我们有着五千年的历史文化，其中信史长达4000年，可以追溯到夏朝，这几千年中，涌现出了无数的英雄豪杰，他们一波又一波的把中华文化、华夏精神推往一个又一个的高度，正因为有着一些英雄豪杰，以及他们百折不挠的精神，中华文化才能绵延数千年而屹立不倒。

这几千年中，有非常多的热血时期，每一个都能代表我们的文化，每一个时代，都要能出现一大批的人杰，他们要么驰骋疆场，武功赫赫，要么主宰朝堂，政绩斐然。即使文武有别，但是他们的功绩都是一样的，一样都是我们宝贵的文化财富。

很多时候，这一些出将入相的人才偶然间说出一句话，不经意间就成了历史上的经典名言，穿越千年，到现在依然可以感受到巨大的生命力，到现在我们依然记忆犹新，这一些名言往往气吞山河，无意间无限度的拔高了他所处的时代和当时的人物，说是豪言壮语也很恰当。

汉朝是让华夏文化成型的重要时期，两汉时期给我们注入了骨气和魄力，下面列举几个歪史认为可以代表我们文化、非常高知名度的两个豪言壮语。

寇可往吾亦可往

这句话不是历史上某个人说的，而是出自电视剧《汉武大帝》，具体背景是汉匈战争时期，汉武帝派遣卫青、霍去病等人北击匈奴的时候对，他们说的话，这句是虽然不是汉武帝本人的话，事实上是某个编剧的神来之笔。

但是，即使这样，这句话也足以代表当时大汉男儿的意志和魄力，自卫霍征讨匈奴以来，汉朝摆脱了匈奴时常寇边、汉朝被动防守的局面，而是汉军主动出击，汉家男儿威风凛凛的深入草原腹地，牢牢的把战争主动权把握在手中。

当时的场景可以用史记中的描述来在现：骠骑将军率戎士逾乌盭，讨遫濮，涉狐奴，历五王国。转战六日，过焉支山千有馀里，合短兵，杀折兰王，斩卢胡王，诛全甲。

这一些简短有力的形容词和描写把当时汉军的威风描写的淋漓尽致，也体现了汉军的无限魄力，寇可往吾亦可往！卫霍开始，草原不再是汉军的荒漠，而是可以随意驰骋的战场！

犯强汉者虽远必诛

这句话的拥有者是西汉元帝时期的西域都护副校尉，担任甘延寿的副手，当时匈奴虽然已经势力大减，而且南北分裂，南匈奴臣服汉朝，而北匈奴无法在漠北立足，不得不跋涉千里，来到西域，在这里他们开始积聚力量，试图东山再起。

当时的西域虽然在汉朝的控制之下，但是当时汉军在西域势力非常有限，更多的是依靠当初的武功恐吓、又施行外交拉拢，有的国家依然不愿意汉室控制，又惧怕匈奴人的威胁，于是妄想依靠匈奴人势力赶走汉军。

而匈奴当时单于郅支单于则想着在西域有立足之地，软磨硬泡取得了康居的控制权，随后就四处派遣官吏，貌似宣告，俺匈奴单于回来了！果然，一些投机分子开始向郅支单于靠拢，这让陈汤非常生气，但是，当时甘延寿是个老成持重的人，他不敢自己发军讨伐匈奴。

但是，或许是天意，甘延寿生了一次病，副手陈汤顺理成章的代替甘延寿管理西域，于是他矫诏征集西域诸国的军队，然后讨伐匈奴，准备成行的时候，甘延寿的病又好了，想制止也来不及了，只好硬着头皮远征匈奴。

当时，汉军驻点和郅支单于的驻点离得很远，匈奴人没有想到汉军会突然跋涉千里攻击他，完全没有准备，汉军不知不觉中就完成了对郅支单于的包围，如梦初醒的郅支单于已经成了瓮中之鳖，在汉军猛烈攻打下，郅支单于被斩杀传首长安，成为百年来第一个被斩首的单于。

而后，在做战争汇报，或者说请罪的上书中，陈汤说出了之所以矫诏讨伐匈奴的原因，犯强汉者虽远必诛！

这就是中国人的志气和魄力，为啥寇可往吾亦可往？因为，明犯强汉者虽远必诛！之所以说，贼寇能取得地方我们也可以去，是因为，就是要让他知道，一旦招惹了强汉，他们跑的再远、路途再艰险、一样都要跋山涉水把他们诛杀！