感，并未为自己有任何感伤。而第二次进荣国府时，则时时悲春伤秋，提防着薛宝钗对宝玉的企图，这并不是因为她过份小心眼，实在是她作为一个孤女在为自己的未来在担忧。
如果仅仅是一个孤女也罢了，她大可以像邢岫烟一样孑然独立，但她已被贾府收为养女，也就不得不忍气吞声，认为自己一年三百六十日，日日都被风刀霜剑严相逼了。其实可能她的处境并未变，而是她的心境变了。
03
此时，宝钗过生日，宝钗和湘云都是客，林黛玉却是自家人了。这是她的优越，其实也是她的悲哀。
宝钗和湘云虽然都是贾家的客，比不得是自家人的亲密，但她们目前至少都还有自己的家，无论多么不和谐无论多么卑微，她们走出来，还都是自己堂堂正正的身份。
然而黛玉，自从做了贾家的养女，看似金尊玉贵，其实是不堪一击的。只要贾母失去掌控一切的权力，黛玉就将进入被贾府边缘化的境地。而养女，自始至终都是一个为了主家人的富贵幸福付出的角色。
所以，黛玉在贾府的不安，日益加剧。这可能是当初做下这个决定的贾母意想不到的。而在这个宝钗与贾母博弈的生日宴上，宝钗不仅点了一出《鲁智深醉闹五台山》的戏来显示自己借住的跋扈来恶心贾母，还故意在宝玉面前卖弄《寄生草》的词显示自己的博学来恶心黛玉。
如果说在黛玉二进荣国府时，作者未点明黛玉从“远客”到“养女”的身份转变，那在这第二十二回贾母为宝钗准备的生日宴上，那是通篇都在表现这个事情。
薛宝钗是何等聪明的女子，在她心里：你贾母为我过生日，却故意凸现我是客黛玉是主，那我就用一支《寄生草》来揭黛玉作为主人的老底。
至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”宝玉道：“我从来怕这些热闹戏。”
宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。——是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了；只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”
这里没说贾母看到宝钗这番操作表现如何，只说了黛玉借骂宝玉《妆疯》来回敬。
可真正可气的是，宝玉一见别人下钩，自己立马就上钓：
宝玉见说的这般好，便凑近来央告：“好姐姐，念与我听听。”宝钗便念道：漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！
宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知。林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”说的湘云也笑了。于是大家看戏。
总结
寻常的热闹里，藏着每个人的小心思，刀光剑影的思绪下，是一派祥和的欢乐。
不知几人能看出曹雪芹笔下的世态炎凉，或许只有像张爱玲那样的聪慧女子，在经历了相似的颓败之后，才会理解和复刻这种在盛世里的悲凉，在繁华里的落寞，以及这祥和之下的刀光剑影吧。
黛玉在贾府的身份变幻，是以主为客，而宝钗在这贾府的身份变化，是反客为主，这之间的差别，是情与利天然的鸿沟之间，造成的不可更改的结局。
因此，困在情里的，不管多强，最后都只能以一个失败者的身份收场；生在利里的，不管多弱，都会浑身长满尖刺，试图刺伤每一个与博弈的人。
宝钗和黛玉，一个是带着尖刺的玫瑰枚，一个是带着软刺的芙蓉梗，谁尖谁利，自在人心中。
