公元946年，福建地区的建州遭遇变故，南唐势力扩张至此，成功占领建州，使得建州脱离原有掌控范围而丢失。

在公元948年，吴越势力攻占了福建福州，致使福州落入其手，脱离原有掌控。

五代十国那段风云变幻的时期，福建原本处于闽国掌控之下。然而，随着闽国末代皇帝王延政被俘，建州失陷，闽国的命运急转直下，这个曾在福建大地存在的政权也随之宣告覆灭。

福州地区的关键城池总计三个，分别是福州、建州和泉州。如今，福州与建州已然失守，三个重要城池已失去了两个，目前仅存留从效所驻守的泉州这一座城池了。

彼时留从效面临着巨大压力，泉州的情形和福州极为相似。南唐派遣大量兵力驻守泉州，对留从效的主政进行严重干涉，这让留从效在治理方面举步维艰。

留从效送走南唐军的方式颇为巧妙。他先在泉州城外大摆隆重酒宴，将南唐大军悉数邀出一同吃喝。酒酣饭饱之际，留从效向唐军将领大倒苦水，称连年征战致赋税、粮食短缺，后勤保障困难，难供唐军吃喝，故而请他们回南唐。

留从效言辞极为恭敬且谦卑，让南唐军将士找不出任何差错。酒足饭饱之后，留从效关闭城门，这无疑是将他们置于两难境地，无论愿不愿意，都只能开开心心、心甘情愿地离开了。

这并非所谓的战略劝退，而是极具智慧的外交举措。无需动用一兵一卒，凭借巧妙的外交手段，便干脆利落地让南唐军撤离，尽显外交的高超与巧妙。

留从效可不止如此，瞅准南唐全力应对福州、自顾不暇的时机，果断出手，成功将漳州纳入自己的掌控范围，进一步扩大了自身势力。

泉州与漳州在福建均为颇具规模的州郡。留从效割据这两州后，凭借良好的治理手段，使当地发展蒸蒸日上。随着实力渐强，到后来甚至对南唐的号令也不再听从。

在乱世里，那些品性不佳之人，即便起初势力强大，终究难逃身败名裂的结局，福州的李仁达便是典型例证。不过，李仁达哪能跟留从效相提并论，留从效在乱世中的表现堪称可圈可点。

他为人质朴，不追求浮华与享受，自然不会贪婪地搜刮钱财，更不会迫害百姓、从百姓身上捞好处。此前闽国后几位皇帝大肆敛财，逼得商人和百姓背井离乡。而留从效始终不侵害百姓资产与感情，故而泉州和福州百姓都对他感恩戴德。

哥们生活那叫一个朴素，平常不穿那些花里胡哨的衣服，就跟普通百姓一样穿粗布衣裳。官服平时就搁屋里，只有重要场合才拿出来穿。自留从效主政泉州、漳州近二十年，一直以身作则，发展农业、鼓励生产、活跃商业、修缮城郭，切切实实造福百姓。

身处乱世，仅让百姓安定不足以带来幸福感，留从效还想让他们富起来、有收入。为此，他积极开拓泉州对外贸易，特别是海上贸易，废除诸多杂税，鼓励百姓自由开展对外商业活动。彼时泉州商人将生意做到海上，商货远销东南亚、阿拉伯，乃至东非。

在北宋时期，泉州堪称朝廷对外贸易的关键港口。提及该港口的开发，留从效无疑是具有开创性意义的人物，他作为奠基人，为泉州港口的发展迈出了至关重要的第一步。

留从效一番经营，让泉州和漳州在乱世中宛如净土。他极善外交，当时十国里南唐最强，五代已至后周，泉漳二州夹在二者之间，留从效却能巧妙周旋。他与南唐交好，也获后周认可，凭自身力量护二州安宁，免兵灾与百姓苦难。

留从效主政泉州时，对王潮、王审知创业时所筑城郭进行了扩建，还在泉州城外大量种植刺桐树，所以如今泉州也叫刺桐城。闽国末代皇帝王延政被抓到南唐囚禁，其两个女儿留在泉州生活。留从效念及王氏皇帝昔日的提拔，常资助她们生活。

在那乱世之中，为了生存与权势，人们疯狂抢夺。能抢到人、钱和土地的，摇身一变成为军阀、大王，尽情享受荣华富贵；抢不到的，便肆意烧杀掳掠，让一切化为焦土，秉持着自己得不到别人也别想拥有的扭曲理念，这般景象仿若成了常态。

也正因为存在种种复杂因素，像留从效这般具有独特品质与能力、在诸多方面展现出不凡特质的人物才显得极为难能可贵，他们在相应的环境中脱颖而出，其价值不容小觑。

南唐大臣徐弦称其“凭全才施展作为，怀大义舍身成仁”，后周世宗柴荣赞他“能守好疆土，惠泽百姓”。此人出身普通，甚至略显寒酸，却凭借自身拼搏，在古代福建的发展进程中书写下属于自己的篇章。

《尚书》中提到这样的观点，上天所看到的源自百姓所看到的，上天所听到的源自百姓所听到的。此句强调了百姓视角与感知的重要性。

留从效或许压根没奢望成就一番宏图大业，可他秉持以人为本的治理理念，在那个时代宛如一盏明灯，为无数百姓带来福祉，其善举不知让多少民众受益。

北宋建隆三年，王朝已然建立。这一年，留从效罹患疾病，最终离世，彼时他年仅五十七岁。

行走在泉州的大街小巷，目光所及之处，常常能看到高大挺拔的刺桐树。说不定这里面好多刺桐树，就是留从效在当年亲手栽种下的呢。

这些树的树干极为坚实，繁茂的枝叶肆意生长。那一片片叶片透着鲜亮的光泽，处处彰显着蓬勃生机。当特定的季节来临，整棵树便如同被点燃一般，绽放出火红的花朵。

五代十国那段风起云涌的历史已然远去，然而彼时的刺桐树依旧傲立，枝头的刺桐花也如往昔，它们好似凝固了时光，千百年来始终以在风中挺拔的姿态留存于世。

黄滔，字文江，籍贯为福建莆田县。他是一位有着独特身份标识的人物，来自这片有着地域特色的地方，其名与字在相应的历史背景里具有一定意义。

唐大中四年，在位的是唐宣宗李忱。彼时黄滔已二十岁，他选择移居山中潜心苦读。在那山中，他沉浸于书海，这一读便是漫长的十个年头。

唐咸通十二年，在位的是唐懿宗李漼。黄滔从福建一路北上，历经艰难，耗时一年多才抵达长安。他满怀期待参加科举，却名落孙山。站在大明宫外，他一脸沮丧，或许一同失落的，还有个叫黄巢的人。

或许这就是黄巢最后一回参与科举。此次科举落第后，他果断放弃继续考试的念头，没有再在这条路上徘徊，而是收拾行囊，转身踏上归乡之路，结束了科举之旅。

望着黄巢渐渐远去的背影，黄滔暗自摇头，觉得这个素不相识的年轻人缺乏坚持的毅力，碰到事情就打退堂鼓。然而他并不知道，在随后的二十四载光阴里，黄巢执着应考二十次，却始终与成功失之交臂。

黄滔一直觉得是自身才学不足，却没意识到当时官场充斥着徇私舞弊之风，黑暗到了极点。世家大族牢牢把控着入仕升迁的资源，像他这样出身寒门的学子，即便考二十次，甚至考两百年，都未必能考中。

黄滔的心态着实不错。倘若考试落榜，他不会怨天尤人、灰心丧气，而是选择继续应考。在两次考试的间隙，他会暂别长安，踏上游山玩水的旅途，尽情领略各处风光。

黄滔仕途坎坷，生活艰辛，本就不富裕的他四处云游，可谓穷游，饱受流离之苦。但深入民间后，他从一心入仕的书生转变为体察民苦的知识分子。他深知百姓生活艰难，目睹军阀混战的灾难，变得悲天悯人，觉得考中进士入朝为官，也未必能改变现状。

几年过去，黄滔终中进士。彼时黄巢之乱已在大唐爆发，朝廷陷入多事之境。他虽考中，却难获工作安排，几经波折才得一个小闲职。此后朱温、李克用相继登场，唐昭宗李晔被权臣掌控。朝廷动乱，黄滔怀才不遇，眼见军阀割据、宦官乱政、官僚剥削，时局腐化、人心崩坏，遂收拾行囊，黯然返闽。

二十多年前，黄滔从这里踏上征程，怀揣经世致用的梦想，一心想实现抱负、为朝廷效力、修身治国平天下。他坚信吃得了千辛万苦，就能迎来曙光。然而如今，他深感自身渺小，连命运都无法掌控。二十多年如干涩之梦，他不堪重负，壮志成泡影，料大唐江山难久。

他没料到，命运跟他耍了个花样。回到福建后，闽国先驱王审知给了他最后的契机。王审知敬重贤才，赏识黄滔的才学，对黄滔优待有加、重用非常。最终，黄滔没浪费一身才学，皆用于造福福建。

才情横溢遍四海，智慧充盈满八方。可叹世间多次辜负美好时光，困于世俗纷扰，家中没什么值钱物件，不禁想问苍天，何时能再度崇尚学问？

黄滔已然倾尽全力，把自己力所能及且理应去做的所有事情都完成了，在其能力范畴内，做到了对该承担之事的全方位践行。

他全力辅佐王审知成就一番大业。他劝王审知节俭生活、削减开支，减轻百姓的徭役和赋税，以善待民众。还建言王审知注重商业发展，开辟海上通道。同时，他主抓闽地文化，兴办学校、培育人才。若王审知是刘备，那他黄滔恰似孔明。

王审知素爱骑乘白马，当时众人都敬重地称他为白马三郎。在他身旁默默辅助、好似“牵马”般助力的人物，便是黄滔。

寻寻觅觅，跋涉千山万水，穷尽一生去追寻。命运总爱捉弄人，费尽周折才恍然惊觉，那最为正确、最为美好的所在，其实自始至终都停留在最初的地方。

泉州城的郊外，刺桐树在风里摇曳，枝叶摩挲，簌簌声响不断。往昔的诸多往事已消逝在时光深处，难觅踪迹，唯有这刺桐树，依旧在凛冽的北风中静静伫立。

白马三郎开创了这段充满传奇色彩的基业。颇为巧合的是，闽国走向灭亡的那一年，恰好是丙午马年，似乎冥冥之中有着某种微妙的关联。

茫茫宇宙中，星辰不断轮转，呈现出无穷无尽的奇妙变幻；广袤天地间，四季周而复始，彰显着生生不息的蓬勃力量。连宇宙天地皆如此，更何况人间的起起落落、王朝的兴盛与衰亡呢。

扬鞭策马疾驰而至，又催马扬鞭迅速离去。似流星划过，于历史的浩渺星空中留下一抹光亮。在这世间匆匆作别，仅一声长嘶，宣告自己曾来过这方天地。

当千年的时光悠悠逝去，君再度踏临这片世间，彼时，我已消散于岁月长河，踪迹难寻，留世间只剩无尽沧桑。