从今天这篇开始我们进入到左传的鲁庄公纪年。鲁庄公，名同，是鲁桓公的嫡长子，文姜所生，关于他的出生命名还有一篇详细介绍。

他于公元前693年即位，共在位三十二年，在位期间正值春秋第一位霸主齐桓公称霸，鲁国与齐国一共发生了三次战争，各有胜负。

庄公的夫人哀姜，也是齐国人，未育，所以无嫡子。庄公有三位兄弟，史称三桓，在庄公薨后参与到了庶子夺位，导致鲁国政权走向分裂。

庄公前三年，发生的事情很少，但都有记载文姜一些事情，毕竟桓公如此惨死齐国还是让鲁国人对她耿耿于怀，庄公为此还和她断绝了母子关系。

在庄公即位后，文姜利用自身的这层特殊关系，在齐鲁之间发挥了很大的政治作用，为鲁国争取到了不少利益，所以鲁国人最终对她的评价还是很高的。

这点从她的谥号“文”就可以证明，这是一个赞美的谥号，谥号解：“经纬天地曰文，道德博原曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文”，无论哪一条都是极高的赞美。

言归正传，今天这篇主要是讲楚武王的故事。

庄公四年，公元前690年，楚武王薨，作为楚国开疆辟土的一代狠人，他倒在了出征的路上，对于一名战士来说这是最好的一种归宿。

当年三月，楚武王举行荆尸大典。关于“荆尸”一词到现在为止也有不少争议，有些学者认为是楚国的月份名称，还有些学者认为是一种阵法，还有些学者认为这是一种祭祀活动。

老丘更偏向于最后一种说法，主要是一种祭祀活动，但是这种祭祀活动是以军事为主，相当于在农忙结束后的一种整兵活动，过程中肯定也有针法操练，这也符合当时楚国需要不停征伐吞并其他国家的需要。

整兵结束后举行了授发兵器的仪式，这次配发的兵器很特殊，名叫戟。是一种矛和戈合体的兵器，这在当时是一种新式武器，第一次在史书中记载，三国吕布拿的方天画戟就是源于此。

这次准备发动的是对随国的第三次讨伐。关于前两次的征伐在之前都有讲述，因为随是江东诸国里的大国，所以拿下随国对楚国东进战略来说是非常关键的一步，楚国也为此做了很多长远的规划。

如果想要详细了解，大家可以去阅读老丘之前的几篇文章。

在出兵前，楚王进行斋戒，回来后跟夫人邓曼说，他感觉到心在荡。

邓曼回答他说，楚王你的福禄怕是到了尽头，福禄太多了满了才会荡，这是天道。现在即将出征，颁发征伐令，所以你的心才会荡。如果这次出师没有大的损失的话，你是薨于路上的话，那将是国家的福分。

老丘认为，盈满则荡非常正确，不盈哪来的荡，好比一桶水只有满了溢出来才能叫荡，如果水不满那只能叫晃，再怎么晃也还是在桶里打转，离荡还远着呐。

荡是一种澎湃、汹涌而出的表现。

楚王果然死于出征的路上，应该属于无疾而终，非常好的一种福报。大战在即，兵临城下，为了稳定军心，也为了给随国施加压力，楚令尹斗祁和莫敖屈重两人商议后决定秘不发丧。

他们下令大军继续向随开拔，遇水搭桥，逢山开路，并在到达随国都城下后立即安营扎寨，给随国人以一种不战胜绝不撤兵的信号。

随人一看楚军这副架势，那是准备长期打下去的样子，立马就怂了，派人出来和谈，这正中楚人的下怀。

屈重之后又以楚王的命令跟随侯谈结盟，而且把结盟仪式的地点定在了汉水河附近，这样楚军就借这个理由，名正言顺的撤军到汉水以东楚国之境，渡过汉水之后再发布楚王的丧事。

等到随人明白过来，为时已晚，眼睁睁地错过了一次击败楚国的绝好机会。

庄公四年 - 楚武王伐随

四年春，王三月，楚武王荆尸，授师孑焉以伐随。将齊，入告夫人邓曼曰：“余心荡。”邓曼叹曰：“王禄尽矣。盈而荡，天之道也，先君其知之矣。故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。”王遂行，卒于樠木之下。令尹鬥祁、莫敖屈重除道梁溠，营军临随。随人惧，行成。莫敖以王命入盟随侯，且请为会于汉汭而还。济汉而后发丧。